張岱年 河北獻(xiàn)縣人，享年95歲，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。著有《中國(guó)哲學(xué)大綱》《哲學(xué)思維論》《知實(shí)論》《事理論》《品德論》和《天人簡(jiǎn)論》等。

張岱年先生于1933年，畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系，任教于清華大學(xué)哲學(xué)系，后任私立中國(guó)大學(xué)講師、副教授，清華大學(xué)副教授、教授。1952年后，任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)思想文化所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員，1980年后任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

真正的哲學(xué)家心胸比較寬廣，看問(wèn)題深遠(yuǎn)，凡事想得開(kāi)，有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的社會(huì)的角度看問(wèn)題，一般不計(jì)較個(gè)人得失，不為小事所羈，而張岱年就是這樣的人。

淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，是他得以長(zhǎng)壽的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

張岱年小時(shí)候愛(ài)靜，整天躲在屋子里看書(shū)和思考問(wèn)題。由于沉得下心來(lái)讀書(shū)，不受外面世界的干擾，小小年紀(jì)就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讀初中時(shí)，他尤其是愛(ài)好史學(xué)、哲學(xué)，對(duì)宇宙人生等重大問(wèn)題特別感興趣，一閑下來(lái)，就思天地之本原，思人生理想之歸趨。在讀大學(xué)期間，他即發(fā)表了一些有分量、有影響的論文，在哲學(xué)界引起一些著名學(xué)者的注意，人未出校門(mén)，已小有名氣。因此，張岱年剛一畢業(yè)，經(jīng)著名哲學(xué)家金岳霖、馮友蘭的推薦，梅貽琦校長(zhǎng)批準(zhǔn)，便被清華大學(xué)聘為助教，講授中國(guó)哲學(xué)大綱和哲學(xué)概論，他當(dāng)年只有24歲。他于1934年秋動(dòng)筆，花了不到兩年的時(shí)間，便在1936年夏以“宇同”為筆名寫(xiě)就了約50萬(wàn)字的《中國(guó)哲學(xué)大綱》，是年28歲。就這樣，張岱年心清靜，志高遠(yuǎn)，情緒穩(wěn)，精不散，正如宋朝的羅大經(jīng)在《鶴林玉露》所說(shuō)：“主靜則悠遠(yuǎn)博厚，自強(qiáng)則堅(jiān)實(shí)精明，操存則氣血循規(guī)而不亂，收斂則精神內(nèi)守而不浮，是勤可以致壽考也?！边@段話明確告訴人們一個(gè)養(yǎng)生的道理：一個(gè)人的心能安靜得下來(lái)，就能淡泊名利，志存高遠(yuǎn)；只要努力向上，永不懈怠，其性格沉穩(wěn)，腳踏實(shí)地而能明辨事理；能保持健康的精神，就會(huì)使氣血循規(guī)而不亂；不放縱自己的情緒，將良好的精神持守于內(nèi)而不耗散，就可避免出現(xiàn)浮躁；勤懇地堅(jiān)持做下去，就可獲得健康長(zhǎng)壽。張岱年壽享95歲高齡，正是對(duì)這一養(yǎng)生道理實(shí)踐而結(jié)出的碩果。

厚德載物，寬以待人，從容處事，是他得以長(zhǎng)壽的良好心理基礎(chǔ)。

在為人處世方面，張岱年寬容仁慈，很能體察窮苦學(xué)子的艱難處境。凡生活有困難的中青年教師，他都主動(dòng)盡力去幫助。1981年，曾協(xié)助他整理出版《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》一書(shū)的一位中年教師不幸去世，他想到一個(gè)家庭頂梁柱的去世必使整個(gè)家庭陷入困頓，就決定將這本書(shū)的稿酬全部贈(zèng)送給這位教師的家屬。后來(lái)聽(tīng)取了各方的意見(jiàn)，才將稿酬的大部分贈(zèng)送給逝者家屬，其余部分用于購(gòu)書(shū)，分發(fā)給聽(tīng)課的學(xué)生，張岱年本人則分文不留。在學(xué)術(shù)研究上，對(duì)有求于他的中青年學(xué)子，他都能誠(chéng)懇給予教誨，盡力提攜。如今許多已成為學(xué)科中流砥柱的學(xué)者，當(dāng)年都曾得力于張岱年的幫助。

張岱年對(duì)人十分寬容，有求必應(yīng)。70歲的時(shí)候，他曾對(duì)兒子、兒媳說(shuō)：“等到80歲以后，我就不給別人看稿子了，自己寫(xiě)書(shū)。”可到了80歲的時(shí)候又說(shuō)：“再過(guò)5年我就不給別人看稿子了，自己寫(xiě)書(shū)?！钡罱K還是做不到，照樣樂(lè)呵呵地去幫助別人。晚年時(shí)，有一段時(shí)間他身體較差，醫(yī)生和系里都囑咐家屬，要限制一下他，而他總是說(shuō)：“好，好，對(duì)，對(duì)?！贝粫?huì)兒，轉(zhuǎn)身又去接電話，應(yīng)允對(duì)方做各種事情，照樣樂(lè)于助人。怪不得他的侄女燕妮感慨地說(shuō)：“三叔為人厚道、謙和，誠(chéng)懇待人，沒(méi)有任何架子。不論是朋友造訪，還是學(xué)生求教，他都熱情接待，還要堅(jiān)持送到門(mén)外。并且，他還長(zhǎng)期堅(jiān)持每信必復(fù)?！?/p>

