林柔偉 高偉 代流通

摘 要：本文采用文獻(xiàn)資料法和自身鍛煉與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)國(guó)家體育總局新編健身氣功八段錦在促進(jìn)心理健康方面進(jìn)行了綜述的研究，研究結(jié)果表明：健身氣功八段錦以其對(duì)稱、和諧的運(yùn)動(dòng)方式配合形、神、意輔以音樂(lè)對(duì)促進(jìn)人心理健康的發(fā)展有著積極的作用。持之以恒的鍛煉不僅能改善人的生理機(jī)能，還能有效的改善人的認(rèn)知、情感、情緒、人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)，還能夠借助中國(guó)文化的熏陶培養(yǎng)“天人合一”的道德品質(zhì)。但是在目前國(guó)內(nèi)研究的對(duì)象和范圍上還存在不足之處。

關(guān)鍵詞：健身氣功 八段錦 心理健康 綜述

中圖分類號(hào)：G852.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）02（c）-0173-03

1 健身氣功八段錦概述

1.1 健身氣功與八段錦的概念

氣功作為我國(guó)的一塊瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)其獨(dú)特的身心鍛煉方法在我國(guó)的養(yǎng)生學(xué)中具有很重要的地位。氣功隨著社會(huì)的演變以及現(xiàn)代社會(huì)的需要，健身氣功逐漸成為現(xiàn)代人所認(rèn)可的一個(gè)概念，它即融合到了社會(huì)氣功，又交叉了醫(yī)療氣功，在現(xiàn)代的社會(huì)健康運(yùn)動(dòng)中起到良好的作用。健身氣功是以自身形態(tài)活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華有悠久文化的組成部分。[1]從此概念中可知健身氣功不僅對(duì)人的身心有積極的作用，而且對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化有著推動(dòng)的動(dòng)作。

八段錦作為我國(guó)推廣新編健身氣功的一種，在其運(yùn)動(dòng)形式上講究左右對(duì)稱和全身運(yùn)動(dòng)，有助于學(xué)習(xí)者適應(yīng)壓力，改善神經(jīng)體液調(diào)節(jié)機(jī)能，加強(qiáng)心肺功能[2]，非常符合現(xiàn)代鍛煉的特征，尤其是在心里方面的調(diào)節(jié)作用。八段錦不僅僅是指八段、八節(jié)和八個(gè)動(dòng)作，而是其功法要素較多，而且相互制約、相互聯(lián)系、循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，使鍛煉者能夠感受到該功法所包含的整體觀，從而改善練習(xí)者的對(duì)自我與周圍世界的認(rèn)識(shí)觀，促進(jìn)心理健康的發(fā)展。

1.2 健身氣功形、神、意三要素

從健身氣功的概念可知，健身氣功的三要素為調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。調(diào)身即身體活動(dòng)，是最顯著的外顯表象，作為基礎(chǔ)條件在鍛煉過(guò)程中起到起始的作用，八段錦在其運(yùn)動(dòng)形式上的獨(dú)特性彰顯了適應(yīng)人體協(xié)調(diào)發(fā)展的作用，協(xié)調(diào)性的發(fā)展在人的大腦開發(fā)中起到一定的作用，對(duì)積極的開發(fā)人的心智方面也起到一定的作用；調(diào)息即通過(guò)呼吸吐納來(lái)調(diào)節(jié)心肺以及內(nèi)臟器官的體液調(diào)節(jié)的活動(dòng)，鍛煉者在練習(xí)的時(shí)候通過(guò)自主、自覺(jué)的調(diào)整和控制呼吸的次數(shù)和深度來(lái)達(dá)到用于止念、吐故納新、行氣活血、強(qiáng)壯臟腑的作用，以一種“規(guī)律”式來(lái)管理自身內(nèi)臟活動(dòng)的變化，形成一套呼吸的方法，在一定程度上調(diào)和自身與外界的認(rèn)識(shí)能力；調(diào)心是指鍛煉者對(duì)自我的精神意識(shí)、思維活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和運(yùn)用，是“三調(diào)”中的靈魂核心部分，通過(guò)“意守”的方式使鍛煉者注意力集中達(dá)到輕松的轉(zhuǎn)移、排除雜念、以防散亂。有實(shí)驗(yàn)和實(shí)施證明意守可以鍛煉注意力和想象力兩種重要的心理品質(zhì)。

