楊俏麗

內(nèi)容提要：高新科技背景下的新時(shí)代，策展行業(yè)面臨著發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著新挑戰(zhàn)，特別體現(xiàn)在培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)開放共享，借助科技手段，推進(jìn)展示場(chǎng)所的數(shù)字化建設(shè)，拓寬信息傳播渠道，深挖展品背后的故事等一些方面。

關(guān)鍵詞：策展；互聯(lián)網(wǎng)思維；資源整合；創(chuàng)新

何為策展，其英譯curation，即策劃、篩選并展示的意思。早期定義是藝術(shù)展覽活動(dòng)中的構(gòu)思、組織、管理工作。在當(dāng)今的現(xiàn)代定義指在中國文化創(chuàng)意、藝術(shù)文化領(lǐng)域，通過創(chuàng)意構(gòu)思、資源整合（人脈、文化藝術(shù)、渠道、媒體）等智慧勞動(dòng)，鏈接中高端品牌、文化、藝術(shù)項(xiàng)目與社會(huì)大眾，使活動(dòng)、展覽、演出發(fā)揮高效系統(tǒng)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化效應(yīng)。

策展這一詞在中國出現(xiàn)僅20來年的時(shí)間，在這短短的時(shí)間里就被推到整個(gè)藝術(shù)生態(tài)的重要課題。由于博物館、畫廊、現(xiàn)代美術(shù)館雨后春筍般涌現(xiàn)，策展也越發(fā)重要。在各種展覽中，策展者站在最閃耀的地方，把控著整個(gè)局面，光鮮與榮耀似乎都有。他們使用各種方式和手段讓當(dāng)代的策展事業(yè)方興未艾?？梢哉f，社會(huì)上一切展示性的活動(dòng)都離不開其背后的展覽策劃。伴隨著當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步、科技的飛躍發(fā)展，各種新材料、新手段光怪陸離地登場(chǎng)，令如今的策展團(tuán)隊(duì)更平添了懷疑意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，甚至也有人質(zhì)疑：策展何為？質(zhì)疑策展人立場(chǎng)缺失、藝術(shù)感闕如，同時(shí)也有人反復(fù)強(qiáng)調(diào)策展人應(yīng)具備的“職業(yè)操守”“興趣”“專業(yè)度”“情懷”。這也是新時(shí)代背景下策展人所面臨的新的社會(huì)壓力和挑戰(zhàn)，同時(shí)也使現(xiàn)今的策展與以前相比有了大的飛躍，較好地完成了策展的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這特別體現(xiàn)在培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)開放共享，借助科技手段，推進(jìn)展示場(chǎng)所的數(shù)字化建設(shè)，拓寬信息傳播渠道，深挖展品背后的故事等幾個(gè)方面。如何講好陳展故事，提高展覽策劃的吸引力，滿足廣大群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求，擴(kuò)大展覽的影響力和傳播力，是策展團(tuán)隊(duì)當(dāng)下需要解決的重要問題。在網(wǎng)絡(luò)全球化、移動(dòng)終端普及化的時(shí)代，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，樹立科技創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新工藝、新技術(shù)和新材料與場(chǎng)館展陳融合，是打造博物館陳列展覽精品的重要途徑。

在中國乃至世界的藝術(shù)展廳里，高科技手段的運(yùn)用越來越不可或缺。2017年在深圳舉辦了一場(chǎng)令人震撼且陶醉的高科技藝術(shù)影像展，這個(gè)展是以新媒體技術(shù)為核心的日本藝術(shù)團(tuán)體teamLab策劃的展覽。該團(tuán)隊(duì)2001年創(chuàng)立于日本東京，團(tuán)隊(duì)成員現(xiàn)在近400人，包括藝術(shù)家、計(jì)算機(jī)工程師、建筑師、CG動(dòng)畫師.應(yīng)用設(shè)計(jì)師甚至數(shù)學(xué)家等。該團(tuán)隊(duì)在全球非?；钴S，主要利用新媒體技術(shù)與觀者進(jìn)行互動(dòng)，形成極具想象力的浸入式觀展體驗(yàn)?？萍歼\(yùn)用在其展覽作品中無處不在，大大拓展了藝術(shù)的邊界。teamLab通過這種觀展體驗(yàn)征服了世界各地的觀眾，并引發(fā)了社交網(wǎng)絡(luò)上的話題性討論。該團(tuán)隊(duì)標(biāo)志性作品《花之森林，迷失、沉浸與重生》是用電腦程序打造出的夢(mèng)幻虛擬花海，運(yùn)用電腦技術(shù)實(shí)現(xiàn)了與置身其中的觀看者的實(shí)時(shí)互動(dòng)。teamLab將虛幻與現(xiàn)實(shí)同時(shí)擺在了觀眾面前，繼而讓觀眾意識(shí)到自己的行為與環(huán)境互相作用的關(guān)系，從而引發(fā)人們產(chǎn)生這樣的思考：人工智能的發(fā)達(dá)，將我們帶向了一個(gè)重新認(rèn)知自我的角度——“我們的世界是否是真實(shí)的，而我們又如何知道這一切是否是真實(shí)的，而這又有何意義”。

