茶客留言

若即若離的詩意與生活

張小華（甘肅靖遠）

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！毙r候讀柳宗元的《江雪》，寥寥二十字，平平仄仄中充滿詩情畫意。長大以后，又從中漸漸悟出關(guān)乎衣食住行用的生活。不是嗎，“蓑笠翁”其實不是在釣“江雪”，而更可能是在釣“生活”。河?xùn)|先生則賦予其無窮的詩意，寫成千古傳誦的絕句。

近讀《雜文月刊》（文摘版2018年8月下）的《遠的詩意，近的生活》一文，結(jié)合某些人生閱歷，加深了我對“詩意”與“生活”的理解。按照現(xiàn)今的文學(xué)套路，“詩意”和“遠方”似乎是一對形影不離的孿生姊妹。一般的邏輯是，“詩意”一定在“遠方”，也只有“遠方”才有“詩意”。2000年，我從西北內(nèi)陸奔赴東岳泰山，跟隨團隊去“遠方”尋找“詩意”。一路賣吃喝紀(jì)念品的商販、中天門開旅館的老板、負重而上的挑山工、山頂租棉大衣給游客照相的人……在游客眼中，他們確實長年累月徜徉在“詩意”中。2018年，我又一次登臨泰山，一路上，商販、挑山工、照相人還在。其實，他們在“詩意”之中，或許因感官的倦怠，或許因疲憊與艱辛，更大程度上在謀“生活”。這些年來，我也游覽了一些著名景點，如北京圓明園頤和園、蘇州園林、杭州西湖等，其間都有不少為“生活”而處于“詩意”中的人，像極了詩人柳宗元眼中的“蓑笠翁”。

在我蝸居的小縣城，有一座烏蘭山，高不及泰山的十分之一，也沒有什么著名景點。但我也常常以登泰山的“詩意”爬烏蘭山，感悟“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，到山頂看日出日落。這些融入我日常生活中，既屬“詩意”，也并不在“遠方”。

“一句話”影響了我的人生

陳思炳（安徽合肥）

拜讀了《雜文月刊》（文摘版2018年8月下）刊登的文章《一句話的事》，很有同感。托爾斯泰、六小齡童等因“一句話”而人生走上輝煌，我也因“一句話”走上寫作之路。

1978年10月份，那時我還在部隊服役，因病住進了部隊醫(yī)院。當(dāng)時和我同病房的還有兩個病友，都是某團的宣傳干事，他倆先住院，已將痊愈，有空就趴在病床上寫稿子。我看他們寫稿、投稿，很羨慕，他們鼓勵我說：“你也可以寫呀，只要你想寫，有恒心，就能成功。”我就根據(jù)當(dāng)時部隊學(xué)先進一陣風(fēng)的現(xiàn)象，寫了一篇小言論《決心和恒心》，試著投給了軍報，當(dāng)時我也沒當(dāng)回事，又過了二十多天，我就出院回到了連隊。沒想到回到連隊第三天，稿子便登出來了，位置還在一版報眼上。戰(zhàn)友們見了都向我道喜，團政治處的領(lǐng)導(dǎo)也來電話表揚我。從那以后，我便喜歡上了寫作，在連隊的帳篷里，在營房的路燈下，在旅途的車廂內(nèi)，我都見縫插針，看書寫作，文章也越來越多見諸報刊，在我們部隊漸小有名氣，不久便被調(diào)到團政治處當(dāng)了宣傳干事。

1983年，我轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)業(yè)安排時，許多人找關(guān)系、走門子，我家在農(nóng)村，父母、親戚都是老農(nóng)民，沒有“關(guān)系”可托，我就拿著厚厚一本“剪報本”，作為自我介紹，竟然有幾個單位搶著要，最后還是被縣委宣傳部拉去搞新聞報道。

沒想到那次住院聽了戰(zhàn)友的“一句話”，竟使我和文字結(jié)下不解之緣，成為后來的人生歸宿。這期間，雖然我的同行們不少因不甘文字工作的清苦寂寞而另有選擇，另謀高就，但我還是把筆當(dāng)成終身伴，一生相隨情不減。有人說我癡，說我呆，但我始終不悔。夜深人靜，當(dāng)我獨步書房，瀏覽書架上五顏六色的排排書籍，其中也有我厚厚兩本雜文隨筆集《大潮思絮》和《成思集》，還有三十多本各地出版的文集收有我的多篇文章，還有二十幾本我發(fā)表在各類報刊上的文章剪貼本，心中總是暖呼呼、甜滋滋的，魏巍書山也有我一席之地啊！

是啊，別人的“一句話”雖屬偶然，但你聽進去了，也許會影響你今后的一生。

文化正劇忌拍成文化鬧劇

王老實（安徽安慶）

《雜文月刊》（文摘版2018年8月下）中的《要看文物戲精，更要看文化正劇》一文，引發(fā)了筆者對文化傳承與載體匹配等相關(guān)問題的深度思索。

前一陣子，媒體曾口誅筆伐了戲說歷史劇的不良傾向。具體表現(xiàn)在惡搞歷史、杜撰史實、神化人物、虛構(gòu)情節(jié)、穿幫時空及妖魔化娛樂等環(huán)節(jié)上。所有這些都嚴(yán)重背離了藝術(shù)的“雙百”方針和“二為”方向，給理當(dāng)晴空麗日的電視劇市場刮來了厚厚的陰霾。盡管暴雨未傾盆，但天空低沉，令人壓抑！

文化，是一個民族的血脈，是一個國家的精氣神。文化的活力，就是一個民族的生命力和戰(zhàn)斗力。文化需要積淀，需要創(chuàng)新，更需要傳承。如何傳承？央視熱播的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》“一眼千年”的文化長談，或許能帶來諸多有益啟示。

讓明星擔(dān)綱“國寶守護人”，以小劇場形式講述文物的前世今生，有著向國寶鞠躬，向匠人致敬的謙卑姿態(tài)，有著貫通古今、求索國魂的虔誠氣場。電視片《國家寶藏》以現(xiàn)代的視角，用很“潮”的方式，致力于讓傳統(tǒng)文化“活”起來，以致于讓觀眾“忍不住淚目”，“向傳統(tǒng)文化致敬”，“為自己是中國人自信、驕傲”。

無獨有偶，湖南衛(wèi)視出品的大型公益文化紀(jì)錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪民間匠人，通過深度體驗，實錄傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，很好地揭示了“匠心”傳承的價值與意義。

相較而言，電視劇在傳承經(jīng)典弘揚文化方面有其得天獨厚的優(yōu)勢。然觀眾真正買賬的首先是劇本的真實性，其次才是其文化味和趣味性。試想，將原本的文化正劇拍成了文化鬧劇，其中的輕佻淺薄甚至無良避責(zé)，除了會招致觀眾的奚落白眼外，還能傳播什么正能量呢？其間能尋到“文”能做到“化”嗎？這能說不悲哀嗎？