布威阿身姆·阿吉

語言是散文創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，能否散發(fā)出語言魅力在一定程度上決定著整體作品的質(zhì)量以及讀者的態(tài)度。本文以當(dāng)代散文的語言特征分析為基礎(chǔ)，從修辭、典故、色彩、音律與節(jié)奏等方面提出了提升散文語言魅力的建議。

一、散文語言的美感特征分析

（一）文情并茂

散文作品是有感情、有血肉的，并非流水賬般記錄某一毫無價(jià)值的瑣事。在作品創(chuàng)造中，基于情感因素并輔助于文采來將情感滲透到文字語言之中。同時(shí)，基于散文語言魅力來烘托散文情感，使讀者在閱讀過程中感知情感乃至將體會(huì)的情感遷移到自身以及現(xiàn)實(shí)生活中，得到藝術(shù)上或生活上的情感收獲。

（二）個(gè)性鮮明

散文是最容易創(chuàng)作但又難以創(chuàng)造出佳品的文體之一，形體自由且語言運(yùn)用靈活，無固定的格式，但是要求作者具備自身獨(dú)特的個(gè)性，以通過語言的運(yùn)用來展現(xiàn)自我的個(gè)性。同時(shí)，基于作者的個(gè)性來創(chuàng)造出作品的個(gè)性，對(duì)語言進(jìn)行千錘百煉是必然的。因此，讀者能夠透過文字來分析出作者的個(gè)性，這也正是散文語言個(gè)性魅力所在。

（三）形象生動(dòng)

場景、人物、環(huán)境等描寫是散文中常見的內(nèi)容，基于描寫來傳遞對(duì)象的實(shí)況并給予讀者聯(lián)想，要求文字運(yùn)用靈活以達(dá)到逼真的效果，將描寫對(duì)象真實(shí)再現(xiàn)于讀者眼前，生動(dòng)形象是散文語言必備的特征。例如，人物描寫入木三分，栩栩如生，通過簡單的文字，讀者即可在腦海中勾勒出人物的具體形象;環(huán)境描寫，一花一木，一桌一椅等位置精確且符合生活場景等?；诰那覝?zhǔn)確的描寫，具備畫畫技能的讀者，便可根據(jù)文字的描述繪畫出文中的情景，將之再現(xiàn)。

（四）簡潔凝練

散文以簡短為特點(diǎn)，正因?yàn)槠芟?，要求作者具備高超的文字運(yùn)用能力以及語言加工能力，運(yùn)用有限的文字創(chuàng)造出“短小精悍、言簡意賅、傳情達(dá)意”的佳作。在簡短乃至簡約的文章中，讀者即可領(lǐng)會(huì)到文章內(nèi)涵的悠長。

（五）瀟灑自然

散文語言大都采用平鋪直敘的方式，其語言沒有詩歌語言的精雕細(xì)琢，讓讀者從一開始就頓覺高雅或晦澀難懂，亦沒有小說語言那般平易或無營養(yǎng)，是不經(jīng)刻意雕琢的文字濃縮精華，是自然中流露的瀟灑。散文語言于抒情中自然流暢、于敘事中娓娓道來，如話家常。

（六）音韻和諧

語言運(yùn)用在不同的場景就有不同的節(jié)奏感和韻律感，在歌曲的創(chuàng)作中表現(xiàn)得最為明顯，但是在散文的創(chuàng)作中同樣可以展現(xiàn)出語言的韻律感與節(jié)奏感。當(dāng)代散文家通常通過使用大量的對(duì)稱句子以創(chuàng)造語言的節(jié)奏感，如排比與對(duì)偶句等;通過在重點(diǎn)或關(guān)鍵位置設(shè)置文字的音調(diào)和具備一定規(guī)律的聲韻來創(chuàng)造出音律美，使其語言達(dá)到歌曲般朗朗上口和抑揚(yáng)頓挫。

二、散文語言美感魅力創(chuàng)造途徑分析

（一）運(yùn)用色彩勾勒出語言的圖畫之美

語言如顏色般具備不同的色彩，不同的色彩傳遞出來的情緒與體驗(yàn)不盡相同，合理運(yùn)用色能夠在不同程度上渲染語言，提升語言的色彩魅力。在近現(xiàn)代以及當(dāng)代諸多散文作品中，作家對(duì)于色彩的運(yùn)用較頻繁，這是語言與色彩、情感的融合，給予整篇文章語言的色彩魅力。魏巍《誰是最可愛的人》用色彩語言來描寫戰(zhàn)士的形象，“一幅微黑透紅的臉膛”，“像秋天田野里一株紅高粱那樣的淳樸可愛”，而“眼里的紅絲還沒有退凈”，用紅色描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)士的艱辛和毅力。