融入高科技的策展可以說是一場(chǎng)聲光電的立體表演和多維展示。如琶醍藝術(shù)創(chuàng)意展，全息高科技一次看完西方美術(shù)史，光聽這個(gè)創(chuàng)意就覺得令人震撼。全新的360度環(huán)繞沉浸式觀展空間，結(jié)合全息影像技術(shù)打造極具震撼性的大師級(jí)作品動(dòng)態(tài)展覽空間，按照時(shí)間順序次第展現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期到20世紀(jì)17位藝術(shù)大師的近500幅作品，在藝術(shù)大師數(shù)量和作品規(guī)模上都是前所未有的。再比如《天使》，使用了3D多媒體全息技術(shù)，讓觀眾能夠與飄浮在空中的天使進(jìn)行互動(dòng)。這種3D錯(cuò)覺藝術(shù)給觀眾帶來藝術(shù)欣賞的新視角和新方法。作者通常使用繪畫中的遠(yuǎn)近法、陰影法，以及俗稱的障眼法，同時(shí)加入技術(shù)與創(chuàng)意，再配合各種燈光效果，打破觀眾原有的視覺平衡，形成超立體的現(xiàn)實(shí)感。這種展覽方式打破了以往展覽的法則，可以讓觀眾以全新的方式與經(jīng)典藝術(shù)互動(dòng)，他們可以融入任何一個(gè)作品中去，成為作品的一部分，同時(shí)將藝術(shù)家不同作品中的相同元素提取出來，利用多幅作品合成動(dòng)畫效果并與真人互動(dòng)。在寶安展覽館展出的高科技畫卷上，策展團(tuán)隊(duì)參照《清明上河圖》采用3D數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)繪制而成，里面200多個(gè)人物動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，對(duì)寶安的城市變遷、歷史進(jìn)化做了全新演繹。故宮博物院在展現(xiàn)國寶青綠山水畫《千里江山圖》時(shí)也在展廳中用高科技重新演繹了提煉過的《千里江山圖》，令人耳目一新。材料與技術(shù)的改變體現(xiàn)了作品內(nèi)在精神的新傾向。當(dāng)下的裝置藝術(shù)創(chuàng)作傾向于與新的科學(xué)、新的材料、新的技術(shù)所代表的科技有關(guān)的一種理性精神和創(chuàng)新精神。策展不再是如前人的簡(jiǎn)單布置與陳列，策展人就更加像一個(gè)導(dǎo)演，需要更加立體地呈現(xiàn)一件作品。

不可否認(rèn)，高新技術(shù)作為手段，也是一把雙刃劍。所以，在策展中我們應(yīng)該想到，過分強(qiáng)調(diào)新材料、高科技，或許有某種潛在的危險(xiǎn)。正如同樣運(yùn)用高科技創(chuàng)作的藝術(shù)家張小濤在觀展之后說言：“新媒體往往容易用一堆聲光電復(fù)雜技術(shù)堆砌出來花里胡哨的圖像來吸引眼球，沒有人和社會(huì)的溫度的媒體實(shí)驗(yàn)就只是在技術(shù)層面的耍流氓，媒介的背后有什么呢？藝術(shù)家做的不只是媒介技術(shù)的簡(jiǎn)單升級(jí)，無論你用什么媒介，藝術(shù)最本質(zhì)的東西永遠(yuǎn)都不會(huì)變?！笨萍寂c策展也有可能給人帶來困惑，然而任何事物相對(duì)而言都有利弊。作為藝術(shù)策展從業(yè)者，我們應(yīng)該感謝新科技，它讓我們拓展了美的形式和視覺傳達(dá)途徑。傳統(tǒng)書畫的展陳修復(fù)，同樣需要高科技的輔助，運(yùn)用高科技講好傳統(tǒng)書畫背后的故事，可以讓我們?cè)诳萍嫉膸椭赂玫匕阎腥A文明優(yōu)秀文化推向世界。