徐豪
《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是時代的產(chǎn)物,是應(yīng)時代的要求而產(chǎn)生的,也是人民的呼聲。
1978年5月11日,《光明日報》頭版發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。此后,全國范圍內(nèi)掀起了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,為黨的十一屆三中全會召開做了重要的思想動員和準(zhǔn)備。這篇文章的主要作者就是當(dāng)時在南京大學(xué)任教的哲學(xué)教師胡福明。
40年后——2018年8月,《中國報道》記者在胡福明位于南京市馬鞍山路的家中,對他進行了專訪,聽他回顧這篇“石破天驚”的文章出爐的前前后后。
滿頭銀發(fā)的胡福明已經(jīng)83歲,2000年從江蘇省政協(xié)副主席任上退休。如今雖然腿腳不便、視力不好,但他仍然關(guān)注國是要聞,潛心研究“馬克思主義中國化”的問題。
“文化大革命”嚴(yán)重地破壞了社會主義民主和法制,打亂了我國經(jīng)濟發(fā)展的正常進程,更禁錮了人民的思想?!拔覍懳恼碌某踔裕褪窍敕穸ā母铩覀冃枰南乙邹H、撥亂反正??梢哉f,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是時代的產(chǎn)物,是應(yīng)時代的要求而產(chǎn)生的,也是人民的呼聲?!焙C鲗Α吨袊鴪蟮馈酚浾哒f。
1976年10月,“文革”剛剛結(jié)束,胡福明認(rèn)為,中國面臨歷史的偉大轉(zhuǎn)折,舊的理論和指導(dǎo)思想需要否定,要一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?!白鳛橹R分子,我問自己能做些什么?我覺得,在歷史的偉大轉(zhuǎn)折中,可以在思想理論方面做一點工作?!?/p>
1935年,胡福明出生于無錫一個貧困農(nóng)民家庭。1952年,胡福明考取無錫師范學(xué)校。1955年,從師范學(xué)校春季班畢業(yè)時,胡福明入了黨,被分配到江蘇省總工會工作。在那里,白天工作,晚上時間幾乎都在讀書,但他還是覺得知識不夠用。1955年五六月間,國家進入經(jīng)濟建設(shè)的新時期,急需培養(yǎng)人才,便鼓勵機關(guān)里具有高中文化的青年干部報考大學(xué)。胡福明報名了,并在8月下旬收到北京大學(xué)中文系的錄取通知書。入學(xué)后,還拿到了全額助學(xué)金。北京大學(xué)中文系當(dāng)時下面有兩個專業(yè):一個是漢語言文學(xué)專業(yè),一個是新聞專業(yè)。胡福明選擇在新聞專業(yè)就讀,也去旁聽哲學(xué)系的課,開始認(rèn)真閱讀《實踐論》和《矛盾論》。1959年夏天,胡福明從北京大學(xué)畢業(yè),經(jīng)學(xué)校安排在中國人民大學(xué)讀了三年的研究班。研究班畢業(yè)后,胡福明到了南京大學(xué)工作,主要任務(wù)是教哲學(xué)。
“我是黨組織一手培養(yǎng)出來的,這是真心話。因此,作為知識分子,我要有骨氣和擔(dān)當(dāng),特別是在大是大非面前?!焙C髡f。
1976至1977年,胡福明在《南京大學(xué)學(xué)報》上連續(xù)發(fā)表4篇文章,批判“文革”的錯誤主張?!爸袊饕娜蝿?wù)就是搞現(xiàn)代化建設(shè),不能再繼續(xù)以階級斗爭為綱,要建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化,這是黨和人民的主要任務(wù)?!彼f。
也是在這個思想主線下,有了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的誕生。
1977年8月,胡福明從南京大學(xué)南門的郵局向《光明日報》寄了一篇稿子,也就是后來的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的初稿。
“我為什么要寫這個文章呢?那時候所謂‘天才論‘頂峰論仍然是理論界的指導(dǎo)思想。在1977年年初的時候,‘兩報一刊(《人民日報》《解放軍報》和《紅旗》雜志)曾聯(lián)合發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》,提出‘兩個凡是?!焙C髡f,他是學(xué)新聞專業(yè)出身,馬上意識到這代表了當(dāng)時的主要指導(dǎo)思想,“我覺得,要從思想上批判和否定這種觀點?!?/p>
1977年5月,江蘇省理論界在省委黨校開了一個理論討論會。胡福明在發(fā)言中說,“唯生產(chǎn)力論”是馬克思主義的根本觀點?!豆饷魅請蟆酚浾咄鯊娙A曾就此向他約稿。“我在寫出《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》后,就想到了王強華。那時候也不敢寄給《人民日報》,那是中央機關(guān)報?!彼嬖V《中國報道》記者。
文章寄出去后,直到1978年1月下旬,《光明日報》才回信,寄來了《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》的大樣,還有王強華的一封信。信上說,“這個文章要說什么,我們知道;要用,請你做些修改,不要讓人產(chǎn)生馬列主義過時論的感覺”。修改的文章寄出后,王強華又來信對文章提出新的要求,就是要更貼近現(xiàn)實,更有戰(zhàn)斗力。
1978年4月,胡福明去北京參加中國科學(xué)院哲學(xué)研究所召開的全國哲學(xué)討論會。到北京的第二天晚上,王強華就把他接到光明日報社,見到了《光明日報》總編輯楊西光、《光明日報》理論部主任馬沛文,還有中央黨校理論研究室教授孫長江。楊西光拿著《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》的清樣說:“這篇文章本來要在《光明日報》4月2日哲學(xué)版刊出,我看后感覺這篇文章很重要,在哲學(xué)版副刊發(fā)表太可惜了,要放在第一版推出,但是要修改。今天請大家來,就是要討論這篇文章如何修改。”