莫言在《會(huì)唱歌的墻》中也用紅色來形容高粱，“像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現(xiàn)在已經(jīng)是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽照耀，眼前便展開了萬丈金琉璃”。作者在該段描述中并沒有運(yùn)用華麗的辭藻以及修辭手法，僅僅是通過白色、紅色、黃色等色彩的描寫，將之融合在整個(gè)環(huán)境的渲染中，向讀者描繪出北方紅高粱收割時(shí)人們的豪邁，令人向往。丁玲在散文創(chuàng)作中，同樣鐘愛運(yùn)用色彩以表達(dá)情感，如《牛棚小品》的描寫讓人疑惑而揪心：“刺耳的聲音劃破了黑暗，藍(lán)色的霧似的曙光悄悄走進(jìn)了我的牢房。垂在天花板上的電燈泡，顯得更黃了?！蔽闹?，作者充分運(yùn)用色彩的變化，深刻且形象地詮釋出人在情感崩潰到絕望時(shí)的狀態(tài)。通過這段文字，人們即可發(fā)現(xiàn)，色彩的合理運(yùn)用能夠提升語言的魅力，提升文字的層次感，激發(fā)讀者的情感共鳴。

（二）運(yùn)用典故營造出語言的含蓄之美

引經(jīng)據(jù)典是詩文寫作中常用的方式之一，不僅能夠?yàn)槲恼洛\上添花而且能夠提升文章的時(shí)空感，使讀者在閱讀時(shí)想象經(jīng)典中的畫面，感知古代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的和諧與含蓄之美?！堆嗌揭乖挕肥青囃氐拇碜髦唬渲袑懙溃骸拔覀儫o妨翻閱一下《左傳》吧……所謂三不知原來是說對(duì)一件事情的開始、經(jīng)過、結(jié)局都不了解?！苯Y(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，人們可知鄧拓借助《左傳》中“三不知”的原意，來提醒革命者不要妄下結(jié)論，應(yīng)在充分了解整體情況的基礎(chǔ)之上再作評(píng)論。古典詩詞或字句在當(dāng)代散文中的巧妙運(yùn)用，并不會(huì)造成突?；虿缓椭C之感，反而會(huì)創(chuàng)造出新的生命力與古今結(jié)合的和諧之美，給予讀者閱今通古的途徑，使之在閱讀當(dāng)下作品的同時(shí)感知古代文學(xué)在當(dāng)下文學(xué)中的魅力以及兩者結(jié)合產(chǎn)生的新魅力。

楊朔在《海市》中也借用蘇東坡的詩句表達(dá)海市的迷人：“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中，搖蕩浮世生萬象，豈有貝閥藏珠宮……可見海市是怎樣的迷人了。”正如清代不知名的一詩人寫道：“欲從海上覓仙跡，令人可望不可攀。”海市蜃樓古已有之，今天人們對(duì)于海市蜃樓更加了解，它并非真實(shí)的景象，僅僅是大自然的一種物理現(xiàn)象而已。然而，楊朔在其散文中發(fā)出這樣的感慨：“我怎么能走進(jìn)這海市蜃樓之中，這不是笑話嘛，我現(xiàn)在所見到的是真的海市蜃樓并非是大自然中的一種景象?！睏钏坊诠旁娢牟⒔Y(jié)合現(xiàn)代文學(xué)的各類修辭手法，將整個(gè)散文的意境進(jìn)一步提升，借古諷今又引人深思。

（三）運(yùn)用修辭描繪出語言的創(chuàng)造之美

孔子古訓(xùn)：“言而無文，行之不遠(yuǎn)。”意思是說一篇文章要流芳百世并繼續(xù)煥發(fā)出“生命”，文采是不可或缺的要素之一，缺乏文采的文章在浩如煙海的文學(xué)作品中只能曇花一現(xiàn)。當(dāng)代散文在我國文學(xué)作品中之所以受到大眾歡迎并產(chǎn)生重要影響，優(yōu)美的語言是首要“功臣”之一，華麗的辭藻與優(yōu)美的修辭手法等的輔助使文章文采斐然，或清新優(yōu)雅或光彩耀眼或樸素純潔，使讀者賞心悅目，陶醉其中，流連忘返，意猶未盡，甚至恨不能自己提筆書寫一篇。例如，魏巍在《誰是最可愛的人》中用刀割來比喻火燒得令人難受?！皾M屋子灰洞洞的煙，只能聽見小孩哭，看不見人。我的眼也睜不開，臉燙得像刀割一般。我也不知道自己的身上著了火沒有，我也不管它了，只是在地上亂摸?！比A麗辭藻或修辭堆砌起來的文章，無疑提升了文章的整體格調(diào)，給予讀者賞心悅目和心曠神怡之感。秦牧在《花城》中用“鵝羽撩撥”來比喻促成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的外在機(jī)緣時(shí)寫道：“碰到熱鬧和奇特的場面，心里就像被一根鵝羽撩撥著似的，有一種癢癢麻麻的感覺，總想把自己所看到和感覺的一切形容出來?！弊髡咄ㄟ^這一比喻，生動(dòng)形象地將其內(nèi)心的心理狀況表現(xiàn)出來，不僅接地氣而且極易帶動(dòng)讀者的心理，使其產(chǎn)生相同的心理，增加了語言的情

