應(yīng)琛
“‘精日分子是中國人的敗類!”隨著外長王毅的一聲怒斥,一時(shí)間,“精日”再次成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題。
在長達(dá)十四年的日本侵華戰(zhàn)爭中,中國人民遭受慘無人道的劫難,傷亡人數(shù)高達(dá)3500萬。日本侵略者完全失去人性,成為野蠻粗暴、無惡不作的野獸,在中國大地上橫沖直撞、恣意妄為,燒、殺、搶、擄、奸、毒,累累罪行罄竹難書,殘暴手段無以復(fù)加,特別是南京大屠殺、“731”細(xì)菌武器試驗(yàn)、“三光”政策、慰安婦,無不慘絕人寰、震驚中外。
上海社會(huì)科學(xué)院研究員陸曉文在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示,在這樣的歷史社會(huì)條件下,中國還能出現(xiàn)“精日”分子,確實(shí)是一件荒唐的事情。
“精日”的產(chǎn)生發(fā)人深省。
下圖:廣州市琶洲保利世貿(mào)展館,動(dòng)漫游戲的角色扮演者Coser在巨幅漫畫前拍照。
由于“精日”們的過激行為,很多喜歡日本漫畫的網(wǎng)友也遭到了池魚之殃。有人會(huì)問,看日漫、吃日料、喜歡優(yōu)秀的日本文化等行為,為什么會(huì)被人說是“精日”?
幸好,日前共青團(tuán)中央針對此事作出了回應(yīng):這是某些“精日”極力想混淆的概念,“看日漫、吃日料等行為是個(gè)人的合法權(quán)利,是完全正常的現(xiàn)象,我們否定的也從不是這些?!?/p>
“精日”,帶有明顯的狂熱的二戰(zhàn)日本軍國主義的特征,將自己對別國的興趣建立在對自身國家和民族的褻瀆和侮辱上,這已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“興趣”“愛好”的范疇。
目前來看,從事“精日”活動(dòng)的群體主要包括三類:第一類是一些歷史虛無主義者,否定、美化日本侵華歷史,缺乏對中華民族的認(rèn)同感,極端崇拜日本而仇恨自我民族,以自己是中國人為恥。第二類是一些“中二期”群體,受日本文化產(chǎn)業(yè)浸染嚴(yán)重,特別是在日本動(dòng)漫的影響下,長期活在虛擬世界里,社會(huì)真實(shí)感不強(qiáng),對歷史缺乏真實(shí)了解,或者不愿了解真實(shí)歷史,思維思想出現(xiàn)了問題,對日本文化產(chǎn)生極度崇拜和認(rèn)同心理;第三類是一些社會(huì)邊緣群體,不被主流社會(huì)接納,通過參加“精日”活動(dòng)標(biāo)新立異、尋求慰藉。
分析“精日”分子產(chǎn)生的社會(huì)原因,陸曉文告訴記者,最近出現(xiàn)的“精日”分子大多都是年輕人,“哈日其實(shí)是‘精日產(chǎn)生的一個(gè)非常重要的原因,哈日不是‘精日,但兩者不是沒有關(guān)系?!?/p>
改革開放之后,最先進(jìn)入中國的資本、商品、動(dòng)畫,包括很多的生活方式,都來自日本。陸曉文說,如今很多年輕人是在日本文化的浸潤下成長起來的。
舉例來說,中國改革開放之后一些人對于日本電器的推崇,對于日本動(dòng)畫片的推崇,對于日本技術(shù)和工匠的推崇,對于日本社會(huì)管理和社會(huì)秩序的宣傳……很多是根據(jù)年輕人的心理對他們進(jìn)行“傳銷”。
另一方面,拋開歷史事件,現(xiàn)在提起日本,中國一般民眾大多的印象是:嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律、合群、整潔、有秩序等這樣正向的印象,這不僅存在于哈日的年輕人中間,很多去過日本旅游的中老年人也這樣認(rèn)為。
