[摘要]對(duì)20世紀(jì)九十年代北京詩(shī)歌的發(fā)展軌跡、重要北京詩(shī)人的創(chuàng)作情況與藝術(shù)特色予以客觀(guān)的描述和評(píng)價(jià)，力圖全方位地勾勒出九十年代北京詩(shī)歌的整體風(fēng)貌?？梢钥闯?，作為一種地域詩(shī)歌，北京詩(shī)歌長(zhǎng)期以來(lái)扮演著極為活躍的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌潮流引領(lǐng)者的角色。

[關(guān)鍵詞]九十年代;北京詩(shī)歌;北京詩(shī)人

作為一種地域詩(shī)歌，北京詩(shī)歌長(zhǎng)期以來(lái)扮演著極為活躍的當(dāng)代詩(shī)歌潮流引領(lǐng)者的角色，并成為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌最為重要的組成部分。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代，由于社會(huì)文化的劇烈轉(zhuǎn)型，北京詩(shī)壇與全國(guó)詩(shī)壇一樣，陷入了相對(duì)的沉寂，在長(zhǎng)達(dá)兩三年的時(shí)間里，國(guó)內(nèi)青年詩(shī)人們的先鋒詩(shī)歌的創(chuàng)作處于困頓、徘徊的艱難境地，在這個(gè)歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，又是北京詩(shī)人走在時(shí)代的前列，他們率先勇敢地完成自己的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)著時(shí)代詩(shī)歌潮流，王家新和西川堪稱(chēng)其中的典型代表。

王家新，1957年出生，湖北丹江口人。1977年考入武漢大學(xué)中文系，大學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表詩(shī)作。1982年畢業(yè)分配到湖北鄖陽(yáng)師專(zhuān)任教。1983年參加詩(shī)刊組織的青春詩(shī)會(huì)。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》從事編輯工作，出版詩(shī)集《告別》《紀(jì)念》。1986年起詩(shī)風(fēng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，由此前的青春寫(xiě)作傾向而變得日趨凝重與成熟，善于捕捉與表現(xiàn)特定情境中某種微妙的生命經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出《空谷》《蝎子》《預(yù)感》等詩(shī)作，并完成詩(shī)論《人與世界的相遇》，引起廣泛關(guān)注。1989年末，王家新寫(xiě)出了《瓦雷金諾敘事曲》《一個(gè)劈木柴過(guò)冬的人》等作品，表明他的詩(shī)歌寫(xiě)作已開(kāi)始進(jìn)入到一個(gè)新的階段，至1990年秋冬，王家新又寫(xiě)出《轉(zhuǎn)變》《帕斯捷爾納克》等詩(shī)作，明確標(biāo)志著其詩(shī)風(fēng)的重大轉(zhuǎn)變。進(jìn)入此階段，王家新作品中充溢著一種沉思冥想的氣質(zhì)，并貫徹著一種歷史感與“擔(dān)當(dāng)”經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)風(fēng)凝重、深刻、大氣，美學(xué)趣味存在貴族化傾向，其主體風(fēng)格自此定型，迄今未有太大變化。

而在20世紀(jì)八九十年代之交，王家新北京詩(shī)人的身份也逐漸為人們所認(rèn)可，這與王家新在作品中不自覺(jué)地從文化中心的精英立場(chǎng)與角度思考問(wèn)題有微妙的關(guān)聯(lián)。作為王家新在九十年代影響最為廣泛的詩(shī)歌代表作——《帕斯捷爾納克》（1990）一詩(shī)是對(duì)中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的悲劇命運(yùn)與精神境遇的生動(dòng)投射和曲折隱喻，而《轉(zhuǎn)變》這首短詩(shī)更是以一個(gè)知識(shí)分子詩(shī)人高度的心靈敏感，對(duì)時(shí)代精神氣候的變遷作出了及時(shí)的感應(yīng)與反應(yīng)，含蓄地隱喻了知識(shí)分子詩(shī)人群體的歷史遭際與現(xiàn)實(shí)情懷。