大家紛紛提意見,主要意見是文章要具有戰(zhàn)斗性,要更尖銳,同時還要穩(wěn)妥,不要給人家抓住“小辮子”。于是,在哲學(xué)討論會期間,胡福明白天參加討論,晚上修改文章。第二天一早,《光明日報》的工作人員把修改后的文章拿到報社去,晚上再把重新排版的清樣送過來,這樣來來回回又修改了四五次。“這篇文章,楊西光、馬培文、王強華、孫長江、吳江等人都花了很大力氣,所以說,是集體智慧的結(jié)晶,不是我一個人的功勞。”胡福明說。
據(jù)人民出版社《1977-1982實現(xiàn)轉(zhuǎn)折,打開新路》一書透露,1978年4月27日,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》定稿曾送胡耀邦同志審閱。
臨近五一勞動節(jié),楊西光又來看胡福明,跟他商量以“本報特約評論員”的名義發(fā)表。胡福明當(dāng)即表示同意?!爸灰恼掳l(fā)表了,能起更大的作用,目的就達(dá)到了。胡福明只是一個名不見經(jīng)傳的人,‘本報特約評論員的分量就不一樣了,達(dá)到的影響和效果顯然會不同?!彼f。
“五一節(jié)前,我回到南京。有一天早晨,我和妻子在做早飯,聽到中央人民廣播電臺播出《光明日報》發(fā)表的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,標(biāo)題比原來多了‘唯一二字。我很高興,這個文章經(jīng)過這么長時間的打磨,終于發(fā)出來了?!焙C髡f。
1978年5月11日,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日報》發(fā)表后,新華社當(dāng)天向全國播發(fā)了通稿,不但《人民日報》《解放軍報》在第二天轉(zhuǎn)載了,許多省級報紙也進行了轉(zhuǎn)載。實際上,為了擴大影響,在《光明日報》刊發(fā)前的5月10日,中央黨?!独碚搫討B(tài)》第60期已全文發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。文章雖然未點名,但明眼人都看得懂,觀點直指“兩個凡是”,其帶來的震動和影響可想而知?!坝腥苏f,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章政治上的問題很大,它是‘砍旗的,是砍毛澤東思想旗幟的。”胡福明對《中國報道》記者說。于是,剛開始的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論一下子又被壓下去了。
“關(guān)鍵時刻,鄧小平同志出來講話了,他說,本來沒有注意到這篇文章,文章發(fā)表后引起紛紛議論,才拿來看了看。他說,這篇文章講得很好,沒有錯誤觀點嘛?!焙C鹘榻B。
1978年6月2日,鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表講話,態(tài)度鮮明地指出“實事求是,是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點”,號召“全黨、全軍、全國各族人民打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放”。6月3日,《人民日報》頭版以“鄧副主席精辟闡述毛主席實事求是光輝思想”為通欄標(biāo)題,《解放軍報》頭版用套紅標(biāo)題報道了鄧小平的這次講話。6月6日,兩報在頭版全文發(fā)表了講話。8月19日,鄧小平在接見文化部負(fù)責(zé)人時說:“我說這是馬克思主義的文章,是駁不倒的。”
“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論又重新開始了,這個討論的規(guī)模是全國性的,各省份的主要領(lǐng)導(dǎo),各大軍區(qū)的司令員、政委,中央各部門的領(lǐng)導(dǎo)幾乎都進行了表態(tài)發(fā)言,全國廣大干部、知識分子特別是媒體,積極投身于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,報道真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的消息,連工人農(nóng)民都參加了。”胡福明說,這一次大概是中華民族歷史上罕見的思想解放運動。
1978年12月18日至22日,黨的十一屆三中全會在北京召開,全會批評了“兩個凡是”的方針,高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。全會確立了解放思想、實事求是的思想路線,做出把黨和國家工作的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策,確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心,實行改革開放。從此,中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期,中國共產(chǎn)黨開始了建設(shè)中國特色社會主義的新探索。
“堅持中國特色社會主義道路,搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè),這才是我們中華民族偉大復(fù)興的道路。我已經(jīng)83歲了,做不了多少事了,我的眼睛看不清,腿腳不方便,靠老伴兒給我念文章、幫我寫字。我現(xiàn)在潛心研究的就是一個題目:馬克思主義的中國化。研究思考馬克思主義中國化的內(nèi)容、要求是什么,怎么實現(xiàn)、怎么發(fā)展。”胡福明對《中國報道》記者說。