2 健身氣功八段錦對(duì)心理健康的作用

2.1 健身氣功八段錦的“三調(diào)”對(duì)自我心理健康的影響

2.1.1 調(diào)身以體驗(yàn)動(dòng)作疏通經(jīng)絡(luò)來(lái)怡情養(yǎng)性改善情緒

從八段錦的動(dòng)作我們可以看出該功法在運(yùn)動(dòng)形式上為慢性拉伸的伸展性動(dòng)作，比如第一式的“兩手托天理三焦”就是通過(guò)雙手交叉向上托起，伸展腰背、提拉胸腹是的身體舒筋展骨增加全身氣血的流通，使身體得以舒展提高精神狀態(tài)。這就如同我們?cè)诰米粍?dòng)時(shí)伸懶腰時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)很相似，在運(yùn)動(dòng)學(xué)中這就是所謂的動(dòng)作體驗(yàn)。八段錦也正是在這種體驗(yàn)動(dòng)作時(shí)達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)以怡情養(yǎng)性、改善情緒。

目前，也有很多實(shí)驗(yàn)證明健身氣功對(duì)情緒具有很好的作用。吳家舵[3]在《五禽戲新功法鍛煉者心理健康效應(yīng)分析》認(rèn)為新創(chuàng)編的五禽戲較為簡(jiǎn)便易學(xué)，對(duì)于穩(wěn)定情緒，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，改善生活質(zhì)量等具有一定效果。劉洪福[4]在《健身氣功八段錦健心功效實(shí)驗(yàn)探討》得出的結(jié)論認(rèn)為：八段錦屬于中小強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，用來(lái)練習(xí)持久力和耐力，可以增強(qiáng)自我控制能力，有助于修心養(yǎng)性，調(diào)整心態(tài)，促使大學(xué)生心境向積極的方向發(fā)展。石愛(ài)橋[5]在《參加健身氣功·易筋經(jīng)鍛煉對(duì)中老年人心理、生理影響的研究》認(rèn)為參加健身氣功易筋經(jīng)6周的鍛煉，對(duì)心理調(diào)節(jié)能力有顯著改善，練功者的焦慮和抑郁水平有所降低。

情緒是人對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反映形式。愉快而穩(wěn)定的情緒能夠提高人的工作與學(xué)習(xí)效率，積極樂(lè)觀的情緒對(duì)人的生理功能與心理功能有良好的調(diào)節(jié)作用，保證并促進(jìn)人的身心健康；消極的不良的情緒在一定條件下可導(dǎo)致心身疾病[6]。

因此，積極的參與健身氣功八段錦的練習(xí)，首先我們能夠通過(guò)體驗(yàn)動(dòng)作來(lái)積極的改善情緒的變化，其次通過(guò)慢性的拉伸的疏通經(jīng)絡(luò)來(lái)改善自身的精神狀態(tài)，最后通過(guò)長(zhǎng)久的鍛煉大道怡情養(yǎng)性的功效。

2.1.2 調(diào)息以體松入靜、調(diào)和氣血來(lái)優(yōu)化中樞神經(jīng)系統(tǒng)

有研究表明健身氣功在入靜狀態(tài)下，α波增強(qiáng)，大腦皮層主動(dòng)性抑制增強(qiáng)與擴(kuò)散，進(jìn)一步可使感知覺(jué)發(fā)生改變，調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動(dòng)的植物神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生改變，表現(xiàn)為交感神經(jīng)興奮性降低，副交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng)，受其支配的內(nèi)臟功能發(fā)生改變等[7]，降低大腦心理負(fù)荷改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

