湯良
摘 要:“唐.鴻臚井石刻”是唐朝官員前往“震國(guó)”,完成持節(jié)冊(cè)封后,在旅順口留實(shí)物“記驗(yàn)”的重要物證,通過(guò)對(duì)刻石、刻字、歷史背景等方面的研究探討,有助于進(jìn)一步理清歷史事實(shí)、還原事件真相。
關(guān)鍵字:鴻臚井石刻;疑問(wèn)和推測(cè)
渤海國(guó)是我國(guó)唐代東北地區(qū)以靺鞨族為主體建立的地方民族政權(quán),公元713年(唐先天二年、開(kāi)元元年、渤海高三十六年)正式接受冊(cè)封,成為唐朝的一個(gè)地方行政機(jī)構(gòu)—忽汗都督府。
“鴻臚井石刻”作為記錄這段歷史的重要文物,是一塊單體十多立方米、重九噸的駝形天然石頭,自上而下、自右向左,分3行、刻有29個(gè)文字,內(nèi)容為:敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗(yàn)開(kāi)元二年五月十八日。該石原在遼寧旅順黃金山下,后被日本人掠走擺放在日本皇宮內(nèi)。
雖然石刻承載的歷史毋庸置疑、蓋棺定論,但是也存在著一些疑問(wèn)需要進(jìn)行探討。
1 關(guān)于靺羯的問(wèn)題
靺羯是靺鞨的本字,是“勿吉”音轉(zhuǎn)化而來(lái)?!侗饼R書(shū)》卷七記載:是歲,室韋、庫(kù)莫奚、靺羯、契丹并遣使朝貢?!侗饼R書(shū)》卷八記載:是歲,高麗、契丹、靺鞨并遣使朝貢”,從中可以看出“靺鞨”應(yīng)該是“靺羯”的改寫。此后,在唐、宋等歷代歷史典籍中基本取代“靺羯”,極少出現(xiàn)“靺羯”字樣。日本“多賀城”碑記載,“去靺鞨國(guó)界三千里”?!顿Y治通鑒》卷第198記載,“高麗達(dá)成置耨薩一,比都督也。麗,力知翻。靺鞨,音末曷”?!顿Y治通鑒》標(biāo)注的發(fā)音顯然與“勿吉”“靺羯”有很大不同。宣勞“靺羯”使應(yīng)該很清楚“靺鞨”正確的書(shū)寫規(guī)范,在“永為記驗(yàn)”的石刻上更會(huì)慎之又慎,民族稱謂這樣重大問(wèn)題上出現(xiàn)“靺羯”字樣,值得商榷。
2 關(guān)于崔忻的問(wèn)題
“敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻”與《舊唐書(shū)》中的崔訢,雖然記錄的歷史事件與石刻內(nèi)容高度吻合,但是人名明顯不同。《舊唐書(shū) .渤海靺鞨傳》記載,“睿宗先天二年,遣郎將崔訢往冊(cè)拜祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤??ね酰砸云渌y(tǒng)為忽汗州,加授忽汗州都督,自是每歲遣使朝貢。我認(rèn)為應(yīng)該以《舊唐書(shū)》記載為準(zhǔn),《舊唐書(shū)》“前半全用實(shí)錄、國(guó)史舊本”,由此可以判定《舊唐書(shū)》的真實(shí)性和史源,鑒于“崔忻”和“崔訢”只是音同,“郎將崔訢”應(yīng)該是在唐朝檔案典籍中有明確記載的官員,如果是崔訢本人親自監(jiān)督完成石刻,自己的名字怎么會(huì)寫錯(cuò)?
