王智敏（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

第一章 中國(guó)剪紙動(dòng)畫的概述

第一節(jié) 什么是剪紙動(dòng)畫

剪紙動(dòng)畫是在中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、國(guó)畫等優(yōu)秀文化的造型基礎(chǔ)上傳承并發(fā)展起來(lái)的具有中國(guó)特色的一種美術(shù)電影形式。動(dòng)畫中人物造型多是采用剪紙的造型方法，而人物動(dòng)作則與皮影藝術(shù)中人物關(guān)節(jié)操控方法相似。將人物與背景按不同層次平放在玻璃板上，逐幀拍攝，剪輯成動(dòng)畫。

第二節(jié) 剪紙動(dòng)畫在中國(guó)發(fā)展史中的地位

創(chuàng)造剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)家們將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到動(dòng)畫片中，本身就是一種創(chuàng)新形式，剪紙動(dòng)畫將民間藝術(shù)中最淳樸真摯的情調(diào)和天然純真的感覺帶入到動(dòng)畫中，使原本平面枯燥的東西“活”了起來(lái)，并且具有濃厚的中國(guó)民族特色韻味和獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格，為具有獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)的中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)增添新篇章。伴隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，動(dòng)畫藝術(shù)家們也在不斷地摸索中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展道路，著眼于對(duì)本民族文化的探索和發(fā)掘，開辟出一條既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化特色又能與時(shí)代相結(jié)合的文化藝術(shù)道路，創(chuàng)造出了具有中國(guó)個(gè)性面貌的水墨動(dòng)畫和剪紙動(dòng)畫。剪紙動(dòng)畫雖然不是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的動(dòng)畫藝術(shù)，但是中國(guó)的剪紙動(dòng)畫從一開始誕生就區(qū)別于西方國(guó)家的剪紙動(dòng)畫，在中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史中有著不可取代的藝術(shù)地位，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式矗立在中國(guó)的發(fā)展史中，散發(fā)著別樣的藝術(shù)魅力。

第二章 中國(guó)經(jīng)典剪紙動(dòng)畫中國(guó)特色的體現(xiàn)

剪紙動(dòng)畫的造型元素源于我國(guó)的傳統(tǒng)的皮影、剪紙、年畫等一系列中國(guó)民間藝術(shù)元素。擁有濃厚的民族藝術(shù)氣息，是中國(guó)動(dòng)畫片的一個(gè)重要組成部分。以動(dòng)畫的的形式傳播中國(guó)優(yōu)秀民族文化。

第一節(jié) 傳統(tǒng)剪紙、皮影等造型元素的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)流傳最廣的一種民間藝術(shù)形式，有著非常悠久的歷史，人們用剪刀將紙剪刻出各種各樣的圖案來(lái)祭奠或者慶祝民俗節(jié)日，如娶妻結(jié)婚的日子也會(huì)剪刻出大紅色的“囍”字，來(lái)渲染喜氣高興地氣氛等，再如逢年過(guò)節(jié)會(huì)剪刻出不同樣式的窗花貼在窗上烘托年的氣氛，有十二生肖或者民俗圖案之類的代表吉祥寓意的。剪紙藝術(shù)源于中國(guó)民間生活，當(dāng)然也表達(dá)著民間人們對(duì)美好生活的期待和追求。為了讓美好的愿望得到更好的傳播和實(shí)現(xiàn)，中國(guó)剪紙動(dòng)畫的創(chuàng)造者將民間剪紙藝術(shù)和動(dòng)畫相結(jié)合，創(chuàng)造出既有濃烈的民間藝術(shù)味道又不缺乏生動(dòng)有趣之味。其中《老鼠嫁女》這部剪紙動(dòng)畫，就是中國(guó)民間的一個(gè)傳說(shuō)，取材于當(dāng)時(shí)民間嫁娶，通過(guò)以老鼠嫁女這個(gè)故事來(lái)反映民間嫁娶的一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況。揭露了父母不顧孩子的意愿，只圖利益和以貌取人的不好的情況。動(dòng)畫中的角色造型通過(guò)剪紙藝術(shù)塑造出一群簡(jiǎn)單、生動(dòng)、有趣的老鼠。尤其故事中出現(xiàn)的一群小老鼠抬著花轎，敲鑼打鼓，吹著嗩吶迎親的時(shí)候，散發(fā)著濃厚的中國(guó)民間藝術(shù)氣息。