1992年至1994年，王家新在旅歐期間寫(xiě)出《臨海孤獨(dú)的房子》《卡夫卡》《日記》《醒來(lái)》等詩(shī)作，繼續(xù)探討知識(shí)分子的孤獨(dú)處境、流亡命運(yùn)、精神信仰等形而上的宏大主題。同時(shí)，王家新在詩(shī)歌形式上自覺(jué)地進(jìn)行探索與實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)出了詩(shī)片斷（介于詩(shī)與散文體之間）系列《反向》《詞語(yǔ)》《另一種風(fēng)景》《誰(shuí)在我們中間》《游動(dòng)懸崖》等，以便自由地表達(dá)詩(shī)人的思想、情感經(jīng)驗(yàn)及獨(dú)立、批判的文化立場(chǎng)，因而，王家新被認(rèn)為是知識(shí)分子精神最主要的詩(shī)歌代言人。1996年8月，王家新完成組詩(shī)《倫敦隨筆》的創(chuàng)作，進(jìn)一步確立了其作為知識(shí)分子代表詩(shī)人的重要詩(shī)歌地位。他在九十年代的重要詩(shī)集是《游動(dòng)懸崖》（1997）。此外，王家新還出版了《夜鶯在它自己的時(shí)代》（1997）、《中國(guó)詩(shī)歌：九十年代備忘錄》（2000）、《王家新的詩(shī)》（2001）、《沒(méi)有英雄的詩(shī)》（2002）、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌經(jīng)典》（2003）等詩(shī)論集及詩(shī)集、詩(shī)選等多種。

與王家新側(cè)重從宏觀(guān)（時(shí)代）角度來(lái)思考與探討知識(shí)分子精神命運(yùn)的寫(xiě)作方式有所區(qū)別，西川則側(cè)重從微觀(guān)（個(gè)體）角度來(lái)思考與呈現(xiàn)知識(shí)分子精神命運(yùn)的主題意向。由于個(gè)體生活與時(shí)代的雙重變故，西川的詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生了“裂變式”的轉(zhuǎn)型，他由八十年代的追求優(yōu)美、追求形式感，逐漸轉(zhuǎn)變到九十年代對(duì)優(yōu)美風(fēng)格的放棄以及對(duì)復(fù)雜性經(jīng)驗(yàn)與思想能力的格外注重。其標(biāo)志性事件是西川在1992年創(chuàng)作出長(zhǎng)詩(shī)《致敬》，該詩(shī)作以片段的形式，表面非常隨意實(shí)則非常真實(shí)有力地表現(xiàn)了個(gè)體生命的傷痛經(jīng)驗(yàn)（例如好友海子與駱一禾的相繼早逝），以及時(shí)代所造就的令人感到荒誕與無(wú)聊的情景。1992年5月，西川的《十二只天鵝》《一個(gè)人老了》等詩(shī)作（寫(xiě)于1990年前后）在《人民文學(xué)》發(fā)表出來(lái)，從中可見(jiàn)詩(shī)人的“烏托邦”審美訴求沖動(dòng)。對(duì)比此前《十二只天鵝》的唯美傾向，《致敬》幾乎就是一個(gè)充滿(mǎn)審丑意味的先鋒詩(shī)歌文本。在《十二只天鵝》與《致敬》之間，鮮明地標(biāo)示著西川詩(shī)歌創(chuàng)作的重大轉(zhuǎn)型，即詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格與面貌已發(fā)生完全的轉(zhuǎn)換了，但詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與批判精神卻一以貫之地延續(xù)下來(lái)了。

西川的許多重要詩(shī)作均在九十年代問(wèn)世。1994年2月，西川的《虛構(gòu)的家譜》等詩(shī)作在《人民文學(xué)》發(fā)表，7月，組詩(shī)《近景和遠(yuǎn)景》在由沙光等主編的《中國(guó)詩(shī)選》刊登出來(lái)，12月，長(zhǎng)詩(shī)《芳名》在《大家》雙月刊發(fā)表。1996年1月，《另一個(gè)我的一生》等詩(shī)作在《大家》雙月刊發(fā)表。同月，長(zhǎng)詩(shī)《造訪(fǎng)》在《人民文學(xué)》發(fā)表。1999年4月，長(zhǎng)詩(shī)《鷹的話(huà)語(yǔ)》在《山花》發(fā)表。西川這些重要作品的發(fā)表，在詩(shī)歌界幾乎均引起了較為強(qiáng)烈的關(guān)注與反響。1997年3月，改革出版社出版西川詩(shī)集《隱秘的匯合》，5月，中國(guó)和平出版社出版西川詩(shī)集《虛構(gòu)的家譜》。7月，人民文學(xué)出版社出版《西川詩(shī)選》（后更名為《西川的詩(shī)》于1999年重新出版），8月湖南文藝出版社出版西川詩(shī)集《大意如此》。至此，進(jìn)一步奠定了西川在當(dāng)代詩(shī)歌界的重要影響力。與王家新一樣，西川也被普遍認(rèn)為是知識(shí)分子詩(shī)人的重要代表性人物，但與王家新在歷史壓力面前選擇“直接承擔(dān)”的文化姿態(tài)不大相同，西川著力于對(duì)人性復(fù)雜性的觀(guān)察與自省、對(duì)人性與文明關(guān)系的深入探討，以及對(duì)人類(lèi)思想能力的重要性與可能性的全面考量，進(jìn)一步豐富了知識(shí)分子寫(xiě)作的精神內(nèi)涵。2001年9月，西川因詩(shī)集《西川的詩(shī)》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

