萬佳(首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,北京 100048)
高中美術(shù)鑒賞課的設(shè)立是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣,課上教師的講解過程則是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力的一個過程。鑒賞課對美術(shù)作品和圖像有較強的依賴性,通過對它們的欣賞,學(xué)生能夠更好地理解和領(lǐng)悟美術(shù)作品形式及內(nèi)容。
高中《美術(shù)鑒賞》教材每一課都選擇了信息量較大的相關(guān)圖文。但任何書本都有重點章節(jié),講解力度不能平均。這就要求老師在教學(xué)過程中對本節(jié)課的重點信息進行深入分析與解讀,就會出現(xiàn)教師需借助一些美術(shù)作品作為常規(guī)教學(xué)內(nèi)容的補充,以此輔助講解課堂重點,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情況。那么這樣的作品需要如何進行選擇呢?
在選擇具體作品前,我們需要明確的一點是,確立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是保障美術(shù)鑒賞課教學(xué)效果的一個重要原則。教學(xué)目標(biāo)的空泛毫無疑問地容易導(dǎo)致教學(xué)過程松散,容易將鑒賞課變?yōu)閮?yōu)秀美術(shù)作品展示課程,同時自然地致使課堂重難點淡化,繼而影響到鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量,具體表現(xiàn)為學(xué)生的判斷和認(rèn)識出現(xiàn)混亂,給知識的有效吸收增加了難度,最終制約學(xué)生審美能力的發(fā)展。不僅僅是鑒賞課,其他模塊的課程同樣要求我們要明確教學(xué)目標(biāo),但在鑒賞課中,這一點需要重點被強調(diào)。鑒賞課的教學(xué)重難點如教學(xué)目標(biāo)一樣,同樣需要做到高度明確。教學(xué)重難點要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來制定,教學(xué)重點是教師認(rèn)為本節(jié)課最基本、最重要的內(nèi)容,難點則是在學(xué)生看來不易理解和掌握的知識技能,教學(xué)的重點和難點具有關(guān)聯(lián)性。實際教學(xué)中,只有教學(xué)重點突出、集中,才能幫助學(xué)生有效理解和突破難點,從而達(dá)到鑒賞課的目標(biāo)效果。以上內(nèi)容在一堂鑒賞課中都具備之后,其實也就成功了一半。
鑒賞課的教學(xué)有很大難度,對于學(xué)生們來說,鑒賞課的主題與他們的生活緊密相關(guān),才容易引起共鳴,因此合適的主題是美術(shù)鑒賞課成敗的關(guān)鍵因素之一。教師在進行美術(shù)鑒賞教學(xué)前,應(yīng)全面系統(tǒng)地了解本班級的學(xué)生,準(zhǔn)確地把握本班學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),在選取作品時,盡量選擇貼合學(xué)生生活和身心特點的內(nèi)容,幫助他們在文化的情境中學(xué)習(xí)美術(shù)。在當(dāng)下實際高中美術(shù)教學(xué)中,部分美術(shù)鑒賞教學(xué)常出現(xiàn)將藝術(shù)推向“高冷”狀態(tài)的狀況,導(dǎo)致鑒賞課的實際效用難以最大化發(fā)揮。解決之道是什么?貼近生活。比如,鑒賞羅中立的油畫《父親》時,從父愛的角度出發(fā);講解中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù),從北京現(xiàn)存完好的四合院空間結(jié)構(gòu)等方面進行切入(對于北京市高中生)等。對于鑒賞羅中立的《父親》,重慶市西藏中學(xué)左斌老師的鑒賞課《父親》就是一個卓越和經(jīng)典的例子:從“父愛”出發(fā),以自己在重慶采風(fēng)時發(fā)生的故事引入課題,開始引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面細(xì)節(jié),向?qū)W生介紹畫家羅中立及其創(chuàng)作《父親》的過程。左斌老師提到,在羅中立的創(chuàng)作過程中,受到了美國超級寫實主義、法國現(xiàn)實主義的影響,在這里,左斌老師向?qū)W生展示了這兩個流派的代表作品。在后面講解羅中立在那個時代創(chuàng)作《父親》,中國社會的傷痕文學(xué)、傷痕美術(shù)與改革初的社會變革思潮同樣對他產(chǎn)生影響時,選擇了高小華的作品《為什么》,程叢林的作品《1968年X月X日雪》為例,講述整個時代背后的故事。