在八段錦的練習(xí)中首先要求“松靜自然”。松，在身體上要做到各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉和臟腑放松，在精神上要解除心理上的緊張感，由淺入深的使形體、呼吸、意念輕松舒適；靜，要保持思想和情緒的平定，排除一切雜念；自然，在形體上要符合人體科學(xué)的運(yùn)動(dòng)，八段錦在動(dòng)作的表現(xiàn)符合人體科學(xué)的發(fā)展，這要就一動(dòng)一勢(shì)要規(guī)范才能做到形體的自然；在呼吸上要講究自然的呼吸，根據(jù)動(dòng)作的變化而采用不同的呼吸形成以達(dá)到調(diào)息的作用；在意念上要“似守非守，綿綿若存”，使精神處于最佳的狀態(tài)。松、靜、自然三者相輔相成，松下來(lái)才能進(jìn)入靜的狀態(tài)，只要靜也才能松下來(lái)；二者合力達(dá)到自然狀態(tài)，而只有在自然狀態(tài)才能做到松、靜。在體松入靜的狀態(tài)下機(jī)體通過(guò)合理有效的呼吸來(lái)調(diào)和體內(nèi)的氣血，進(jìn)而在一定程度上優(yōu)化中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

2.1.3 調(diào)心注重意念提高注意力、智力和想象力

調(diào)心基本內(nèi)容可概括為意守，即意念歸一，是非強(qiáng)制性的注意力集中，是一種意念訓(xùn)練，而意念訓(xùn)練就是對(duì)心理的訓(xùn)練；郭建紅[8]也認(rèn)為調(diào)心是控制心理狀態(tài)的操作活動(dòng)。在這種意念的訓(xùn)練過(guò)程中同樣也是改善我們心理的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等過(guò)程。

首先，在注意力方面，有研究表明健身氣功在改善、提高中老年人注意力穩(wěn)定性方面具有良好的作用。八段錦在意守時(shí)要求鍛煉者將意念鎖定在身體的某一特定部位或事物上，同時(shí)不要受其他對(duì)象的干擾，這種有選擇的意念集中就是注意，而注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是人能否順利進(jìn)行各項(xiàng)心理活動(dòng)的保障。

其次，通過(guò)八段錦的鍛煉能夠提高鍛煉者對(duì)事物的專一程度，長(zhǎng)期進(jìn)行形、意、氣的鍛煉致使大腦細(xì)胞供血充足而且處于適度的興奮狀態(tài)，便于大腦良好地工作，避免了由于用腦過(guò)度和興奮所致的機(jī)能紊亂。即在一定程度上表現(xiàn)為智力的提高，有課題測(cè)試顯示，在練習(xí)健身氣功一段時(shí)間后能夠有效的提高老年男子的心算能力，在辨別數(shù)字符合和動(dòng)作的速度都有所提高。

最后，八段錦在練習(xí)的過(guò)程中通過(guò)托天、開弓射雕、調(diào)理脾胃、單舉、后瞧、搖頭擺尾、兩手攀足、攥拳怒目、背后七顛等一些形象的動(dòng)作，來(lái)暗示練習(xí)者充分的想象如何托天、如何拉弓射雕、怎么搖頭擺尾等，體會(huì)各種動(dòng)作的表象特征。通過(guò)這種練習(xí)者對(duì)這些事物的加工，建立新的完整、正確的動(dòng)作表象。長(zhǎng)期訓(xùn)練能夠充分調(diào)動(dòng)腦細(xì)胞的活力，有效改善和提高大腦想象的靈活性和協(xié)調(diào)性。

2.2 健身氣功八段錦有利于改善人際關(guān)系增加社會(huì)活動(dòng)

現(xiàn)代人的健康不僅僅是指身體上、心理上沒(méi)有疾病更主要的還有良好的人際關(guān)系和適應(yīng)社會(huì)的能力。人際關(guān)系是人與人在交往過(guò)程中相互之間形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理關(guān)系，和諧的人際關(guān)系有利于人的生存與發(fā)展。