趣感。

（四）運(yùn)用錯(cuò)落句式彰顯語言的形式之美

當(dāng)前，對(duì)于散文的評(píng)判在很大程度上受到了肖云儒在1961年所提出的散文觀點(diǎn)——形散神不散的影響，這是散文的最高境界之一。在當(dāng)代散文的撰寫中，其句式并非單純地以“散”作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，形式多樣化，構(gòu)造靈活自由，每一個(gè)段落乃至每一個(gè)句子均是散文家經(jīng)過精心研究和刻意雕琢的成果。表面而言，其行文灑脫或不成一體，段落之間沒有明顯的銜接，句子之間沒有緊密的聯(lián)系，但是細(xì)細(xì)品味以及感受作家的當(dāng)時(shí)情景即可感受到其行文的用意、用詞的嚴(yán)謹(jǐn)、行文布局的合理性，散文實(shí)則并非一盤散沙而是具備秩序的。換而言之，當(dāng)代散文的句式與用詞的靈活自由，并非字詞的簡單堆積而是在整體布局中的格局特色，是一個(gè)統(tǒng)一和諧的整體。

例如，《誰是最可愛的人》一文，一連用了六個(gè)“當(dāng)你……”的排比句：“親愛的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){、提著書包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開始這一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口里塞蘋果的時(shí)候，當(dāng)你和愛人一起散步的時(shí)候……朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？”在行文布局中，作家對(duì)句子進(jìn)行科學(xué)合理的篩選和分布，使結(jié)構(gòu)以及語氣等方面具有相似的內(nèi)容，并列排布，形成了句式上的統(tǒng)一感以及節(jié)奏感，讀者通過閱讀文字即可在腦海中勾畫出文字意境中的畫面。又如，楊朔的《海市》中描寫屋子，“屋里那個(gè)擺設(shè)，更考究：炕上鋪的是又軟又厚的褥子毯子;地上立的是金漆桌子、大衣柜;迎面墻上掛著穿衣鏡;桌子上擺著座鐘、蓋碗、大花瓶一類陳設(shè)”。整段文字中沒有華麗的語言和辭藻，但作家將家庭中常見的物件，即炕、桌子、衣柜、墻體等通過整齊的句式一一呈現(xiàn)出來，形成了語言上的整體之美，仿佛再現(xiàn)了家庭陳設(shè)的實(shí)景，彰顯出來作家在語言美感運(yùn)用上的嫻熟。

（五）運(yùn)用韻律打造語言的節(jié)奏之美

韻律與節(jié)奏在古詩文以及歌詞中運(yùn)用較多，展現(xiàn)出來的韻律與節(jié)奏強(qiáng)，給予讀者閱讀上的享受以及身心上的愉悅之感。在當(dāng)代散文創(chuàng)作中，將音律與節(jié)奏融合到文字之中，創(chuàng)造出散文語言的韻律和節(jié)奏感，既可以提升整體的歡樂感，又可以真實(shí)表達(dá)出作者的情感。例如，史鐵生在《我與地壇》中描寫兒時(shí)看到地壇的美好記憶：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦搏著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”從上述文字中即可發(fā)現(xiàn)，作者在語言韻律和節(jié)奏的把控上駕輕就熟。文中，句式的設(shè)置上既保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母袷接朱`活多變，不拘一格，整體語言營造出了音律歡快且節(jié)奏起伏不定的快感，讀者在閱讀過程中甚至可以跟隨文字的韻律輕聲哼唱，在閱讀文字過程中即可感受到如同音樂般的美感，享受文字帶來的音樂之美。當(dāng)代另一位文壇巨匠賈平凹同樣能夠?qū)⒏枨鷦?chuàng)作中的韻律與節(jié)奏技巧運(yùn)用到散文創(chuàng)作中，凸顯出語言的魅力。例如，《商州初錄》中寫道：“大凡逢年過節(jié)，或走親串門，趕集過會(huì)，就從頭到腳，花花綠綠，嶄然一新，一樣的紅薯面，蒸饃也好，壓面也好，做漏魚也好，油鹽醬醋，調(diào)料要重，窮而不酸。有了錢，吃得像樣了，穿得像樣了，頂講究的倒有兩樣?！睆纳鲜鰳銓?shí)而平淡的語言中，讀者卻可以看出當(dāng)?shù)厝说纳钜饩澈彤?dāng)?shù)靥赜械母柚{韻味，作家如同作曲家化身，通過文字的強(qiáng)弱音變化，將文字轉(zhuǎn)化為“歌詞”，提升了散文語言的

節(jié)奏感。