3 關(guān)于井的問(wèn)題
中國(guó)古代有立碑、建亭來(lái)紀(jì)念、記事的習(xí)慣,古人用這種特殊的方式記錄歷史、宣揚(yáng)功績(jī)、表達(dá)思想,持節(jié)宣勞“靺羯”使,在遠(yuǎn)離渤海國(guó)都的地方,在準(zhǔn)備返程的大海邊,采用鑿井刻石的方式,對(duì)宣勞“靺羯”進(jìn)行“記驗(yàn)”,這種情況非常罕見(jiàn)。與其“鑿井”不如“立碑”,立碑更加符合大國(guó)風(fēng)范和官員身份。
4 關(guān)于井兩口的問(wèn)題
持節(jié)宣勞“靺羯”使,為什么不建造一口井,而是兩口井,不妨從井水的“受眾”入手分析,《冊(cè)府元龜》卷970記載,“開(kāi)元元年十二月,大祚榮王子向唐朝提出‘臣請(qǐng)就市交易,入寺禮拜,玄宗許之”。《舊唐書(shū).列傳》卷七十四記載,“貨市渤海名馬,歲歲不絕,法令齊一,賦稅均輕,最稱強(qiáng)大”。從中可見(jiàn),渤海與唐朝之間,除了朝貢和回賞賜等官方貿(mào)易外,還進(jìn)行頻繁的互市貿(mào)易,渤海以馬匹、熟銅等貨物為主,從中也許可以解釋持節(jié)宣勞“靺羯”使,在海邊開(kāi)鑿井兩口的動(dòng)因,應(yīng)該是因?yàn)榇a頭聚集著大量用于登船渡海的馬匹,日常需要大量淡水,所以一次性開(kāi)鑿二口井,用于商旅和大牲畜飲用。
5 關(guān)于永為記驗(yàn)的問(wèn)題
《唐會(huì)要》卷65記載,“自兵難以來(lái),書(shū)印失墜,所寫經(jīng)史,都無(wú)記驗(yàn),伏請(qǐng)鑄造”?!杜f唐書(shū)?伊慎傳》記載,“喪母,將營(yíng)合祔,不識(shí)其父之墓。晝夜號(hào)哭,未浹日,夢(mèng)寐有指導(dǎo)焉。遂發(fā)壠,果得舊記驗(yàn)”??梢?jiàn),唐代的記驗(yàn)有兩種解釋,一種是標(biāo)記驗(yàn)證,一種是用于標(biāo)記驗(yàn)證的物品?!傍櫯F井石刻”中的記驗(yàn),既可以理解為“宣勞靺羯”這件事的記驗(yàn)物品,也可以理解為對(duì)“鑿井”的標(biāo)記。
6 關(guān)于開(kāi)元的問(wèn)題
石刻記載“開(kāi)元二年五月十八日”,其中的開(kāi)元是唐玄宗李隆基的年號(hào),自713年12月至741年12月?!缎绿茣?shū).列傳.北狄》記載,“睿宗先天二年,遣使拜祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤??ね酢?。說(shuō)明崔忻(訢)出使“靺羯”的時(shí)候,還是睿宗先天二年(713年),返回的時(shí)候已經(jīng)變成“開(kāi)元二年”。作為朝廷慶賀、吊喪、贊導(dǎo)之禮的鴻臚,崔忻(訢)應(yīng)該非常注重年號(hào)、謚號(hào)、帝號(hào)等環(huán)節(jié),嚴(yán)守國(guó)體規(guī)矩,嚴(yán)守禮儀道義,在出使返回途中,沒(méi)有得到皇帝受命的情況下,不可能擅自更改年號(hào)。
7 關(guān)于渡??诘膯?wèn)題
《舊唐書(shū).渤海傳》記載,“開(kāi)元二十年,武藝遣其將張文休率海賊攻登州,殺刺史韋俊”。說(shuō)明,唐代造船技術(shù)和航海技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模,渤海-山東渡海問(wèn)題已經(jīng)相對(duì)解決,鴻臚井應(yīng)該是他乘船渡海的位置。
8 關(guān)于石刻文字的問(wèn)題
