水下善

不急，是一種脾性。做事從容舒緩，不快馬加鞭往前趕，而適當(dāng)稍往后延，近乎人們說的“慢性子”但又不屬“慢性子”。不急，也是一種境界。不是心里不急，而是禮讓他人。這就不是性情能解釋的了，而屬于道德上的利他。不急，又是一種文化。叫人務(wù)工精心細(xì)作，“慢工出細(xì)活，慢工出巧匠”等等。不急，還是一種生活方式。閑哉，悠哉，全景式慢鏡頭，這一點，在我國少數(shù)地方和南美諸國比較明顯，本文不渉。

不急雖是脾性、境界、文化，但從其價值認(rèn)同的人數(shù)上說，明顯人少勢微，而從急從快的，則人多勢眾。分析“尚急求快”的文化淵源，大概有這么幾個：有“不學(xué)蝸牛爬，要學(xué)千里馬”的傳統(tǒng)觀念，有“時間就是金錢，效率就是生命”標(biāo)語牌昭示，有“更高、更快、更強”的體育精神激勵，而更多則是市場競爭的效率原則和現(xiàn)實中的“急功近利”。更有人說得直白：“急而快就是延長生命！就是一天變兩天，一輩子變兩輩子?！?/p>

再看看“尚急求快”影響下的現(xiàn)實生活，人沒有不急不忙的。兩眼一睜，忙到熄燈：忙上班、忙工作、忙開會、忙掙錢、忙升遷，下班急急火火忙孩子、忙老人、忙交際、忙健身。趕車，趕場，趕機會，趕景點，周六周日節(jié)日假日“5+2”“白加黑”接著忙。腳步更是不能慢，一慢就被別人趕超過去了。大家都或主動或被裹挾急急忙忙向前沖，爭先恐后，爭分奪秒。有的竟急得忙得沒工夫想想究竟為啥往前沖，究竟追求什么了？

心急吃不上熱豆腐，欲速則不達(dá)。瓜熟蒂落，水到渠成。工作、學(xué)習(xí)、生活、休息，生產(chǎn)、分配、交換、消費，凡事皆有規(guī)律。有規(guī)律就有周期有期限。農(nóng)作物、家畜、家禽等有生長期；醬菜酒醋炮制有發(fā)酵釀造期；搞建筑，混凝土有養(yǎng)護(hù)期。飯，要一口口吃；路，要一步步走；課，要一節(jié)節(jié)上；書，要一本本讀；活，要一天天干；事，要一件件辦。農(nóng)林牧漁業(yè)等自然界事物要按自然規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史等社會各界事物要按社會規(guī)律辦事，建設(shè)、改革、發(fā)展，都須按客觀規(guī)律辦事。任何人辦任何事做任何工作都要是有科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，尊重常識遵循規(guī)律，不必趕屆爭期，不要盲目攀比，不能揠苗助長，不可蘿卜快了不洗泥！“一天變兩天，一輩子變兩輩子”當(dāng)然好，果真如此，自是求之不得?？扇瞬皇氰F打的，欠賬總是要還的。

贊“不急”，并非說越慢越好，而是強調(diào)按科學(xué)規(guī)律辦事，該快則快，該慢則慢。既不能一概慢騰騰患慢性子病，也不能凡事急火火犯急性子病。果子熟了，自當(dāng)及時收獲；青苗在長，急也沒用。贊“不急”也絕非一概反對快，而是在“天下大事必作于細(xì)”“百年大計，質(zhì)量第一”的前提下求快，是進(jìn)度與速度為確保精品的讓渡，是寧可慢點，但要細(xì)點，務(wù)求好點。

人說“閑適是一種情趣，一種境界，一門藝術(shù)”。不急，又何嘗不是一種情趣、境界、藝術(shù)呢！