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      認(rèn)真即創(chuàng)造

      2018-05-08 03:49李津
      東方藝術(shù)·國畫 2018年2期
      關(guān)鍵詞:素人藝術(shù)展畫廊

      李津

      邵炳鳳

      1947年生于山東文登。初中學(xué)歷,當(dāng)過農(nóng)民,小學(xué)教師,做過繡花工,會計師。60歲開始作畫自娛至今,在此之前,從未學(xué)過繪畫。

      個展:

      2015年,“抱樸趣真——邵媽媽原生藝術(shù)展”(太和藝術(shù)空間,北京)。

      群展:

      2016年,“媽媽的畫——首屆原生藝術(shù)展”(悅美術(shù)館,北京);

      “第二屆素人藝術(shù)展”(林大藝術(shù)中心、明軒畫廊、Tabula Rasa畫廊,北京)。

      2017年,“第三屆素人藝術(shù)展”(Tabula Rasa畫廊,北京)。

      2018年,Tabula Rasa畫廊代理參加“美國紐約素人藝術(shù)博覽會”(曼哈頓大都會展覽館,美國);

      巴黎北京畫廊代理參加“法國Drawing Now春季藝術(shù)沙龍博覽會”(圣殿展覽館,法國)。

      出版與收藏:

      作品曾在《畫刊》《藏畫導(dǎo)刊》《享悅藝術(shù)》等雜志上發(fā)表。

      2014年,法國原生藝術(shù)畫廊收藏200余幅作品,并于2016年出版中、英、法三國語言的個人大畫冊。

      我最早是從微信上看到邵媽媽的畫,她畫的是類似“全家福”的作品。她的畫跟張曉剛的“大家庭”既有相似的地方,又不一樣??吹贸?,邵媽媽多是根據(jù)照片進(jìn)行創(chuàng)作。很多受過學(xué)院訓(xùn)練的藝術(shù)家在面對照片的時候都會出問題,盡管你有寫實(shí)的能力把照片拷貝過來,一旦這個轉(zhuǎn)化的渠道暢通之后,反而容易忽視照片里所傳達(dá)的情緒,這是很多作品無法超越攝影的一個根本原因。

      邵媽媽熱愛繪畫,她愿意把時間和精力放在制造美的過程上,像做女紅那樣筆一畫的去塑造她心中的美,畫面的氣息陽光而又健康。她對繪畫的認(rèn)識也是建立在這樣積極向上的價值觀之上,所以她會如實(shí)的用眼睛去解讀圖像,然后認(rèn)真的去對待“臨摹”這樣一過程。對邵媽媽來說,掌握精準(zhǔn)的摹寫能力,對她來說是有難度的,當(dāng)然我認(rèn)為她在主觀上也沒有認(rèn)為把照片畫的像就好,這種自覺和自信決定著她的解讀方法。她解讀的方式像一張網(wǎng),過濾所接納的信息,把照片里感動她的信息如實(shí)的表達(dá)出來。比如姑娘的大眼睛好看,她會一絲不茍地去刻畫這一雙大眼睛。一個搪瓷臉盆、一個軍挎包,她會去感受畫面里道具的存在,把它們還原到那個年代去,所以她不僅僅是在刻畫一個符號,而是在傳達(dá)自己的想象和意念。她不太感興趣的東西,她會主動放棄,我們能很清楚的從畫面里感受出來她的好惡,這種概括和梳理的本能是邵媽媽的才情。我注意過邵媽媽畫面里的花草,她會把這些花草用系統(tǒng)化的方法表達(dá)出來,我理解這樣做是為了突出圖像給她的現(xiàn)實(shí)感受而去規(guī)避掉一部分因素。

      總體來看,邵媽媽的繪畫方法是相對固定的,她有自己的語言方式。這種根據(jù)照片畫畫的方式,如果換一個人來畫,肯定會讓人感覺乏味,但邵媽媽的畫依然有生動性,這和她在刻畫每一張作品的時候,始終保持一種生澀感,沒有經(jīng)驗(yàn)主義有關(guān)。我的朋友宋永紅看到他的作品的時候,這么說“認(rèn)真即創(chuàng)造”。我覺得這句話放到邵媽媽身上特別合適。正是邵媽媽認(rèn)真的去體味造型,傾注內(nèi)心的感受,才有了她的藝術(shù)。其實(shí)她也可以很簡單、很草率的對待繪畫這件事,但是一拿起筆來,邵媽媽對繪畫的熱愛和對藝術(shù)的虔誠就會自然的流露出來,這兩點(diǎn)是她的感人之處。也正因?yàn)檫@樣的態(tài)度,可以沖淡她在造型和語言上的相對程式化。

      讀邵媽媽的畫,我們能感覺到畫面的生機(jī)和豐富,我想是因?yàn)樗诮庾x和轉(zhuǎn)換圖像的過程中有一種生澀感,她能找到造型本身的個性。所以盡管這些花花草草看起來雷同,但并沒有給人熟練的那種油滑感,邵媽媽很在意這種樸素,雖然有時會給人感覺有些蹩腳,但這是我們這些經(jīng)過系統(tǒng)美術(shù)訓(xùn)練的藝術(shù)家值得借鑒的地方,就是說藝術(shù)可以有相對固定的圖式,但是絕不能讓感覺系統(tǒng)和心靈上的麻木把藝術(shù)創(chuàng)作變成機(jī)械重復(fù)??瓷蹕寢尩漠?,我們能感受到她創(chuàng)作的滿足感。在畫畫的過程中,邵媽媽很平靜,內(nèi)心也很干凈,她沒有因?yàn)橥饨绲恼J(rèn)可而放大她的追求,也不以題材大小來決定投入的精力,這種不忘初心的狀態(tài)值得學(xué)習(xí)。我覺得正是這種狀態(tài)讓邵媽媽的畫自然生成了一種格調(diào)和美感,讓她畫里展示的樸素反而有一種華麗的味道。也許邵媽媽平日對人對事都是這樣平和認(rèn)真,粗中有細(xì),她的藝術(shù)是她自我寫照。她愛生活,她又有能力和熱情表現(xiàn)生活于畫中!

      2014年9月

      邵炳鳳,一位現(xiàn)居住在北京郊區(qū)的退休質(zhì)樸老人,投身繪畫創(chuàng)作十年之久,將她過去50多年作為一名中國女性的故事以繪畫的形式展現(xiàn)出來。通過繪制時代畫作,在沒有接受學(xué)院專業(yè)繪畫訓(xùn)練的情況下,她以自學(xué)的繪畫方式和技巧形成了鮮明的個人創(chuàng)作風(fēng)格。在過去短短的幾年中,她的創(chuàng)作量高達(dá)300多幅。這些作品以一個普通工人和她的家庭視角,感悟現(xiàn)實(shí)生活中的每一天,講述了從毛澤東時代到當(dāng)今生活的現(xiàn)代中國故事。這些作品擁有著勿庸置疑的高質(zhì)量藝術(shù)品質(zhì),但它們更像是一個個誠摯的且具有歷史意義的活記錄。這些創(chuàng)作內(nèi)容與中國休戚相關(guān),讓我們的展覽館為之矚目。

      ——巴黎北京畫廊

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