不是所有的國(guó)家收藏都叫“國(guó)寶”

陳履生，江蘇揚(yáng)中人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)、美術(shù)史論。1982年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。1985年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)歷史及理論專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)。

何謂“國(guó)寶”，不能用秤稱(chēng)，不能用斗量，更不能用具體的貨幣數(shù)值來(lái)界定。然而，既然是“國(guó)寶”，國(guó)家就不可能不管，所以，在文博專(zhuān)業(yè)內(nèi)，考量其價(jià)值的專(zhuān)業(yè)詞匯不是隨便說(shuō)說(shuō)的“國(guó)寶”，而是由國(guó)家認(rèn)定的等級(jí)。以國(guó)家博物館為例，現(xiàn)公布有140余萬(wàn)件藏品，其中有6000件國(guó)家一級(jí)文物，但也不乏一般文物，如果把館藏140余萬(wàn)件藏品都說(shuō)成“國(guó)寶”，顯然是不合適的。

可是，自從商業(yè)“綁架”文化之后，“國(guó)寶”的稱(chēng)謂被商業(yè)所利用就愈演愈烈，其中還是以那圓明園遺物中的西方人的“水龍頭”的拍賣(mài)價(jià)格的不斷攀升為代表?，F(xiàn)在凡是在市面上能賣(mài)高價(jià)的幾乎都冠以“國(guó)寶”的稱(chēng)謂，而一說(shuō)“國(guó)寶”又往往立馬抬高了價(jià)位。因此，這幾年，出于對(duì)部分“專(zhuān)家”在電視上和民間內(nèi)忽悠的反感，民間又多了一個(gè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)詞匯——“國(guó)寶幫”。

對(duì)于普通公眾來(lái)說(shuō)，專(zhuān)家說(shuō)是“國(guó)寶 ”，不會(huì)提出什么質(zhì)疑，尤其是在娛樂(lè)節(jié)目?jī)?nèi)，因?yàn)檫@個(gè)階層的人士看娛樂(lè)的節(jié)目看的太多了，遠(yuǎn)比那些專(zhuān)家看得多，所以，他們知道也就是說(shuō)笑、搞鬧、娛樂(lè)而已。而那些業(yè)內(nèi)的有良知的專(zhuān)家提出質(zhì)疑，雖然義正言辭，但聲音又不可能高于商業(yè)和娛樂(lè)，甚至專(zhuān)業(yè)的質(zhì)疑攪合在商業(yè)和娛樂(lè)之中，真是秀才遇到兵。話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)在旁落，已經(jīng)不在真正的專(zhuān)家手里。有法可以不依，有專(zhuān)業(yè)而無(wú)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，那怎么辦？退一萬(wàn)步，如果說(shuō)法規(guī)比較復(fù)雜，或者具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物不好認(rèn)定，那也可以簡(jiǎn)化，至少下列可以說(shuō)不是中國(guó)的“國(guó)寶”：1、不是中國(guó)人創(chuàng)造、不在中國(guó)制作、不表現(xiàn)中國(guó)文化精神；2、不辨真假、難辨真假；不明是非，不明來(lái)源；3、有價(jià)。關(guān)于“國(guó)寶”的無(wú)價(jià)，最簡(jiǎn)單的解釋是，人們通常稱(chēng)熊貓為“國(guó)寶”，是因?yàn)樗恼湎?，它受?chē)?guó)家保護(hù)，所以，沒(méi)有哪家拍賣(mài)公司拍賣(mài)熊貓的，因此，人們也不知道熊貓值多少錢(qián)——“國(guó)寶”無(wú)價(jià)。

今天，在國(guó)家振興與發(fā)展的新時(shí)代，在國(guó)家文化復(fù)興的新時(shí)期，更需要全民尊重國(guó)寶。只有國(guó)寶有尊嚴(yán)，國(guó)家文化才有尊嚴(yán)。因此，通過(guò)各種手段讓全民了解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)寶，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)的研究來(lái)豐富和發(fā)展國(guó)寶的內(nèi)涵，才能讓國(guó)家寶藏越來(lái)越富有而爍爍發(fā)光。與之相關(guān)的引導(dǎo)收藏更要引導(dǎo)全民的眼光盯在收藏的文化內(nèi)涵上，而不是以?xún)r(jià)格和增值來(lái)稀釋收藏的文化內(nèi)涵。