黃金來

你駕駛的列車在軌道上以時速96千米的速度向前飛馳。在正前方，你突然看見有五個工人在軌道上工作。你趕緊踩剎車，但剎車失靈了！正當(dāng)你感到絕望的時候，你發(fā)現(xiàn)軌道的右前方有一條分岔軌道，但在分岔軌道的前面也有一個工人在工作。列車的方向盤還能用，你可以把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道，撞死這個工人，挽救那邊的五個工人。

面對這種情況，你會作出怎樣的選擇？

這是哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德爾對一千多名聽課的學(xué)生提出的問題。超過90%的學(xué)生選擇把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道。

教授問：“你們這樣選擇的理由是什么？”

學(xué)生說：“因為在面臨可以只殺死一個人的選擇時，你卻去選擇殺死五個人，這肯定是不正確的?！?/p>

教授也認(rèn)為這是一個很好的理由。他進而假設(shè)：“如果你不是列車的司機，只是一個站在橋上俯瞰軌道的旁觀者?？匆娏熊噭x車失靈，就要撞上前面五個工人時，你忽然發(fā)現(xiàn)站在你旁邊的是一個非常肥胖的人。如果你把他從橋上推下去，正好就能掉到軌道上堵住那輛列車。胖子肯定活不成，但能挽救那五個工人?！?/p>

教授再問學(xué)生：“你們有多少人會選擇推下橋上的胖子？”

這次，超過98%的學(xué)生都表示不會去推無辜的胖子。

但你細(xì)細(xì)思量一下，把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道和把胖子推下橋不都是有意識的人為謀殺嗎？

通過對比，大家對“為了救活五個人而去殺死一個人是個更好的選擇”有了新的思考：即使是為了拯救更多的人，你選擇殺害一個無辜的人就是對的嗎？其實，生命同等珍貴，但是我們經(jīng)常會犯這種錯誤。

如果一種偏見在人們的慣性思維中根深蒂固了，人們不但習(xí)以為常，還會演繹成藝術(shù)和現(xiàn)實中令人難以置信的事件。社會文明的每一個進步都會面臨慣性思維的轉(zhuǎn)變問題。

（摘自《羊城晚報》 ? 圖/Topit）