與此同時(shí)，食指、林莽、莫非、黑大春、童蔚等北京中青年詩(shī)人的創(chuàng)作，在整體上也有著出色的表現(xiàn)，取得了不容忽視的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。

食指，原名郭路生，1948年生，山東魚(yú)臺(tái)人，在北京成長(zhǎng)，20世紀(jì)60年代中后期開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，詩(shī)作《海洋三部曲》《魚(yú)兒三部曲》顯露出詩(shī)歌創(chuàng)作上的天賦。1968年，郭路生寫(xiě)出了《相信未來(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》，這兩首早期詩(shī)歌代表作在當(dāng)時(shí)的全國(guó)知青中間廣為傳誦，給一代人留下了難以磨滅的青春記憶，成為其最負(fù)盛名的經(jīng)典作品。20世紀(jì)70年代，他得了嚴(yán)重的精神抑郁癥，一度出現(xiàn)精神分裂癥狀，后回家療養(yǎng)。九十年代初，郭路生住進(jìn)北京社會(huì)福利院療養(yǎng)，21世紀(jì)初治愈出院，現(xiàn)居北京。

食指被普遍認(rèn)為是朦朧詩(shī)潮之前一個(gè)先驅(qū)性的詩(shī)人，其在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上獨(dú)特而重要的地位是毋庸置疑的。然而直到九十年代，食指的創(chuàng)作成就才逐漸為人們所了解。食指早期的詩(shī)歌，藝術(shù)上以新格律體為基本形式，以崇高為主導(dǎo)性審美風(fēng)格，以表達(dá)一代人的心靈抗?fàn)?、追求、信仰為基本母題，為群體代言的角色意識(shí)自覺(jué)而鮮明。八十年代食指的創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)變化與轉(zhuǎn)型跡象。至九十年代，食指在創(chuàng)作中更多地關(guān)注個(gè)體的生存境遇，對(duì)命運(yùn)主題做了個(gè)性化的處理，讓抽象的命運(yùn)變得具體，其中充滿(mǎn)著諸多個(gè)體生活與生命的細(xì)節(jié)與經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)作《在精神病院》與《歸宿》，以其表達(dá)對(duì)詩(shī)人（藝術(shù)家）在日常生活中悲慘性命運(yùn)的深刻認(rèn)知及其虔誠(chéng)認(rèn)領(lǐng)的態(tài)度，而具有感人至深的思想與藝術(shù)力量。1995年和1997年，又分別創(chuàng)作出《詩(shī)人命苦》和《當(dāng)你老了》兩首涉及命運(yùn)主題的精品佳作。食指在九十年代出版的詩(shī)集主要有《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》（1993）、《詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷》（1998）等。

林莽，原名張建中，1949年生，河北徐水人，1968年畢業(yè)于北京第四十一中學(xué)。1969年赴河北安新縣插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1975年后歷任北京第八十七中學(xué)教師，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院教務(wù)處科長(zhǎng)，中華文學(xué)基金會(huì)文學(xué)部副主任，《詩(shī)刊》編輯部主任等職務(wù)。林莽早期為“白洋淀詩(shī)群”的重要成員，1982年開(kāi)始發(fā)表作品。其創(chuàng)作在八十年代趨于成熟。林莽的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格大致可定位為語(yǔ)調(diào)輕柔、節(jié)奏舒緩、感覺(jué)靈動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)等幾個(gè)方面，富有藝術(shù)感染力。進(jìn)入九十年代，林莽依然保持著較為飽滿(mǎn)的創(chuàng)作熱情，發(fā)表了《雪一直沒(méi)有飄下來(lái)》（1991）、《融雪之夜》（1992）等意境曠遠(yuǎn)的佳作，并完成了《另外的夏天》集的創(chuàng)作（1993）。1996年至1998年，林莽完成了長(zhǎng)詩(shī)《記憶》的寫(xiě)作，這是詩(shī)人對(duì)自己以往經(jīng)歷的一次心靈回顧與總結(jié)，滲透著濃郁的個(gè)人情感體驗(yàn)，受到詩(shī)壇的關(guān)注與好評(píng)。

