摘 要：中國(guó)古代建筑防火技術(shù)最早可追溯到原始社會(huì)時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)以木材建造為主，氏族人為了防止木質(zhì)構(gòu)造的房屋等建筑免于火災(zāi)，人們發(fā)明了防火技術(shù)。后來(lái)伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們發(fā)明了磚瓦技術(shù)。磚瓦是非燃材料，使建筑“披上”了一層保護(hù)殼，火災(zāi)發(fā)生時(shí)不至于損失慘重。在中國(guó)建筑史上，明代可以稱(chēng)得上是磚木時(shí)代，防火技術(shù)達(dá)到較高水平。本文就以呈坎村的燕翼堂為例，分析明代建筑的防火技術(shù)。

關(guān)鍵詞：燕翼堂；明代建筑；磚石材料；防火設(shè)計(jì)

1 燕翼堂

燕翼堂，建于明洪武十六年（公元1383年），系“揚(yáng)州八怪”后起之秀羅聘（1733-1799）祖宅。房屋為二進(jìn)三樓結(jié)構(gòu)，主宅北側(cè)建有廚房及私塾，后毀于“文革”時(shí)期。2004年7月，榮獲“世界古代消防組織 ”二等獎(jiǎng)。整棟建筑坐西朝東，大門(mén)東向稍偏南，占地180平方米，呈長(zhǎng)方形，東西進(jìn)深19米，寬9.5米。中軸線貫穿其中，由兩個(gè)“四合”組合而成，包括門(mén)廊、前進(jìn)、后進(jìn)及聯(lián)合前后進(jìn)的左右相廊。

2 明代建筑構(gòu)造

明代是中國(guó)建筑史上磚木時(shí)代的典型代表，對(duì)磚石的防火功能認(rèn)識(shí)頗深，并加以實(shí)際運(yùn)用。我們都知道，每當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，首先最容易燒毀是就是屋頂，火勢(shì)傳播速度最快的也是屋頂，所以屋頂?shù)慕ㄖ牧鲜欠阑鸬年P(guān)鍵。燕翼堂在建造之初就融入了諸多防火措施，在建筑的二、三樓的樓層木板上都鋪上了厚厚的干細(xì)沙，然后在干細(xì)沙上面鋪上一層方形石磚，這樣的話，如果家中發(fā)生火災(zāi)，木板被燒掉之后，干細(xì)沙和方形石磚就會(huì)陸續(xù)落下，將火撲滅。下面我們將從燕翼堂的各個(gè)構(gòu)造來(lái)分析明代建筑的防火設(shè)計(jì)。

（一）門(mén)的防火設(shè)計(jì)

門(mén)的防火措施是建筑物的重要一個(gè)方面。古代門(mén)一般不朝正南開(kāi)，這涉及到了一種風(fēng)水知識(shí)，風(fēng)水中認(rèn)為南向?qū)倩穑T(mén)的朝向之所以避開(kāi)正南方就是出于避災(zāi)目的。門(mén)的門(mén)框通常都是用條石砌成，但明代的門(mén)楣是木質(zhì)的，為使木質(zhì)結(jié)構(gòu)不外露，在門(mén)楣（門(mén)頭上的木頭）外露的兩面鑲貼方形水磨磚，在用圓頭鐵釘將其釘住。這樣的話，木質(zhì)扇門(mén)、門(mén)楣就在發(fā)生火災(zāi)時(shí)就可以免于大貨的直接燒烤，組織外火災(zāi)門(mén)洞處竄入，起到很好的防火作用。當(dāng)然對(duì)防盜來(lái)說(shuō)也是不錯(cuò)的設(shè)計(jì)。燕翼堂的大門(mén)是進(jìn)入堂內(nèi)的主要通道，也是外火容易入侵的通道。大門(mén)一開(kāi)始是木質(zhì)的雙開(kāi)門(mén)，為了防火，在木板門(mén)上朝外的一面鑲上一塊方形石磚，并用圓鐵釘固定住。門(mén)楣，為了使其木質(zhì)結(jié)構(gòu)不外露，也用了一水磨磚鑲貼。

（二）地板和屋面的防火設(shè)計(jì)

明代時(shí)期，樓下低矮，樓上寬敞。人們習(xí)慣在樓上活動(dòng)，如果因?yàn)槿∨⒂没鸹蛘彰鞯炔恍⌒?，木質(zhì)地板非常容易引起火災(zāi)。所以會(huì)在木質(zhì)地板上鋪設(shè)一層方形石磚，既可以減少用火不慎引起地板著火，又可以在樓房層次之間防止火勢(shì)蔓延。至于屋面，人們會(huì)采取鋪上小青瓦，然后在瓦下面鋪上一層磚石，這樣的話，屋頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)就不會(huì)外露。小青瓦可以防止外界的火災(zāi)，正如燕翼堂的地板、屋面設(shè)計(jì)，前后門(mén)都是水磨方形石磚鑲面，小孔洞窗是水磨磚窗頁(yè)，木樓板上面鋪水磨方形石磚，屋面上蓋小青瓦，瓦下面鋪上一層石磚。整體是一種“木質(zhì)結(jié)構(gòu)不外露”狀態(tài)，或說(shuō)置于木結(jié)構(gòu)之外不燃的磚石保護(hù)之中，可以完全徹底是拒火于戶(hù)外，也是徽派建筑的一個(gè)防火典范。這種防火設(shè)計(jì)可以和現(xiàn)代的鋼筋混凝土相媲美。

（三）蘆葦隔墻的防火設(shè)計(jì)