張岱年心境淡泊，從不去爭(zhēng)名逐利。以住房為例，可見(jiàn)其品德之一斑。上世紀(jì)，他的房子是一個(gè)小廳加三間小臥室，使用面積僅50多平方米。到七八十年代，他已是三代同堂，五口之家，住在這樣的房子里，其擁擠程度可想而知。一個(gè)研究張岱年之兄張申府的博士生第一次拜訪張岱年，不禁感慨道：“沒(méi)想到，房?jī)?nèi)走道很窄。我本單瘦，僅因背著一個(gè)稍大的書(shū)包幾乎進(jìn)不了屋！”張岱年家的客廳是一塊不到6平方米、用來(lái)兼做“飯廳”的地方，書(shū)本、雜志，舉目皆是，沒(méi)有想象中的寬敞、寧?kù)o與雅致。書(shū)房的書(shū)架上、書(shū)桌上、椅子上、地上，到處都被書(shū)塞得滿滿的。直到他去世前幾年，張岱年才搬出來(lái)，住上了大房子。可是，張岱年對(duì)以往的一切，從無(wú)怨言，歷來(lái)不為這些生活上的小事自尋煩惱。

再如出版自己的學(xué)術(shù)著作，他向來(lái)不同出版社討價(jià)還價(jià)。當(dāng)有出版社問(wèn)他稿費(fèi)該怎么給時(shí)，他總會(huì)毫不猶豫地回答“按最低的標(biāo)準(zhǔn)”。有很多時(shí)候，他自己提出不必發(fā)稿費(fèi)，有一些書(shū)能送人就行。一些人認(rèn)為這樣不合理，而張岱年便說(shuō)：“現(xiàn)在出版學(xué)術(shù)著作很難，能夠出書(shū)就已經(jīng)很不錯(cuò)了?！辈还苡龅绞裁词?，他總是先為別人著想：在幫助別人的時(shí)候，他心里總是樂(lè)滋滋的，這對(duì)于人的健康長(zhǎng)壽非常有利。正如《荀子·致仕》中所言：“美意延年?！彼^美意延年，就是精神愉快，益壽延年。

和諧的家庭氛圍是張岱年長(zhǎng)壽的良好外在條件。

張岱年的家庭常為人稱道，他與夫人馮讓蘭伉儷情深，晚輩孝順，家庭和睦，可盡享天倫。張岱年的夫人馮讓蘭是馮友蘭的堂妹，她畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，在天津一所中學(xué)任教。他倆經(jīng)過(guò)一段書(shū)信往來(lái)，便于1935年正式結(jié)婚。本來(lái)，婚前一段時(shí)間，張岱年身體欠佳，但婚后馮讓蘭全力支持丈夫的哲學(xué)研究，全力料理家務(wù)，精心照料丈夫的起居飲食，使張岱年免去了后顧之憂，整天沉浸在他所喜愛(ài)的哲學(xué)思考中。由于心情舒暢，他的身體漸漸得到康復(fù)。1934年秋開(kāi)始動(dòng)筆的《中國(guó)哲學(xué)大綱》，很快就于1936年夏完成了。這一次“分工合作”，不僅成果斐然，而且更加深了夫妻間的感情。

從根源上講，張岱年之所以長(zhǎng)壽，源自他所熱愛(ài)的哲學(xué)。他曾在記者問(wèn)到“長(zhǎng)壽是不是與學(xué)哲學(xué)有關(guān)”時(shí)回答道：“確實(shí)有許多中國(guó)、外國(guó)的哲學(xué)家都很長(zhǎng)壽。比如英國(guó)的哲學(xué)家羅素享年99歲，美國(guó)的杜威先生95歲，馮友蘭先生95歲，我的長(zhǎng)兄張申府也活了93歲，金岳霖先生89歲。這跟他們的境界有關(guān)，真正的哲學(xué)家心胸比較寬廣，看問(wèn)題深遠(yuǎn)，凡事想得開(kāi)，有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的社會(huì)的角度看問(wèn)題，一般不計(jì)較個(gè)人得失，不為小事所羈?！边@段話雖然沒(méi)有提他本人，但卻揭示了寬廣的心胸、開(kāi)闊的哲學(xué)思考對(duì)人長(zhǎng)壽的益處，以及對(duì)張岱年本人的影響。因此，可以說(shuō)是哲學(xué)塑造了張岱年的性格、人格，最終影響并使他形成了長(zhǎng)壽的“體格”。