皮影也是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，皮影表演時(shí)就是一邊操作人物動(dòng)作一邊說(shuō)唱，是人物以“動(dòng)”為主的一種綜合藝術(shù)。中國(guó)大部分的剪紙動(dòng)畫都借鑒了皮影藝術(shù)中的元素，將皮影藝術(shù)和剪紙藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造很多優(yōu)秀的作品。最具代表的是1980年拍攝的《張飛審瓜》這部剪紙動(dòng)畫，這部動(dòng)畫可以說(shuō)是一部完全皮影形式的剪紙動(dòng)畫，與傳統(tǒng)的皮影相比較，這部剪紙動(dòng)畫中的人物動(dòng)作比傳統(tǒng)皮影中的人物動(dòng)作更加真實(shí)細(xì)膩，由于傳統(tǒng)皮影的局限性，對(duì)人物性格的表現(xiàn)局限于人物服飾及動(dòng)作，表現(xiàn)不出人物的心理活動(dòng)，而此部動(dòng)畫中運(yùn)用了大量的近景和特寫，能更生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。與傳統(tǒng)皮影相比，整部動(dòng)畫的色彩搭配也比傳統(tǒng)皮影中的色彩豐富飽滿了很多，有種以現(xiàn)代的技術(shù)完善傳統(tǒng)的皮影，給人以強(qiáng)力的視覺沖擊力和新鮮感。這部剪紙動(dòng)畫除了以皮影元素貫穿了整部影片外，其中還大量運(yùn)用了京劇中的元素。如，張飛在審查被告時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言是借鑒了京劇中的程式化的動(dòng)作和京劇式的念白，搭配戲曲中的打擊樂(lè)器，更是透漏出強(qiáng)烈的中國(guó)韻味。

第二節(jié) 傳統(tǒng)繪畫造型元素的應(yīng)用

（一）年畫元素的應(yīng)用

年畫，是中國(guó)古代一種寓意吉祥的形象，隨著歲月的流逝和人們生活的變遷，形成了一種具有中國(guó)民間特殊象征性的裝飾藝術(shù)。在民間，年畫成了反映人們對(duì)自然界的崇拜和對(duì)神靈的信仰，是中國(guó)特有的民間藝術(shù)形式。

具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)年畫，為中國(guó)的剪紙動(dòng)畫的發(fā)展提供了很多值得借鑒的新元素。比如《除夕的故事》這部剪紙動(dòng)畫中很多人物的造型都是借鑒民間年畫中的老灶爺和夕等人物形象，再加上這個(gè)故事本身就是中國(guó)民間傳說(shuō)的故事，使得整部動(dòng)畫散發(fā)著十足中國(guó)民族的風(fēng)味，也為中國(guó)的剪紙動(dòng)畫開拓了一種新的動(dòng)畫元素。但是，在中國(guó)的剪紙動(dòng)畫中，體現(xiàn)中國(guó)特色—年畫比較成熟的一部動(dòng)畫是1961年攝制的《人參娃娃》，本部片中的人物造型，特別是人參娃娃這個(gè)人物造型的設(shè)計(jì)，是借鑒了楊柳青繪畫風(fēng)格中的人物造型，手抱著鯉魚、白白胖胖、天真可愛、身穿紅肚兜、濟(jì)困扶危、富有正義感的小人參娃娃的形象設(shè)計(jì)。這部具有中國(guó)特色的動(dòng)畫中的人物性格鮮明，內(nèi)容很傳統(tǒng)但又不失幽默，配音也清脆，很討人喜歡。這部動(dòng)畫短片多次獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，為中國(guó)的剪紙動(dòng)畫的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

另外，這兩部動(dòng)畫的色彩構(gòu)成也是采用年畫中的色彩風(fēng)格，以紅藍(lán)為主色調(diào)，形成鮮明的色彩對(duì)比，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人留下深刻的印象。

（二）水墨畫元素的應(yīng)用

水墨畫，是中國(guó)畫的一種，最基本的水墨畫就是純用墨和水的干濕關(guān)系，再結(jié)合紙張的白色，表現(xiàn)出不同的濃淡關(guān)系即黑白灰層次。而水墨畫中的墨是用中國(guó)特制的煙墨構(gòu)成的，因而水墨畫一直被視為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表。而水墨畫最明顯的特征就是講究韻味。

