李毅

(廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 510000)

1 聚落生態(tài)系統(tǒng)概述

聚落多指人類(lèi)生存地域的城鎮(zhèn)，村落或城市的住宅區(qū)。聚落，在一定的地理區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)，特定的生存方式，而且有共同群體所聚合的相對(duì)獨(dú)立的地域性社會(huì)。而本篇研究的對(duì)象是湖南省祁東縣沙井灣村傳統(tǒng)聚落，沙井灣村經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期以來(lái)的時(shí)間積淀，形成了獨(dú)特的自然風(fēng)貌。

生態(tài)學(xué)是研究生物和環(huán)境之間，生物和生物之間的相互關(guān)系的學(xué)科。從生態(tài)學(xué)的角度考量傳統(tǒng)聚落，是一種將傳統(tǒng)聚落融合自然，社會(huì)，人工等諸多要素的復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)研究。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)聚落相關(guān)的生態(tài)學(xué)理論分析，我們可以將傳統(tǒng)聚落生態(tài)理論宏觀的劃分為系統(tǒng)——平衡論，循環(huán)——再生論，適應(yīng)——共生論。依托這三個(gè)方面的生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)聚落，探究沙井灣村傳統(tǒng)聚落的發(fā)展問(wèn)題。

2 沙井灣村傳統(tǒng)聚落形成過(guò)程

2.1 擇居過(guò)程

擇居是一個(gè)聚落形成的最原始的過(guò)程。簡(jiǎn)單一點(diǎn)理解是選擇一個(gè)地點(diǎn)居住下來(lái)。人對(duì)自然環(huán)境的抉擇，意味了擇居者對(duì)居住環(huán)境大致有三個(gè)因素的考慮：人的主觀意愿和客觀需求，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件滿(mǎn)足，自然環(huán)境適宜性。

人類(lèi)的擇居行為是對(duì)特定地域生態(tài)系統(tǒng)的人為干擾。這種干擾包括了興建房屋，引進(jìn)新技術(shù)等。人們?cè)谧畛醵ň訒r(shí)，干擾程度是最大的，隨著人類(lèi)的活動(dòng)根據(jù)時(shí)間而變化，聚落極大程度上取決了人類(lèi)管理的程度。

圖1 沙井灣村傳統(tǒng)民居大門(mén)立面圖(圖片來(lái)源：作者自攝)

圖2 沙井灣村傳統(tǒng)民居(圖片來(lái)源：作者自攝)

沙井灣村傳統(tǒng)民居是一姓劉的地主的建宅基地，選擇基地時(shí)特地找風(fēng)水大師看過(guò)此地，依山傍水，土質(zhì)肥沃，滿(mǎn)足了自然環(huán)境的舒適性。如圖1和圖2。

2.2 適應(yīng)過(guò)程

當(dāng)選定了沙井灣村傳統(tǒng)民居的基地后，人為干預(yù)的聚落環(huán)境將會(huì)逐步被完善，呈現(xiàn)出對(duì)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境要素的適應(yīng)性過(guò)程?？梢员憩F(xiàn)為：善于利用周?chē)h(huán)境的自然資源，比如木材，石材，水，土地等資源；對(duì)特定自然環(huán)境的適應(yīng)，比如了解并掌握對(duì)自然環(huán)境的規(guī)律，地理特征，氣候條件；對(duì)已經(jīng)存在的人工環(huán)境的適應(yīng)，比如已經(jīng)形成的聚落布局和建筑形態(tài)等；對(duì)特定社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，比如共同生活在同一聚落的人們符合共同的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。在一系列的適應(yīng)途中，人們自身對(duì)周?chē)匀画h(huán)境的主觀意愿和客觀需求會(huì)不斷的得到滿(mǎn)足。沙井灣村傳統(tǒng)民居的居民逐漸對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)逐漸相互融合，變成結(jié)構(gòu)更趨近于平衡的“復(fù)合型生態(tài)系統(tǒng)”。

2.3 發(fā)展過(guò)程

沙井灣村傳統(tǒng)民居的生態(tài)系統(tǒng)不斷的與周?chē)獠看蟓h(huán)境進(jìn)行了各種物質(zhì)信息的交換，維持了自己的動(dòng)態(tài)平衡。如果當(dāng)交換的輸入與輸出出現(xiàn)差異性大的時(shí)候，就會(huì)形成一種干擾，因此聚落系統(tǒng)會(huì)重新發(fā)生調(diào)整，出現(xiàn)更新發(fā)展或變異的情況。但來(lái)自社會(huì)環(huán)境最大的干擾力是人的作用。因此，人類(lèi)對(duì)沙井灣村傳統(tǒng)民居的干擾力越大，它的聚落發(fā)展變化也會(huì)更加迅速。反之，沙井灣村傳統(tǒng)民居的環(huán)境系統(tǒng)缺乏發(fā)展的推動(dòng)力。

以上分析表明了沙井灣村傳統(tǒng)民居的聚落形成過(guò)程無(wú)論處在哪一階段，都表現(xiàn)出了人類(lèi)與周?chē)匀簧鷳B(tài)或者已經(jīng)存在的人工環(huán)境的相互作用關(guān)系。反復(fù)重復(fù)著平衡，干擾，調(diào)節(jié)，新的平衡這一環(huán)，而且是不斷運(yùn)行的過(guò)程。

3 總結(jié)

本文綜述了生態(tài)系統(tǒng)理論對(duì)研究聚落研究提供了新的思路和方法。我們要以一個(gè)整體觀去看生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)還要知道動(dòng)態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制。從傳統(tǒng)聚落的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可以了解到，人工環(huán)境和自然環(huán)境共同構(gòu)造了聚落生態(tài)系統(tǒng)，物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)要素聚集了聚落這一整體。他們相互發(fā)生作用，維系沙井灣村傳統(tǒng)民居人民的生存和發(fā)展，沙井灣村傳統(tǒng)民居的人民對(duì)其聚落生態(tài)的作用是巨大的，尤其是對(duì)聚落環(huán)境中的內(nèi)在秩序框架產(chǎn)生著極大影響。

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