從左斌老師的這堂課中,我們可以了解到,要深刻鑒賞一件美術(shù)作品,為鑒賞教學(xué)有效性的提升提供有力支持,除了對作品本身進行分析解讀(課本上已有的)外,最好還要從作品作者所屬的時代、地域、藝術(shù)流派、創(chuàng)作思維甚至畫家的創(chuàng)作過程和生活經(jīng)歷、國內(nèi)外同時期作品的對比等方面進行深層解讀(課本上可能未能全面涉及到的),盡量去還原一個立體的、全方位的,甚至是有人情味的作品形象,讓學(xué)生能夠?qū)⒅R遷移到具體的、新的情境中,以實現(xiàn)知識的遷移學(xué)習(xí),從而達(dá)到深度學(xué)習(xí)的程度。為了幫助學(xué)生理清這些,提供給他們以更直觀且可信的學(xué)習(xí)資料,美術(shù)教師在備課時應(yīng)從以上提及的幾個方面去思考,配備相應(yīng)的美術(shù)圖像和作品作為補充,側(cè)重的方向可以根據(jù)相應(yīng)課程,靈活變換和取舍。理解了,自然會對美術(shù)作品進行重新審視,并對其建立新的審美認(rèn)知。
從以上幾個方面為美術(shù)鑒賞進行備課,尤其是進行對比教學(xué)時,我們可能又會面臨側(cè)重于選擇經(jīng)典作品還是當(dāng)代藝術(shù)作品之間的矛盾。但其實這也并非是一個矛盾,關(guān)鍵是要保持敏銳的感受性。經(jīng)典藝術(shù)作品與當(dāng)代藝術(shù)作品并不矛盾,經(jīng)典藝術(shù)作品里的很多要素為當(dāng)代藝術(shù)提供了資源與啟發(fā)。舉例而言,清末民初,那么多的金石碑文被發(fā)現(xiàn),不僅對書法藝術(shù)帶來極大的推進,而且對繪畫創(chuàng)新都有所幫助。經(jīng)典藝術(shù)作品是數(shù)千年沉淀下來的,應(yīng)當(dāng)在美術(shù)教學(xué)中進行鑒賞。只是在選擇作品時,美術(shù)教師應(yīng)該注重選擇主題和風(fēng)格鮮明,內(nèi)容和形式體現(xiàn)不同審美個性的作品。由于經(jīng)典作品離學(xué)生日常生活較遠(yuǎn),在教學(xué)過程中進行切入后,可能較難引起學(xué)生興趣,此時就可以利用視頻、電影、音樂等一系列恰當(dāng)?shù)男旅襟w的方式進行組織,在課堂上呈現(xiàn)出來。而相較于經(jīng)典藝術(shù)作品,當(dāng)代藝術(shù)作品在內(nèi)涵上更具有現(xiàn)代精神和現(xiàn)代語言,具有鮮明的時代特性,能夠更好地引起受眾的情感共鳴。教師也可以通過當(dāng)代藝術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生感受作者對當(dāng)代現(xiàn)實生活的感受或批判,關(guān)注日常生活中的細(xì)微變化。當(dāng)然,當(dāng)代藝術(shù)作品也存在一些負(fù)面、消極的東西,教師在把它們放進課堂前,需要進行一定程度的篩選,引導(dǎo)學(xué)生批判性地理解和認(rèn)知當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)然,不論是經(jīng)典藝術(shù)作品還是當(dāng)代藝術(shù)作品,在選擇時都是“貴精不貴多”。
現(xiàn)在的年輕美術(shù)老師基本都是專業(yè)美術(shù)院校畢業(yè),在專業(yè)技能上都有自己的專長,為實際的美術(shù)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ),但也要經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識,加強文化修養(yǎng),向研究型美術(shù)教師積極靠攏,在這個前進的過程中使自己的知識結(jié)構(gòu)更為合理和全面。如此,在面對美術(shù)鑒賞教學(xué)時,也會更加從容。
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