莫非、黑大春、童蔚等三位相對(duì)年輕的詩(shī)人在九十年代初中期也保持了較好的創(chuàng)作勢(shì)頭。莫非致力于長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作，表現(xiàn)出充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力。從1989至1991年，莫非完成了長(zhǎng)詩(shī)《詞與物》的創(chuàng)作，從一個(gè)園丁的眼光與敘述角度對(duì)世界表象與表意符號(hào)之間復(fù)雜與微妙的關(guān)系，作了富有先鋒性的探索與表述。從1993至1995年，莫非又完成了大型組詩(shī)《精神史》的創(chuàng)作。此外，莫非還創(chuàng)作了《沒(méi)有時(shí)間的花園》（1996）、《沒(méi)有交鋒的剪刀》（1997）和《時(shí)間之門(mén)》（1998-1999）等長(zhǎng)詩(shī)作品。1997年，莫非出版詩(shī)集《詞與物》，引起詩(shī)界關(guān)注。

與莫非的創(chuàng)作風(fēng)格相反，黑大春對(duì)待創(chuàng)作持一種精雕細(xì)琢的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在創(chuàng)作風(fēng)格上屬于“苦吟派”，因而，黑大春的詩(shī)歌產(chǎn)量不高。《送一平去波蘭》（1991）、組詩(shī)《家園歌者》（1994）、《蘭》（1996）等詩(shī)作是黑大春九十年代具代表性的作品，這些作品在繼續(xù)保持其以往抒情的純粹性的同時(shí)，也出現(xiàn)了一定的變化，主要是詩(shī)人開(kāi)始有意追求詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的某種復(fù)雜性，現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)成分也在增多，因而這些作品贏(yíng)得了許多讀者的肯定與贊許。

童蔚在此一時(shí)期繼續(xù)保持著八十年代的創(chuàng)作熱情，其創(chuàng)作數(shù)量維持在一個(gè)較高的水準(zhǔn)上?！端齻儭罚?990）、《奧爾弗斯的椅子》（1992）、《開(kāi)始于完成》（1992）、《遺產(chǎn)》（1994）等詩(shī)作是童蔚九十年代初期較具代表性的作品，一定程度上表征出進(jìn)入九十年代的女性詩(shī)歌所具有的思想藝術(shù)風(fēng)貌。1993年，童蔚的《門(mén)》《做夢(mèng)》《那男孩子的手》《奧爾弗斯的椅子》《膝蓋骨，小桌子》等詩(shī)作收入由北京女詩(shī)評(píng)家崔衛(wèi)平主編、北京師范大學(xué)出版社出版的《蘋(píng)果上的豹》（女性詩(shī)卷）。童蔚作為女性詩(shī)歌代表性詩(shī)人之一的身份在此得到了文本意義上的認(rèn)定。九十年代中后期，童蔚的創(chuàng)作依然比較活躍，頻頻在大陸及港臺(tái)各大有影響力的詩(shī)刊發(fā)表詩(shī)作。

20世紀(jì)九十年代中后期的北京詩(shī)壇，除了前面提及的詩(shī)人外，又有一批實(shí)力派詩(shī)人陸續(xù)崛起，他們出手不凡，以自己特色獨(dú)具的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，與前者一道，共同創(chuàng)造著九十年代北京詩(shī)歌的輝煌。臧棣、西渡、樹(shù)才、殷龍龍、楊曉民、侯馬、陸健、北塔、商震、祁人、周瓚、姜濤、胡續(xù)冬等是其中的代表性詩(shī)人。

臧棣，1964年出生，北京人。1983年9月考入北京大學(xué)中文系，1990年7月，獲北京大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。同年8月，任中國(guó)新聞社記者。1993年重返北京大學(xué)中文系，1997年獲得文學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)后留校，現(xiàn)任教于北京大學(xué)中文系。臧棣在北大求學(xué)期間即開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，1989年8月，打印個(gè)人詩(shī)集《需要多遠(yuǎn)需要多久》。同年12月，參與創(chuàng)辦同仁詩(shī)歌刊物《發(fā)現(xiàn)》。1996年3月，參與創(chuàng)辦民間詩(shī)刊《標(biāo)準(zhǔn)》。

臧棣九十年代初即有詩(shī)名，在北京詩(shī)壇嶄露頭角，但直到九十年代中期以后，臧棣才在北京詩(shī)壇及整個(gè)國(guó)內(nèi)詩(shī)壇產(chǎn)生越來(lái)越廣泛的影響。臧棣的詩(shī)歌特別注重結(jié)構(gòu)的營(yíng)造，有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)感，他整體上追求經(jīng)驗(yàn)化與智性寫(xiě)作，放逐與排斥浪漫的抒情，普遍采用敘述或敘事的手段，在對(duì)于事件與場(chǎng)景客觀(guān)、冷靜的描述中，融入知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在的詩(shī)性智慧，同時(shí)，也較為普遍地運(yùn)用解構(gòu)、反諷與戲劇化等表現(xiàn)手法與修辭策略，體現(xiàn)出“趨向‘復(fù)雜與‘綜合的詩(shī)歌理念”（程光煒語(yǔ)）。臧棣九十年代中后期的代表性作品主要有《未名湖》《無(wú)情的美人》《個(gè)人書(shū)信史話(huà)》《在樓梯上》等。1998年7月，臧棣詩(shī)集《燕園紀(jì)事》由中國(guó)文化藝術(shù)出版社出版，受到詩(shī)界的普遍好評(píng)，臧棣被認(rèn)為是“知識(shí)分子寫(xiě)作”（或“學(xué)院派寫(xiě)作”）的又一位代表性詩(shī)人。1999年9月，他參與創(chuàng)辦并主編《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》叢刊第一輯《語(yǔ)言：形式的命名》。2000年以來(lái)，出版了《風(fēng)吹草動(dòng)》等多部詩(shī)集。

