【摘要】路易斯·布爾喬亞是法國當(dāng)代出色的女性藝術(shù)家。她大膽將各種材料如石膏、橡膠等運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中,并將其以裝置或行為的方式融入到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,作品常常借用身體反復(fù)表現(xiàn)她的童年生活環(huán)境與家庭,其中尤以富有侵略性的雕塑作品占主要地位。本文試圖通過對(duì)路易斯·布爾喬亞作品中所呈現(xiàn)的空間、象征性、符號(hào)性的探索,了解童年生活對(duì)于藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的潛意識(shí)影響,以及她如何通過不同的藝術(shù)形式來詮釋自我。
【關(guān)鍵詞】路易斯·布爾喬亞;身體;情感;潛意識(shí)
路易斯·布爾喬亞1911年出生于巴黎,1983年之后在紐約生活,早期藝術(shù)創(chuàng)作以繪畫為主,接近于超現(xiàn)實(shí)主義,后開始轉(zhuǎn)向雕塑研究,她先后對(duì)不同材質(zhì)、風(fēng)格、形式的雕塑進(jìn)行研究探索,嘗試橡膠、石膏等新材料的介入,并將行為、裝置等藝術(shù)形式融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作,一生包含對(duì)藝術(shù)的不竭追求,作品高產(chǎn),藝術(shù)面貌豐富多變。
一、路易斯·布爾喬亞的藝術(shù)實(shí)踐歷程
這位女性藝術(shù)家?guī)资甑乃囆g(shù)生涯經(jīng)歷了多年不為外人所知的寂寞,“二戰(zhàn)”后的藝術(shù)時(shí)期,被藝術(shù)圈所忽視。自達(dá)達(dá)主義開始,美術(shù)史中當(dāng)代藝術(shù)的各種潮流派別,全都是以男性藝術(shù)家為主流,他們?cè)谒囆g(shù)史上影響力與話題度大大遮蓋了同時(shí)代的女性藝術(shù)家,直到20世紀(jì)70年代女性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起,她才被發(fā)現(xiàn)成為焦點(diǎn)。到1982年,紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的布爾喬亞個(gè)人回顧展才將她帶到了大眾的眼前,那是布爾喬亞第一次公開在媒體面前完整闡述了她獨(dú)具特色的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。她說:“不是我忽視市場(chǎng),是市場(chǎng)忽視了我”。
二、自我認(rèn)知
經(jīng)歷是一個(gè)人最獨(dú)特寶貴的財(cái)富,同樣童年的記憶也一直是布爾喬亞創(chuàng)作過程的素材來源,盡管她認(rèn)為以為沉浸于回憶當(dāng)中是對(duì)生命的一種浪費(fèi),但是如果這些情感自己跑回來找你,你就沒有辦法回避,只能直面這些真實(shí)的情感,因此她的作品幾乎都是自傳集的組成部分,她的父親和母親,這些話題始終貫穿布爾喬亞的創(chuàng)作生涯?!拔业耐陱膩矶际悄敲吹牟豢伤甲h、神秘和具有戲劇性。”在觀看紀(jì)錄片《蜘蛛、情婦與橘子》中,我們注意到布爾喬亞提到他的父親離開自己和母親參加戰(zhàn)爭,父親回家后開始有某些變化,他專橫暴躁,并開始追其他女性。在她十一歲那年,她的父親愛上了一個(gè)女人,并以家教的借口把她帶回家中,母親的一味退讓給年幼的布爾喬亞造成了巨大的傷害,這種家庭關(guān)系的混亂和苦難都成為了她藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。
藝術(shù)的主要研究對(duì)象是人的精神生活現(xiàn)象,展現(xiàn)人的精神世界是藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面,而在精神活動(dòng)中,潛意識(shí)作為藝術(shù)家最真實(shí)的自我內(nèi)心表達(dá)占據(jù)著主要地位,藝術(shù)作品是意識(shí)與潛意識(shí)正確輔助的語言傳達(dá)形式,它借助人們對(duì)作品呈現(xiàn)的視覺感受,傳遞著藝術(shù)家與觀眾的交互情感。藝術(shù)家希望從自己的作品中傳達(dá)給觀眾一些自己想要表達(dá)的信息,這是表象的意識(shí),是藝術(shù)家的主觀意愿,是可以直接從作品的主題與內(nèi)容探明的,而潛意識(shí)也有所體現(xiàn),觀者雖不能通過藝術(shù)作品完全了解到藝術(shù)家的思想,但不能否認(rèn)潛意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作中的客觀存在和積極作用,我們不能否認(rèn)童年家庭在潛意識(shí)上對(duì)布爾喬亞創(chuàng)作的影響。布爾喬亞說:紅是血的顏色。紅也是痛、暴力、危險(xiǎn)等各種情緒的顏色。她說:“雕塑就是自我的認(rèn)知的過程吧!”她的每件作品看上去各不相同,呈現(xiàn)的主題卻都一樣:對(duì)恐懼的擺脫。對(duì)布爾喬亞而言,哭泣的臉往往是丑陋的,但她這樣的臉可目睹與體會(huì)人的恐懼與害怕,可對(duì)其產(chǎn)生憐憫,可以削減心中的痛與惡魔。布爾喬亞感情相當(dāng)?shù)呢S富,敏感脆弱,她經(jīng)常落淚,很多時(shí)候,她將這種情感轉(zhuǎn)移成創(chuàng)作的泉源,她說:我很難應(yīng)付突入襲來的各種情緒,這就是為什么我把情緒的能量轉(zhuǎn)為雕像的緣故了。
三、布爾喬亞作品的象征符號(hào)
布爾喬亞的作品中的許多組成元素都具有一定的象征意味,母親的裁縫機(jī)與針線、女性的貼身衣物,象征男性特征的存在都成為她創(chuàng)作中不了缺少的一部分。但是不同于傳統(tǒng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家,無論她的主題是有意識(shí)的想象或是無意識(shí)的夢(mèng)境,其象征意味不是脫離于現(xiàn)實(shí)世界的工具,相反的是作為詮釋現(xiàn)實(shí)的工具而存在。
1990年以后,路易絲·布爾喬亞的作品語言已經(jīng)完全成熟。以“密室”為題的一系列雕塑作品,每間密室都以不同的形式詮釋著不同程度上的痛苦與恐懼,身體上的、感情上的、心理上的、精神上的,當(dāng)我們觀看每間密室的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種偷窺他人私密空間的樂趣,在有限的小空間里,所以的記憶有組織有秩序的被堆積,連空間都被物化,所有的一切都在被觀者閱讀。觀眾就像是在觀影的目擊者,所有裝置的存在都在刺激著觀看者的感覺,仿佛記憶中的痛苦呼之即出。
1995-1997年“蜘蛛”系列作品呈現(xiàn)出來,以巨型的八爪蜘蛛矗立在美術(shù)館內(nèi)或建筑物前?!澳赣H是我最好的朋友,而且她像蜘蛛一樣聰明,有耐心,靈巧,她也能自我防衛(wèi)?!辈紶枂虂嗊@樣說明自己創(chuàng)作觸動(dòng)點(diǎn),但是她應(yīng)該是刻意將蜘蛛的尺寸放大到如此令人震撼的地步,似乎隱喻著她希望母親可以更強(qiáng)大,更有力去捍衛(wèi)自己的利益的意義,這大概可以被認(rèn)為是一種情緒上的轉(zhuǎn)移和滿足。
參考文獻(xiàn)
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[2]王薏茗.身體與情感[D].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2013.
作者簡介:張娟娟(1992.10—),女,漢族,河南三門峽人,碩士研究生在讀,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,研究方向:油畫。