王建超[9]認(rèn)為借助健身氣功鍛煉能夠認(rèn)識(shí)、調(diào)整和改造心理品質(zhì)與行為方式，進(jìn)而有利于情感交流和解除自我封閉，更容易與他人之間形成朋友關(guān)系，提高社會(huì)社交能力。從心理學(xué)的角度來(lái)看，通過(guò)健身氣功八段錦的鍛煉能夠使人養(yǎng)成比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，而這種良好的心境狀態(tài)是人際關(guān)系和諧的重要保障，八段錦借助動(dòng)作、呼吸、意念以及輔以音樂(lè)的配合使人進(jìn)入恬淡的心境狀態(tài)進(jìn)而鍛煉其良好的心理品質(zhì)。

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，八段錦借助我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量培養(yǎng)良好的道德和平和的心性，使其品德高尚、胸懷開闊、心胸豁達(dá)。具備這樣的心理品質(zhì)能夠增加人與人交往的持久性，更好的融入到社會(huì)的大環(huán)境中。

從交往平臺(tái)的搭建來(lái)看，積極的參加體育活動(dòng)尤其是集體的能夠很好的很快的融合集體中去。健身氣功八段錦，除了單獨(dú)的練習(xí)以外，還是以一定規(guī)模大小的集體鍛煉為主。研究發(fā)現(xiàn)中老年人從事氣功鍛煉的動(dòng)機(jī)中，選擇參加體育鍛煉來(lái)加強(qiáng)社會(huì)交往的中老粘人占41.6%，說(shuō)明其對(duì)集體活動(dòng)及增加交往有著廣泛的需求。因此，一種健身技能的掌握有利于交往平臺(tái)的搭建，改善人際關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)的適應(yīng)能力。

2.3 涵養(yǎng)道德

健身氣功是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的反應(yīng)。因此，八段錦植根于中國(guó)的文化土壤之中，在中國(guó)傳統(tǒng)的多元的文化之中，其既吸取了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化理念，又蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)、美學(xué)等傳統(tǒng)科學(xué)的內(nèi)核。健身氣功·八段錦在流傳過(guò)程中主要受到了道家思想的影響，道家養(yǎng)生的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)效法自然，追求“天人合一”的境界，即人的身體和精神是相互結(jié)合而不可分離的，要形神共養(yǎng)。[10]八段錦動(dòng)作之間的對(duì)稱與和諧，體現(xiàn)了內(nèi)實(shí)精神、外顯安逸、虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)，展現(xiàn)了中國(guó)人特有的思維方式、行為規(guī)范、審美觀念、價(jià)值取向和人生觀等。

古人有云：德藝雙馨，“德”與“藝”的統(tǒng)一，不僅要注重個(gè)人記憶的純熟而且還要具有高尚的行為品德即精神境界的提高，才能被世人稱之為“大師”。在武術(shù)的古語(yǔ)中有“未曾習(xí)武先習(xí)德，未曾習(xí)武先習(xí)禮”，在練習(xí)的過(guò)程中品德的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)練習(xí)者持之以恒的精神，既要有堅(jiān)定的信念又要有堅(jiān)毅的意志品質(zhì)。

因此，通過(guò)八段錦的練習(xí)除了強(qiáng)健機(jī)體之外，還能夠通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“儒”、“釋”、“道”等文化的教化，使其懂得做人的真諦和重新認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)其良好的道德觀。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，健身氣功八段錦以其對(duì)稱、和諧的運(yùn)動(dòng)方式配合形、神、意輔以音樂(lè)對(duì)促進(jìn)人心理健康的發(fā)展有著積極的作用。持之以恒的鍛煉不僅能改善人的生理機(jī)能，還能有效的改善人的認(rèn)知、情感、情緒、人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)，還能夠借助中國(guó)文化的熏陶培養(yǎng)“天人合一”的道德品質(zhì)。但是在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中對(duì)八段錦的在心理上的研究還存在不足之處，（1）在研究對(duì)象上主要是以大學(xué)生和中老年人為主，然而在中國(guó)的文化里都講究“從娃娃抓起”，針對(duì)小學(xué)生的研究尚不足；（2）在研究的范圍上比較狹窄，大部分集中在一、二線城市之中，沒(méi)能使科學(xué)的健身氣功走入農(nóng)村。

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