與臧棣一樣，西渡也被很多人認(rèn)為是九十年代中后期“知識(shí)分子寫(xiě)作”的一位代表性詩(shī)人。西渡，本名陳國(guó)平，1967出生，浙江浦江人。1985年，西渡考入北京大學(xué)中文系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，1989年畢業(yè)后任職于北京某出版社至今。在藝術(shù)上，西渡與臧棣存在不少相同或類(lèi)似處，但西渡的詩(shī)歌文本整體上不像臧棣的那樣晦澀，且時(shí)常呈現(xiàn)某種超驗(yàn)性的想象，風(fēng)格莊重典雅（尤其是早期），具有語(yǔ)言和道德上較為明顯的潔癖感。與九十年代早期《少女》《雪景中的柏拉圖》等詩(shī)歌作品冥想式的抒情傾向很不相同，西渡九十年代中后期的創(chuàng)作已完成由抒情、想象向敘事、觀(guān)察式的詩(shī)歌寫(xiě)作的轉(zhuǎn)型。《保羅之雨天書(shū)》《寄自拉薩的信》《在硬臥車(chē)廂》《一個(gè)鐘表匠人的記憶》等是西渡此時(shí)期具代表性的作品，充分展示了西渡的敘事才能?！兑粋€(gè)鐘表匠人的記憶》因其表現(xiàn)主題的宏大性、個(gè)人化觀(guān)察視角的巧妙選擇和諸多典型細(xì)節(jié)的精到敘述，而引起詩(shī)界的關(guān)注與好評(píng)。西渡著有詩(shī)集《雪景中的柏拉圖》（1998）等，并主編《戈麥詩(shī)全編》《訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)詩(shī)歌》等多種。

與臧棣、西渡一樣，樹(shù)才也是一位出身于北京高校的青年詩(shī)人。樹(shù)才，原名陳樹(shù)才，1965年出生，浙江奉化人。1987年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系，后留京工作。1990年至1994年在中國(guó)駐塞內(nèi)加爾使館任外交官。九十年代中后期在北京某企業(yè)工作，2000年調(diào)人中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所工作至今。樹(shù)才的詩(shī)歌創(chuàng)作起步于上世紀(jì)八十年代中后期，1992年，樹(shù)才寫(xiě)出了《極端的秋天》等頗見(jiàn)藝術(shù)功底的詩(shī)作。自1995年以來(lái)，樹(shù)才的詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)活躍態(tài)勢(shì)，并漸人佳境。1996年，樹(shù)才寫(xiě)出了《灰鐵皮》《窺》等詩(shī)作及組詩(shī)《單獨(dú)者》。1997至1999年，他又創(chuàng)作出了《冷，但是很干凈》、《死亡的獻(xiàn)詩(shī)》（組詩(shī)）、《過(guò)去過(guò)去過(guò)去》等一系列優(yōu)秀詩(shī)作，受到詩(shī)界的關(guān)注與重視。樹(shù)才的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔、干凈，意象樸素而鮮明，藝術(shù)感覺(jué)細(xì)膩，情緒內(nèi)斂、深刻，特色獨(dú)具。樹(shù)才出版的詩(shī)集主要有《單獨(dú)者》（1997），并出版譯著《勒韋爾迪詩(shī)選》《勒內(nèi)·夏爾詩(shī)選譯》（2002）等。

