“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?/p>

——習(xí)近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上說。

“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。這是我們對老一輩革命家最好的紀(jì)念?！?/p>

——習(xí)近平

中華民族偉大悠久的歷史，由一代代民族英雄兒女熱血譜就。近現(xiàn)代以來，英雄故事尤為慷慨，民族史詩何其壯烈！

他們或艱難求索，或奮斗奉獻(xiàn)，或以身許國……奏響人生壯歌的最大信念和精神意志，是為中華民族之崛起，為中華民族的偉大復(fù)興！

這些可歌可泣的英雄烈士，是中華民族寶貴精神財(cái)富。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下的新時代新征程上，高唱英雄贊歌，弘揚(yáng)傳承英烈精神，意義重大而深遠(yuǎn)。

“光復(fù)軍”首領(lǐng)徐錫麟

行走在浙江紹興東浦小鎮(zhèn)的青石板上，過錫麟中學(xué)，走5分鐘路程，就可見到一尊徐錫麟烈士塑像。太陽下，烈士身穿長袍，腳著淺口布鞋，手執(zhí)書卷，昂首前視。從銅像處出發(fā)，穿過錫麟老街，便是徐錫麟故居。

在這里工作了11年的講解員劉麗華說，1911年，辛亥革命勝利。孫中山到杭州致祭，說：“光復(fù)會有徐錫麟之殺恩銘，其功表見于天下?！辈鴮懲炻?lián)“丹心一點(diǎn)祭余肉，白骨三年死后香”，以此告慰先烈。如今，此聯(lián)懸于徐錫麟故居大廳“一經(jīng)堂”。

徐錫麟（1873～1907年），男，字伯蓀，又字伯圣，別名光漢子。浙江紹興人，是我國近代著名資產(chǎn)階級革命家。

1901年，徐錫麟受聘為紹興府學(xué)堂教師，后升任副監(jiān)督。1903年應(yīng)鄉(xiāng)試，名列副榜。同年赴日本大阪參觀國際博覽會，并轉(zhuǎn)道橫濱、東京游歷考察。時值東京中國留學(xué)生發(fā)起拒俄運(yùn)動，他深受這股洶涌的愛國革命浪潮影響，萌發(fā)了反清革命的思想。

在東京期間，他積極參加營救章炳麟的會議，并慷慨出資捐助。在這次會議上，結(jié)識了革命黨人陶成章、龔寶銓?；貒螅跂|浦創(chuàng)立熱誠學(xué)堂，提倡國民教育。同時在紹興開辦“特別書局”，傳播新譯書報，宣傳反清革命。

1904年，徐錫麟在上海加入光復(fù)會。1905年他在紹興創(chuàng)立體育會，又創(chuàng)立大通師范學(xué)堂，規(guī)定入校學(xué)生均為光復(fù)會會員，參加兵操訓(xùn)練。之后他決定北上謀取官職，擬掌握兵權(quán)，伺機(jī)發(fā)動革命。當(dāng)年他捐得一個道員，被分發(fā)到安徽安慶。

1907年5月，“光復(fù)軍”成立，徐錫麟被推為首領(lǐng)，秋瑾任協(xié)領(lǐng)。他決定于7月6日在安慶巡警學(xué)堂舉行大考時刺殺恩銘等人，提前發(fā)動起義。6日早晨，他與陳伯平、馬宗漢來到巡警學(xué)堂，召集學(xué)生進(jìn)行演說。典禮開始后，他從靴中拔出兩支手槍，向恩銘猛射。隨后，與陳伯平、馬宗漢率領(lǐng)學(xué)生直奔撫衙。藩司馮煦、臬司毓朗等逃出后集兵反撲，他率學(xué)生轉(zhuǎn)道占領(lǐng)軍械所，雙方激戰(zhàn)4小時，后與馬宗漢等20余人相繼彈盡被捕。安慶起義失敗。

6日晚，馮煦、毓朗組織審訊。在公堂上，徐錫麟大義凜然：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生?！泵鎸徲?，他直認(rèn)不諱，即日慘遭斬首剜心。

徐錫麟犧牲后，遺體安葬在安慶城北馬山。章太炎著文歌頌其大無畏的革命精神和愛護(hù)學(xué)生的高尚品質(zhì)：“山陰徐君，生當(dāng)其辰。所執(zhí)大義，以身救民。手殲虜首，名聲遠(yuǎn)聞?！?/p>

1912年1月21日，徐錫麟靈柩運(yùn)經(jīng)上海，在永錫堂召開追悼大會。次日靈柩運(yùn)至杭州，葬于孤山東南麓。1964年，遷至杭州雞籠山。1981年9月，歸葬杭州風(fēng)篁嶺下浙江辛亥革命烈士墓群。