“這也就是中國人說不去韓國旅游,就不去韓國旅游,而去日本旅游仍然火爆的原因?!标憰晕倪M(jìn)一步表示,客觀上日本確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)和反思的東西,“但向日本學(xué)習(xí),只是我們向整個(gè)世界開放學(xué)習(xí)的一部分。”
在陸曉文看來,從哈日到“精日”其實(shí)只有一步之遙。最近幾年來,對于抗日戰(zhàn)爭,對于日本現(xiàn)代化過程中起到的影響,包括日本侵華戰(zhàn)爭導(dǎo)致的結(jié)果問題,在這些方面出現(xiàn)過一系列歷史虛無主義的文章。有人認(rèn)為,在某種程度上,是日本人把西方的文化和管理帶到中國來,尤其在東北的工業(yè)發(fā)展上都存在日本人的痕跡。
此外,日本作為亞洲范圍內(nèi)最早成為現(xiàn)代化的國家,西方很多科學(xué)著作的翻譯在亞洲范圍也是日本人最先完成的,所以日本被認(rèn)為是中國和西方之間的橋梁,在中國的近代史上,很多著名人士都去過日本學(xué)習(xí)。
“在感情上,現(xiàn)在也有很多人是全面接受日本的,比方說今天的臺(tái)灣,臺(tái)灣的‘精日分子就很多?!标憰晕膹?qiáng)調(diào),一旦對于中國歷史和現(xiàn)狀把握得略有偏差,很容易就會(huì)墮落成“精日”分子。
除了日本文化的滲透之外,“精日”分子的產(chǎn)生還與歷史文化教育的缺失有關(guān)。學(xué)校教育中更加注重學(xué)習(xí)科技知識,對中國歷史文化的教育沒有入腦入心,極少部分青少年中華民族認(rèn)同感沒有形成,缺乏民族血性,抵御文化侵略的能力不強(qiáng),成為日本文化的俘虜。
陸曉文還分析道,歷史題材影視作品戲說成分在某種程度上也對年輕人產(chǎn)生了不良影響。一些“抗日神劇”將戰(zhàn)爭游戲化,視嚴(yán)肅的歷史為兒戲,甚至出現(xiàn)很多夸張、雷人的虛構(gòu)場景,沒有真實(shí)反映革命先烈們艱苦卓絕的斗爭場面。
當(dāng)然,互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間為“精日”分子提供了隱蔽聚合平臺(tái)。“精日”行為在現(xiàn)實(shí)生活中是過街老鼠、人人喊打,而互聯(lián)網(wǎng)空間虛擬、隱蔽、跨時(shí)空,為“精日”分子提供了極大便利。
在陸曉文看來,“精日”分子作為一個(gè)群體存在,雖然人數(shù)不多,但社會(huì)危害極大,不及時(shí)鏟除很可能發(fā)展成為社會(huì)毒瘤。
對于“精日”分子,首先要加強(qiáng)立法打擊。全國“兩會(huì)”上,已經(jīng)有提案,建議對“精日”行為入刑。對“精日”活動(dòng)露頭就打,不能讓其有絲毫喘息機(jī)會(huì)。其次,要加強(qiáng)歷史文化傳承,提高民眾對中華民族認(rèn)同感、自豪感。還要加強(qiáng)愛國主義教育,讓民眾特別是青少年銘記歷史,勿忘國恥,牢記保家衛(wèi)國的人生使命。最后,對網(wǎng)絡(luò)管理也不能松懈,及時(shí)發(fā)現(xiàn)“精日”分子聚集場所,堅(jiān)決防止“精日”群體在網(wǎng)上發(fā)展壯大。
“學(xué)習(xí)日本人,強(qiáng)過日本人,這才是我們應(yīng)該要有的態(tài)度。”陸曉文表示,中華民族有自己的文化風(fēng)格和價(jià)值觀點(diǎn),也有很多與其他民族不同的特性,“做到自省、自律、自我糾正還是很重要的。而在文化、歷史、政治、人格,以及民族性教育上,采取更好的辦法更有效地樹立民族自尊心,也是非常有必要的?!?/p>