1962年出生于北京的殷龍龍，作為一位沒(méi)有學(xué)院背景的北京本土詩(shī)人，其詩(shī)歌資歷值得一提。殷龍龍于1981年開(kāi)始接觸新詩(shī)，1984年發(fā)表處女作，同年加入“圓明園”詩(shī)社，與詩(shī)社核心成員黑大春等北京青年詩(shī)人交往密切，由于身體殘疾和生活的壓力，殷龍龍的詩(shī)歌創(chuàng)作呈一種斷斷續(xù)續(xù)的自然狀態(tài)。直到九十年代中期以后，其詩(shī)歌創(chuàng)作才逐漸受到圈內(nèi)人士的關(guān)注。殷龍龍的詩(shī)歌思維跳躍，詞語(yǔ)組合與搭配追求獨(dú)到效果，時(shí)有神來(lái)之筆，作品中的生命體驗(yàn)具內(nèi)在疼痛感，整體上具有較為濃郁的精神自傳色彩?！杜f鼓樓大街》《我的》《中國(guó)酒吧》《離開(kāi)家的小伙子》等詩(shī)作是殷龍龍九十年代的代表性作品，頗受人稱(chēng)道，但一直以來(lái)沒(méi)有受到北京詩(shī)界應(yīng)有的重視。

與殷龍龍、臧棣等北京本土詩(shī)人的身份不大一樣，許多詩(shī)人均是因?yàn)樵诒本└咝＞妥x，畢業(yè)后留京工作或從外地分配到北京工作而逐漸獲得其北京詩(shī)人身份的，如楊曉民、北塔、侯馬、陸健、商震、祁人、周攢、姜濤、胡續(xù)冬等相繼崛起于九十年代中后期的一批詩(shī)人。

楊曉民，1966年生，河南省固始縣人，1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，后分配到中央電視臺(tái)工作至今。楊曉民的詩(shī)歌寫(xiě)作在九十年代進(jìn)入自覺(jué)階段，他的作品數(shù)量不多，但大多數(shù)作品顯得精到成熟，他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，意象鮮明生動(dòng)，詩(shī)思開(kāi)闊，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。《詩(shī)人》《九月》《無(wú)量寺村》《一個(gè)人和無(wú)量寺村》等詩(shī)作是楊曉民具代表性的作品，尤其是他的“無(wú)量寺村”題材的詩(shī)作系列，以現(xiàn)代性的眼光重新審視和書(shū)寫(xiě)了中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)而引入注目。1997年，楊曉民出版詩(shī)集《羞澀》，引起詩(shī)界的關(guān)注與重視，后獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（2001年）。他還出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中國(guó)單位制度》（合著），并主編《百年百首經(jīng)典詩(shī)歌》（2003）、《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)選》（2004）。2005年以來(lái)至今，由楊曉民策劃的“新年新詩(shī)會(huì)”連續(xù)在中央電視臺(tái)播出，為推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的傳播做出了實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

北塔，原名徐偉鋒，1969年出生，蘇州吳江人，1994年于西南師范大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所研究生畢業(yè)后，分配到北京理工大學(xué)外語(yǔ)系任教，1999年供職于北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館至今。北塔的詩(shī)歌創(chuàng)作起步于九十年代初，到中后期已嶄露鋒芒。其詩(shī)包含了較為豐富的技藝因素，某些作品在詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)、形式感與藝術(shù)想象力方面常有令人稱(chēng)道的有機(jī)結(jié)合。組詩(shī)《潘家園》《哀江南》《明府花園》等是北塔九十年代具代表性的作品，已出版中英文對(duì)照詩(shī)集《正在銹蝕的時(shí)針》（2002）和《石頭里的瓊漿》（2007）等，學(xué)術(shù)專(zhuān)著有《吳宓傳》（2001）、《戴望舒?zhèn)鳌罚?003）等，另有譯著多種。

與楊曉民、北塔等“外省進(jìn)京”的詩(shī)人的履歷有所不同，侯馬是屬于通過(guò)升學(xué)“直接進(jìn)京”的青年詩(shī)人。侯馬，原名衡曉帆，1967年出生，山西省新絳縣人。1985年至1989年，侯馬就讀于北京師范大學(xué)中文系，受當(dāng)時(shí)詩(shī)歌氛圍的影響，大學(xué)期間對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作表現(xiàn)出非常積極熱情的態(tài)度，與其同學(xué)伊沙、徐江等構(gòu)成了所謂的“北師大1985級(jí)詩(shī)人”群體的核心。畢業(yè)后在北京某公安系統(tǒng)工作至今。侯馬詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入九十年代才開(kāi)始產(chǎn)生影響，他經(jīng)常在《一行》《他們》《葵》《詩(shī)參考》等民間詩(shī)刊發(fā)表詩(shī)作，有意無(wú)意地保持著一種“民間詩(shī)人”的形象。侯馬的詩(shī)歌風(fēng)格由早期的抒情傾向轉(zhuǎn)化到后期對(duì)經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)的倚重，整體看來(lái)，詩(shī)風(fēng)較為溫和，擅長(zhǎng)于從日常生活中發(fā)現(xiàn)并提煉諸多富有意味的細(xì)節(jié)，然后通過(guò)精確生動(dòng)的敘述將這些具有民間審美元素的生活細(xì)節(jié)及生命經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出來(lái)，表面的平和中內(nèi)藏智性與幽默品質(zhì)?！独罴t的吻》《九三年》《種豬走在鄉(xiāng)間路上》等詩(shī)作是侯馬九十年代具代表性的作品，出版的詩(shī)集有《哀歌·金別針》（1994，與徐江合著）、《順便吻一下》（1999）。進(jìn)人新世紀(jì)，他的創(chuàng)作呈現(xiàn)旺盛態(tài)勢(shì)，其“手記系列”產(chǎn)生日趨廣泛的影響，侯馬本人被認(rèn)為是“民間寫(xiě)作”的代表性詩(shī)人之一，并出版詩(shī)集《精神病院的花園》（2003）、《他手記》（2008）。