在文化大革命之后，也是中國(guó)剪紙動(dòng)畫的繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作者為了讓中國(guó)的剪紙動(dòng)畫再創(chuàng)新跡，將中國(guó)特質(zhì)的“墨韻”和剪紙結(jié)合在一起，在1976年創(chuàng)造出了中國(guó)第一部水墨剪紙動(dòng)畫《長(zhǎng)在屋子里的竹筍》，這部動(dòng)畫片的問(wèn)世使得觀眾眼前一亮。由于這部動(dòng)畫是中國(guó)剪紙動(dòng)畫新的表現(xiàn)形式的初嘗試，因此這部動(dòng)畫中的人物造型和水墨表現(xiàn)上還不夠成熟，尤其是人物的動(dòng)作和造型拘泥寫實(shí)，趣味性不足。和傳統(tǒng)的水墨畫相比，該片中的水墨輪廓少了些韻味，只是將角色中的線條制作成水墨動(dòng)畫的視覺效果，整體輪廓還是光滑的，使得水墨畫的特點(diǎn)不夠突出。講過(guò)多次嘗試和改進(jìn)，直到1983年《猴子撈月》的問(wèn)世，水墨剪紙動(dòng)畫又上了新的臺(tái)階。為了能充分表現(xiàn)水墨渲染的效果，中國(guó)動(dòng)畫的制作人終于找到了一種新的制作方法，即拉毛工藝。這種紙張和宣紙的紙張很像，紙張的斷面有長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)密的纖維，這樣角色中就會(huì)出現(xiàn)暈染的效果。《猴子撈月》中采用的拉毛工藝的手法使得水墨效果的剪紙動(dòng)畫比之前的水墨剪紙動(dòng)畫中的水墨效果更富有質(zhì)感，在國(guó)際上，這不短片不僅取得了一等獎(jiǎng)，還獲得過(guò)最佳短片獎(jiǎng)。也正是因此，得到了世人的矚目，在以后的剪紙動(dòng)畫中得到了廣泛的運(yùn)用。1983年誕生了中國(guó)迄今為止最高水平的水墨剪紙動(dòng)畫《鷸蚌相爭(zhēng)》。運(yùn)用拉毛工藝，借助水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)手法，使得角色出現(xiàn)毛茸茸的質(zhì)感，又可愛又形象。當(dāng)然本部動(dòng)畫也理所應(yīng)當(dāng)?shù)墨@得了中國(guó)乃至國(guó)際上的好評(píng)，為中國(guó)的剪紙動(dòng)畫在國(guó)際上奠定了一定的地位?！逗镒訐圃隆泛汀耳柊鱿酄?zhēng)》等動(dòng)畫對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化元素有了繼承和發(fā)展。

第三章 中國(guó)經(jīng)典剪紙動(dòng)畫的延展

第一節(jié) 中國(guó)剪紙動(dòng)畫目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

在二十世紀(jì)九十年代之后的歐美動(dòng)畫和日本動(dòng)畫沖擊著中國(guó)的動(dòng)畫市場(chǎng)，中國(guó)剪紙動(dòng)畫幾乎一直處于低谷時(shí)期。但是導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫進(jìn)入困境的原因不僅僅是國(guó)外動(dòng)畫對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的沖擊，最重要的原因是中國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫自身的局限性。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫的制作過(guò)程非常復(fù)雜，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù)，因此，完成一部動(dòng)畫不僅需要消耗很大的時(shí)間和物力，而且動(dòng)畫的中角色的運(yùn)動(dòng)空間不大只局限在二維空間之內(nèi)，畫面中的燈光、整體色調(diào)等，但在科技發(fā)達(dá)的今天，新一代的動(dòng)畫創(chuàng)造者運(yùn)用電腦技術(shù)和傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新時(shí)代的剪紙動(dòng)畫。如中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)生創(chuàng)作的《紙片戰(zhàn)記》，將剪紙定格動(dòng)畫與計(jì)算機(jī)二維合成的方式結(jié)合制作出的小動(dòng)畫，這部小動(dòng)畫中的即使現(xiàn)在很多年輕人真實(shí)想法得寫照，也不缺少趣味性，同時(shí)也反映出來(lái)目前中國(guó)剪紙動(dòng)畫發(fā)展的一個(gè)狀態(tài)。