徐錫麟犧牲110年，家鄉(xiāng)東浦鎮(zhèn)啟動建設(shè)黃酒小鎮(zhèn)。如今的東浦小鎮(zhèn)，已經(jīng)脫胎換骨成一個融生產(chǎn)觀光、展示體驗(yàn)、文化創(chuàng)意、休閑旅游于一體的特色小鎮(zhèn)。劉麗華說，黃酒小鎮(zhèn)建設(shè)給東浦帶來了人氣，這兩年，徐錫麟故居的參觀者不斷增加?！坝绕涫侵苣?，參觀者特別多，來自全國各地的都有，清明節(jié)前一天，光寧波一個團(tuán)隊(duì)就來了250人?！?/p>

“鐵血丈夫”林覺民

如果生在政治清明的太平時代，他會是一個溫情丈夫。然而在“遍地腥云，滿街狼犬”的封建王朝末期，他卻成了為天下人蹈死不顧的“鐵血丈夫”——24歲就被殘害，匆匆與愛妻及腹中孩子訣別，從此長眠異鄉(xiāng)。

他，便是“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。

朱門灰瓦，翠竹掩映下，林覺民的半身塑像佇立在其故居內(nèi)，目光直視遠(yuǎn)方。塑像下方簇簇鮮花，安靜地訴說著人們對他的哀思和懷念。

福州辛亥革命紀(jì)念館原館長李厚威說，林覺民短暫而輝煌的一生，正是匈牙利詩人裴多菲的那句名言的生動詮釋：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！?/p>

林覺民，1887年出生于福建閩縣（今福州市區(qū)），他的成長，恰逢民主革命思想萌芽，自由平等在年少的他心里深深扎下了根。在1900年的科舉考試中，林覺民霸氣地在考卷上寫下：“少年不望萬戶侯”7個大字，以表自己不望功名，然后瀟灑地離開考場。

1905年，隨著林覺民日漸長大，父親為他定了一門婚事，對方是滿腹才情的陳意映，兩人頗為情投意合，常常在陽臺“并肩攜手，低低切切。何事不語？何情不訴？”

1907年，林覺民啟程前往日本留學(xué)，兩年的新婚生活第一次迎來了分離。在日本，林覺民很快就找到了志同道合的朋友，加入了同盟會，認(rèn)識了黃興等人，受到了深刻影響，已然把革命當(dāng)作事業(yè)，愿為之獻(xiàn)身。

1911年的一天，林覺民突然回到家中，聯(lián)系同盟會各聯(lián)絡(luò)人，隱秘地進(jìn)行起義計(jì)劃推演。他們秘密制造了大量炸藥送往香港，林覺民和一眾革命黨人也從福州馬尾登船，前往香港等待起義。

這是1911年4月9日，此時的陳意映已懷有8個月身孕。

等到負(fù)責(zé)起義的領(lǐng)導(dǎo)人黃興到達(dá)廣州，一切準(zhǔn)備就緒時，革命黨中卻出了內(nèi)奸。很快，起義遭到破壞，不少革命黨人被抓捕，無奈之下只能選擇提前起義。在起義前的動員大會上，林覺民慷慨激昂地做了一番演講：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞?！?/p>

是夜，林覺民想起遠(yuǎn)在福州的家人，想起了自己的妻子和父親，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之中，寫下了兩封訣別書。在《與妻書》中，林覺民無奈寫道：“吾今以此書與汝永別矣！……汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”

4月27日，革命黨人拿著簡陋的武器去攻打廣州總督署，而兩廣總督張鳴岐早已撤走，室內(nèi)空空如也。當(dāng)他們撤出時正好撞上了巡防營，雙方展開激烈的巷戰(zhàn)，林覺民力竭受傷被捕。

之后，林覺民被押往刑場。就義前的林覺民泰然自若，慷慨赴死。孫中山得知起義的同志們犧牲之后，不禁仰天痛呼：“吾黨菁華，付之一炬！”

24歲的林覺民和其他71人葬于廣州黃花崗荒丘，他們被稱為：黃花崗七十二烈士。

如今，距離林覺民離世已有107年，他的家鄉(xiāng)福州從晚清直面列強(qiáng)的通商口岸前線，變?yōu)榱俗再Q(mào)片區(qū)、國家級新區(qū)、國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)、21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)以及國家自主創(chuàng)新示范區(qū)等多區(qū)疊加的國家政策匯集地，迎來了千載難逢的發(fā)展良機(jī)，迸發(fā)出前所未有的活力。

“我們的國家越來越強(qiáng)大，如果林覺民地下有知，應(yīng)能放心了?！蹦矫皝砑赖斓暮邶埥L客王清泉說，“回去以后，我要把他的精神和故事講給孩子們聽，讓這份正能量永遠(yuǎn)流傳下去。”