陸健的經(jīng)歷有其不同于他人的獨(dú)特之處。1956年出生于河北滄州，祖籍陜西扶風(fēng)，1982年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院文藝編輯系，畢業(yè)后曾在中央人民廣播電臺(tái)文藝部短期工作過(guò)一段時(shí)間，后調(diào)往河南省文聯(lián)等單位任職，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10年，九十年代中期調(diào)回北京，任教于中國(guó)傳媒大學(xué)。陸健屬于出道較早的詩(shī)人，八十年代在國(guó)內(nèi)詩(shī)界即有詩(shī)名。但直到九十年代中期以后，其藝術(shù)風(fēng)格才日漸鮮明并日臻成熟。概括而論，陸健的詩(shī)歌視閾開(kāi)闊，題材廣泛，語(yǔ)言、意象豐富多變，語(yǔ)調(diào)莊諧并存，對(duì)事物與場(chǎng)景善于予以喜劇化風(fēng)格的處理。長(zhǎng)詩(shī)《倉(cāng)皇的向日葵》《愛(ài)因斯坦的小提琴》《北京阿堅(jiān)》及組詩(shī)《20世紀(jì)的故事》等是陸健九十年代的代表性作品。陸健出版的詩(shī)集主要有《名城與門(mén)》（1992）、《陸健詩(shī)選》（1995）等。進(jìn)入21世紀(jì)，陸健的詩(shī)歌產(chǎn)量令人矚目，陸續(xù)出版了《非典時(shí)期的了了特特博士》（2003）、《34份禮物》（2004）、《七次話(huà)語(yǔ)》（2005）、《溫暖》等多部詩(shī)集，在國(guó)內(nèi)詩(shī)界引起較為廣泛的關(guān)注。

商震和祁人則是出于自身對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)而最后在北京謀求到發(fā)展空間的詩(shī)人。商震，滿(mǎn)族，1960年出生，遼寧省營(yíng)口市人。1977年?duì)I口十二中畢業(yè)后參加工作，1983年調(diào)撫順?shù)X廠(chǎng)職工大學(xué)任教，1997年調(diào)北京《人民文學(xué)》雜志社任編輯、副主編等職。商震于1980年開(kāi)始發(fā)表作品。其詩(shī)歌風(fēng)格比較質(zhì)樸、真誠(chéng)、厚重，善于從日常生活場(chǎng)景與細(xì)節(jié)中發(fā)掘詩(shī)意，表述樸素而耐人尋味。商震本質(zhì)上是一位憑性情寫(xiě)作的詩(shī)人，其鐵骨柔腸的性格成分有機(jī)地融入到作品中，時(shí)有動(dòng)人詩(shī)篇問(wèn)世，如詩(shī)作《憑吊一位詩(shī)人》。商震在21世紀(jì)初出版過(guò)詩(shī)集《大漠孤煙》（2001）。

祁人， 1965年生于四川榮縣。20世紀(jì)八十年代后期，祁人從四川師范大學(xué)政教系本科畢業(yè)后，分配到四川自貢市工作。九十年代初，祁人只身一人來(lái)到北京謀求詩(shī)歌上的發(fā)展，1994年，祁人協(xié)助北京詩(shī)評(píng)家張同吾創(chuàng)辦了中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)，之后一直在中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)任職，任中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。祁人1985年開(kāi)始發(fā)表作品，詩(shī)歌風(fēng)格整體上清新、坦率、優(yōu)美、深情，以質(zhì)樸有力的語(yǔ)言、靈動(dòng)多姿的意象，構(gòu)成情與思有機(jī)交融的動(dòng)人境界。祁人出版的個(gè)人重要詩(shī)集主要有《命運(yùn)之門(mén)》（1997）。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，他的主要精力投入到詩(shī)歌活動(dòng)的策劃與組織中，擔(dān)任“中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行”總策劃，兼任《中國(guó)詩(shī)人報(bào)》主編。祁人在寫(xiě)作上仍然較為勤奮，并日趨成熟，寫(xiě)出了《和田玉》（2006）這樣的受到詩(shī)界普遍好評(píng)的精品力作，已出版《掌心的風(fēng)景》等多部詩(shī)集。