第二節(jié) 剪紙動(dòng)畫從二維到三維的跨越

當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)數(shù)碼時(shí)代，高科技產(chǎn)品不斷地涌入我們的生活，當(dāng)代的動(dòng)畫制作的所有環(huán)節(jié)都離不開數(shù)碼技術(shù)。無(wú)論是從前期的準(zhǔn)備到動(dòng)畫的制作再到后期的剪輯合成，還是從二維動(dòng)畫的制作到三維動(dòng)畫的制作。剪紙動(dòng)畫有了數(shù)碼技術(shù)的加入，散發(fā)出了更加神奇的魅力。

三維剪紙動(dòng)畫軟件的出現(xiàn)讓中國(guó)的剪紙動(dòng)畫走上一個(gè)新的臺(tái)階，三維剪紙動(dòng)畫可以直接在軟件上制作出剪紙動(dòng)畫的圖案，然后將三維軟件中的建模、材質(zhì)以及燈光等運(yùn)用到剪紙圖案中，最終渲染出三維剪紙動(dòng)畫的效果。三維剪紙動(dòng)畫系統(tǒng)的成功運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅大大提高和改善了我國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫的制作效率和現(xiàn)狀，亦是我國(guó)剪紙動(dòng)畫制作拋開傳統(tǒng)制作方法上一次新的嘗試。例如，一部透露著強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)的三維剪紙動(dòng)畫《桃花源記》就是運(yùn)用三維軟件制作出的，三維技術(shù)實(shí)現(xiàn)了很多傳統(tǒng)動(dòng)畫制作方式所不能實(shí)現(xiàn)的效果，比如，動(dòng)畫中的人物造型是選用了傳統(tǒng)皮影中的皮影形象，結(jié)合三維技術(shù)，使得人物動(dòng)作更為流暢，臉部表情更加豐富；動(dòng)畫片中的背景采用了國(guó)畫中的水墨暈染效果，結(jié)合三維制作技術(shù)才出現(xiàn)比較夢(mèng)幻又真實(shí)的動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，桃花繽紛、云霧繚繞、山澗水流等。新技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)元素的巧妙結(jié)合，不僅給人們帶來(lái)了新的視覺效果，也為中國(guó)的剪紙動(dòng)畫增添了趣味性和新鮮血液。使得中國(guó)的剪紙動(dòng)畫既保持中國(guó)特色元素，也能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

結(jié)論

中國(guó)的剪紙動(dòng)畫是中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)中不可磨滅的一部分，無(wú)論歷盡多少艱辛，最終還是為中國(guó)的動(dòng)畫領(lǐng)域添上重要的一筆。社會(huì)在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，審美藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)也在隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，每個(gè)階段的變化也只是動(dòng)畫中的元素在改變，動(dòng)畫中不斷地加入新的血液和新的技術(shù)使得動(dòng)畫能適應(yīng)時(shí)代的變化。

從中國(guó)剪紙誕生至今大致可分為兩個(gè)時(shí)期，從傳統(tǒng)的純手繪制作時(shí)代到現(xiàn)在的數(shù)碼媒體時(shí)代。傳統(tǒng)的剪紙動(dòng)畫作品中，每一部經(jīng)典動(dòng)畫的每一次新的嘗試都承載老一輩藝術(shù)家滿滿的手藝和心血。每一部作品都蘊(yùn)含著濃濃的中國(guó)韻味，每部動(dòng)畫都是中國(guó)剪紙動(dòng)畫史成長(zhǎng)的見證。中國(guó)傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫的輝煌時(shí)期雖然已經(jīng)過(guò)去，但是每部作品都為人們留下深刻的印象同時(shí)也為中國(guó)今后的剪紙動(dòng)畫奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)剪紙動(dòng)畫仍然成長(zhǎng)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華民族的文化領(lǐng)土上，只要我們能在順應(yīng)時(shí)代的同時(shí)不放棄對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典元文化的發(fā)掘和創(chuàng)新，再加上科技的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)經(jīng)典剪紙動(dòng)畫在數(shù)碼時(shí)代中的輝煌時(shí)期一定離我們不遠(yuǎn)。