沙子
最近朋友推薦我喝一款茶,據(jù)說(shuō)是網(wǎng)紅茶,排隊(duì)兩小時(shí)才買(mǎi)到,喝下第一口,我就“呵呵”了——不就是茶和果汁、芝士、奶的混搭么?比較貼合現(xiàn)代人較強(qiáng)的自主意識(shí)的是,你可以自由選擇各種搭配方式,既能冷喝,還能加熱。
看似豐富多彩的選擇,口味卻并沒(méi)有多少層次。畢竟,這是用機(jī)器壓榨的茶,比起古代人喝茶的講究,真是差遠(yuǎn)了。單單是關(guān)于喝茶的書(shū),就可謂汗牛充棟。唐朝的陸羽著了《茶經(jīng)》,北宋的宋襄纂了《茶錄》、宋徽宗趙佶完成了《大觀茶論》,清末的程雨亭創(chuàng)作了《整飭皖茶文牘》。據(jù)近代人輯錄的茶書(shū)目錄,中國(guó)已完成百種茶書(shū)專(zhuān)著。
中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)數(shù)千年,至今依然深得民眾的喜愛(ài)。2012年,周重林、太俊林合著了一本《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)》,序言中寫(xiě)道:在廚房里,它是柴米油鹽的組件,在書(shū)房里,它搭配琴棋書(shū)畫(huà),在客廳里,它體現(xiàn)出有朋而來(lái)的喜悅;在曠野與墳頭,茶與祖先魂靈共在;在廣場(chǎng),茶會(huì)滋生出令統(tǒng)治者恐懼的話語(yǔ);在佛堂,茶與智慧并存。
這真的是“小茶葉”中藏著“大歷史”!還是老話講得形象明白,“開(kāi)門(mén)七件事”,柴米油鹽醬醋茶。喝茶這件事,中國(guó)人果真是“情不知所起,一往而深”。在古人的生活中,有時(shí)獨(dú)自啜飲,有時(shí)兩人對(duì)坐品茗;有時(shí)聚集多人,需要一一奉茶;有時(shí)皇帝高興,可人人賜茶;有時(shí)文人雅興,煮了好茶互相評(píng)比,那是斗茶;有時(shí)歡喜,婚事商定請(qǐng)媒人親家都來(lái)喝茶;有時(shí)冷峻,不動(dòng)聲色端起茶碗拂袖逐客??傊鞘怯嘘P(guān)經(jīng)綸事物的事,那是有關(guān)風(fēng)花雪月的事,那是有關(guān)詩(shī)情畫(huà)意的事,那是有關(guān)榮譽(yù)道德的事。
現(xiàn)代的年輕人在快節(jié)奏的生活中,喝瓶裝綠茶或者來(lái)杯罐裝的加多寶就可以了;講究的,冷水沏了白茶,冰涼的可以攜帶的,感覺(jué)才是自己需要的。和古代人相比,我們喝茶到底在喝什么?傳聞禪茶一味是從唐代趙州和尚開(kāi)始的,他對(duì)所有遠(yuǎn)道而來(lái)詢問(wèn)佛教真意的人,都說(shuō)一句“吃茶去”,引得茶上升到研修佛法的高度。今天的年輕人還能再有這樣的機(jī)會(huì)嗎?答案當(dāng)然是肯定的。國(guó)學(xué)大師樓宇烈告訴我們,喝茶不要光是去解渴,我們通過(guò)喝茶,像參禪那樣,來(lái)提升我們?nèi)松囊环N境界。但是,既會(huì)喝茶又會(huì)品茶的年輕人,到底在哪里?。?/p>
看這則趣聞——1929年,胡適留美歸來(lái),其在上海開(kāi)設(shè)“程裕新茶號(hào)”的叔叔胡近仁,草擬了一份想利用胡適之名氣推出“博士茶”的宣傳廣告(仿單),胡適收閱后婉拒道:“博士茶一事,殊欠斟酌。你知道我是最不愛(ài)出風(fēng)頭的。此種舉動(dòng),不知者必說(shuō)我與聞其事,借此替自己登廣告,此一不可也。仿單中說(shuō)胡某人昔年服此茶,‘沉疴遂得痊愈,這更是欺騙人的話,此又一不可也?!薄爸劣谡f(shuō)‘凡崇拜胡博士欲樹(shù)幟于文學(xué)界者,當(dāng)自先飲博士茶為始,此是最陋俗的話,千萬(wàn)不可發(fā)出去?!?/p>
胡博士愛(ài)惜名譽(yù)值得稱(chēng)贊,但不扶持地方產(chǎn)業(yè)會(huì)不會(huì)遭人唾棄呢?有人說(shuō),正是商人決定了人們喝茶的口味。最初英國(guó)民眾喜歡喝紅茶,就是因?yàn)榫G茶從海上運(yùn)過(guò)去,最快也要半年。這半年的期限,足以使新鮮的綠茶變質(zhì)。
所以,年輕人,警惕你喝的茶吧。仔細(xì)喝茶,可以衍生出來(lái)很多人生哲學(xué),賈平凹先生就曾一語(yǔ)道破天機(jī):吃茶是大有名堂的,和尚吃茶是一種禪,道士吃茶是一種道,知識(shí)分子吃茶是一種文化。所以,吃茶是品格的表現(xiàn),是情操的表現(xiàn),是在混濁世事中清醒的表現(xiàn)。