周攢、姜濤、胡續(xù)冬、冷霜四位是北大出身的新銳青年詩(shī)人，九十年代后期至21世紀(jì)初，他們?cè)诒本┐髮W(xué)先后完成了自己的文學(xué)碩士學(xué)位及博士學(xué)位的攻讀（其中，姜濤的文學(xué)碩士學(xué)位是在清華大學(xué)獲得的）。周攢、姜濤、胡續(xù)冬、冷霜四位被公認(rèn)為年輕一代的學(xué)院派詩(shī)人，他們對(duì)于修辭的普遍重視、對(duì)復(fù)雜技藝的著力追求、對(duì)文化經(jīng)驗(yàn)的刻意挖掘與凸現(xiàn)，是他們?cè)娝囷L(fēng)格上的共同與共通之處，但同時(shí)各具特色，他們的創(chuàng)作前景值得期待。

除了上述北京中青年詩(shī)人創(chuàng)作上的整體出色表現(xiàn)外，許多北京老詩(shī)人在創(chuàng)作上所取得的成績(jī)可圈可點(diǎn)。1992年，鄭敏創(chuàng)作出了長(zhǎng)詩(shī)《詩(shī)人與死》，以其主題的尖銳厚重與表現(xiàn)的深刻有力受到詩(shī)界的普遍好評(píng);1997年，年屆七旬的灰娃出版處女詩(shī)集《山鬼故家》，以其內(nèi)容的豐富深沉與藝術(shù)表現(xiàn)的鮮活精彩，引起詩(shī)界的強(qiáng)烈反響。年屆七旬的成幼殊在九十年代創(chuàng)作了許多清新、厚重的詩(shī)作，并匯合從前此后的作品出版了詩(shī)集《幸存的一粟》（2003）。屠岸老當(dāng)益壯，生機(jī)勃發(fā)，寫(xiě)出了《深秋有如初春》（1998）、《遲到的悼念》（1999）等有激情且有分量的作品，并在新世紀(jì)初出版了詩(shī)集《深秋有如初春》（2003）。

在20世紀(jì)九十年代，北京的詩(shī)評(píng)家在詩(shī)歌理論批評(píng)上也取得了令人矚目的建樹(shù)，有力地推動(dòng)著北京的詩(shī)歌創(chuàng)作?！爸R(shí)分子寫(xiě)作”“中年寫(xiě)作”“個(gè)人寫(xiě)作”，這些重要的詩(shī)歌批評(píng)概念陸續(xù)“浮出了歷史地表”，并且先后獲得了謝冕、吳思敬、楊匡漢、王家新、西川、崔衛(wèi)平、唐曉渡、臧棣、王光明、譚五昌、陳旭光、姜濤等北京老、中、青詩(shī)評(píng)家富有個(gè)性見(jiàn)解的理論闡釋?zhuān)谡麄€(gè)詩(shī)界引起了比較廣泛的關(guān)注與爭(zhēng)鳴。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，北京詩(shī)歌與全國(guó)新詩(shī)寫(xiě)作一樣，呈現(xiàn)出極其活躍的態(tài)勢(shì)乃至某種繁榮跡象，全面彰顯出詩(shī)歌寫(xiě)作所取得的驕人實(shí)績(jī)。除了前面論及的詩(shī)人，雁西、洪燭、中島、周瑟瑟、駱英、劉以林、周慶榮、瀟瀟、大衛(wèi)、谷禾、海嘯、冰峰、安琪、陳均、周占林、娜仁琪琪格、旺忘望、南方狼（謝長(zhǎng)安）、胡少卿、楊慶祥、戴濰娜、盛華厚等一大批“后起”的詩(shī)人又陸續(xù)加盟進(jìn)北京詩(shī)人的陣營(yíng)。與全球化時(shí)代人們變動(dòng)不居的身份相對(duì)應(yīng)，這些在北京居住和寫(xiě)詩(shī)的非本土出生的詩(shī)人，其北京詩(shī)人身份的認(rèn)定也將變得越來(lái)越困難。這從一個(gè)廣泛的層面說(shuō)明了新世紀(jì)北京詩(shī)歌越來(lái)越開(kāi)放的趨向，以及越來(lái)越大的包容性與創(chuàng)作活力。而這，無(wú)疑將給新世紀(jì)（21世紀(jì)）之后的北京詩(shī)歌帶來(lái)全新的精神景觀(guān)與藝術(shù)風(fēng)貌。