中國(guó)古人喜歡用文字的形式把事件、人物、思想記錄在石刻上,從魏晉南北朝到唐朝,石碑、石刻已經(jīng)從漢隸逐漸演變成楷書(shū),唐碑書(shū)法普遍為正楷書(shū),字形結(jié)構(gòu)和大小統(tǒng)一,用筆舒展從容,并選堅(jiān)硬石材精工雕刻,反觀“鴻臚井”石刻,雖然字跡遒勁古樸,但是工整度、精細(xì)度等方面明顯不足,字形大小不一,有的字型傾斜扭曲,略顯粗糙,甚至沒(méi)有后人陸續(xù)添加的“題刻文字”和“加刻文字”美觀工整。
9 關(guān)于石刻語(yǔ)法問(wèn)題
中國(guó)古代語(yǔ)法講究對(duì)偶對(duì)仗,講究詞性一致和結(jié)構(gòu)相同?!傍櫯F井石刻”文字內(nèi)容簡(jiǎn)單,語(yǔ)法混亂,“鴻臚卿崔忻井兩口永為”這句話,缺少“鑿井”“挖井”這樣動(dòng)詞,造成語(yǔ)句不通順,甚至出現(xiàn)“鴻臚卿崔,忻井兩口”這樣的另行解讀?!坝涷?yàn)開(kāi)元二年五月十八日”中的“記驗(yàn)”是正文,也不應(yīng)與時(shí)間處于并列關(guān)系。
10 關(guān)于刻石文字整體布局問(wèn)題
根據(jù)渡邊諒《鴻臚井考》記載,刻石正面橫寬300厘米,厚200厘米,從地表算起刻石最高處180厘米。其左上角,距石頂部30厘米處有崔忻的題記,刻在縱35厘米、橫14厘米的面積內(nèi)。說(shuō)明“鴻臚崔忻刻石”的文字只占整塊石頭的一小部分,與唐代流行的摩崖石刻的體量巨大、構(gòu)圖均稱等特點(diǎn)有明顯區(qū)別,更與大書(shū)、特書(shū)冊(cè)封“渤海國(guó)”這一重大事件明顯不相符。
面對(duì)以上十點(diǎn)疑問(wèn),我們不妨從另一個(gè)視角對(duì)石刻進(jìn)行推論探討,假設(shè)鴻臚井石刻不是“記驗(yàn)”“宣勞靺羯”這次冊(cè)封,而是“記驗(yàn)”鑿井完工,也許就能解開(kāi)石刻本身存在的種種問(wèn)題。睿宗先天二年(713年),遣郎將崔訢冊(cè)拜祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤??ね酰_(kāi)元二年(714年),崔訢完成使命返程,在都里鎮(zhèn)(旅順)準(zhǔn)備乘船渡海時(shí),發(fā)現(xiàn)前往山東的商旅和馬匹缺少淡水,于是下令或者捐資鑿建兩口井,崔訢隨后便踏上歸程,經(jīng)過(guò)數(shù)月施工,在鑿井完工這天,當(dāng)?shù)毓賳T或者工匠,在井旁邊的石頭上,刻下“敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗(yàn)開(kāi)元二年五月十八日”這段文字。因石刻非崔訢本人所刻寫,所以出現(xiàn)了“靺羯、崔忻”等口語(yǔ)化問(wèn)題,出現(xiàn)了“井兩口”等語(yǔ)法問(wèn)題,出現(xiàn)了“文字大小不一、扭曲”等刻字粗糙問(wèn)題。但是不管如何解釋和推論,“自是始去靺鞨之號(hào)專稱渤海”的事實(shí)是清楚的,《續(xù)日本紀(jì)》卷10記載,“圣武天皇神龜四年九月庚寅,渤??ね跏故最I(lǐng)高齊德等八人,來(lái)者出羽國(guó)”,表明崔訢完成冊(cè)封,大祚榮拋棄“震”國(guó)號(hào)而用渤海,變成唐的一個(gè)羈縻州?!疤?鴻臚井石刻”不管是誰(shuí)所刻寫,目的、背景如何,現(xiàn)在存放在哪個(gè)國(guó)家,它都將作為渤海歸入唐朝版圖的歷史見(jiàn)證,永載史冊(cè)。