明代居民往往用蘆葦隔墻來(lái)分割空間，但經(jīng)過(guò)曬干后的蘆葦很容易著火，于是人們想出了一個(gè)辦法，就是在蘆葦編制的隔板兩側(cè)抹上厚厚的一層紅泥，等到紅泥干透了之后，再接著上一層石灰，石灰干了之后蘆葦墻整體硬度就會(huì)顯著增強(qiáng)，此時(shí)就能夠起到很好的防火作用。燕翼堂這種“木質(zhì)結(jié)構(gòu)不外露”的構(gòu)造，就是用磚、瓦、石、紅泥、石灰等耐火材料對(duì)木質(zhì)結(jié)構(gòu)和蘆葦墻進(jìn)行了防火處理，體現(xiàn)古代人的智慧。

（四）高開(kāi)窗的防火設(shè)計(jì)

明代建筑的窗戶(hù)也多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。所以人們當(dāng)時(shí)就把窗戶(hù)的窗框全部采用磚石材料來(lái)制成，雖然顯得有些笨重，但卻起到了很好的防火功能，在遇到火把等攻擊時(shí)，笨重磚扇也完全抵擋的住。如果樓內(nèi)失火，火苗即便從窗戶(hù)噴出去，也不會(huì)對(duì)相鄰建筑構(gòu)成威脅。

（五）廚房的防火設(shè)計(jì)

廚房是人們生活的必備場(chǎng)所，一般多設(shè)在正屋的后面或側(cè)面，及設(shè)在主屋之外，與主體建筑徹底分隔。因?yàn)閺N房是火災(zāi)極易發(fā)生的地方，防火設(shè)計(jì)顯得尤為重要，這一安排設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出人們對(duì)廚房火災(zāi)危險(xiǎn)性的較高警惕性，所以當(dāng)時(shí)人們就在進(jìn)出廚房正屋邊門(mén)做了前文提到的相同處理，即采用石條做門(mén)框，然后用厚厚的水磨磚將木質(zhì)材料包裹起來(lái)，用圓釘將水摩磚緊緊的固定在木板上，鑲磚面朝向廚房。

（六）外墻的防火設(shè)計(jì)

燕翼堂前面、后面和右邊都是街巷，巷子只有1米左右寬，其四周的外墻都是用青條磚砌起來(lái)的高大封火墻，看不到任何木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

明代居民喜歡用四面高墻把木質(zhì)結(jié)構(gòu)圍起來(lái)，有條件的話還會(huì)在兩個(gè)院落之間再設(shè)一道高墻，將其完全分開(kāi)。這樣一來(lái)，即便發(fā)生火災(zāi)，也不會(huì)往周?chē)印Ａ硗馔鈮υ礁?，就越能使房屋像煙囪那樣迫使火焰往上竄，而不易向四周擴(kuò)散，防火作用更加明顯。

3 磚石材料

通過(guò)上述例子分析，我可以看出磚石材料在古代建筑防火設(shè)計(jì)上的重要作用，尤其是明代。明代對(duì)磚石材料的應(yīng)用可謂達(dá)到高峰，凡建筑中的重要部位都用到磚石材料。不過(guò)，早在商周時(shí)期中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)石材的應(yīng)用。早期主要是應(yīng)用于建筑的柱基、臺(tái)階等。到了漢代出現(xiàn)了石材建構(gòu)的房屋，南北朝時(shí)期石土技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高水平，當(dāng)時(shí)大規(guī)模的石窟和雕刻反映了當(dāng)時(shí)對(duì)石材的充分應(yīng)用。唐宋時(shí)期石材被大量用于建塔，磚石材料耐磨、耐水，硬度大，是很好的防火材料。

4 總結(jié)

明代防火意識(shí)已經(jīng)比較高。明弘治十六年（公元1503年）何歆出人徽州知府時(shí)，提出“降災(zāi)在天，防患在人，治墻為上策”的治火主張，并組織居民修筑防火山墻，這也成為徽派建筑的一個(gè)重要特征。古代先民防火意識(shí)和技術(shù)上的高超，充分顯示出古人的聰明與智慧以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，為避免和減少火災(zāi)作出了積極貢獻(xiàn)。

通過(guò)上述分析，我們可以得知古代居民建筑防火研究，進(jìn)一步了解古代建筑防火設(shè)計(jì)，總結(jié)古人防火經(jīng)驗(yàn)。正是古人的防火設(shè)計(jì)，才使得千年古建筑得以保存至今，讓后人得以欣賞古人的創(chuàng)造，研究歷史，向歷史學(xué)習(xí)和借鑒。

不得不說(shuō)，古人的防火技術(shù)的確起到了很好的預(yù)防火災(zāi)和阻止火災(zāi)蔓延的目的，是古人思想智慧的結(jié)晶。雖然我們現(xiàn)在的建筑在材料等上已經(jīng)擁有很好的防火性能，但建筑的布局、結(jié)構(gòu)等仍然需要考慮防火功能，所以古人的防火設(shè)計(jì)會(huì)是值得學(xué)習(xí)和借鑒的重要內(nèi)容。

古人的防火設(shè)計(jì)理念集中體現(xiàn)出古人社會(huì)的社會(huì)發(fā)展情況、政治經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展水平，是各種因素相互綜合的結(jié)果，對(duì)當(dāng)今消防政策法規(guī)的制定、建筑結(jié)構(gòu)和布局、消防管理以及人、才、物等方面的投入和研究都有著重要的指導(dǎo)意義，應(yīng)值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

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作者簡(jiǎn)介

周莉（1994-），女，安徽寧國(guó)人，西北大學(xué)研究生，英語(yǔ)筆譯方向。