神木文藝創(chuàng)作與發(fā)展的向度

閆秀娟

關(guān)于文藝，我們說了很多年的“二為方向雙百方針”，從來就沒有忘記過三個(gè)“貼近”，可是能有多少是發(fā)自內(nèi)心的。今天，再三體會習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，體會這種有血有肉的內(nèi)在關(guān)系，重新審視什么是藝術(shù)？人民和社會需要什么樣的藝術(shù)？無疑對我們文藝創(chuàng)作者提出了更高的要求，需要我們有更明確的判斷和思考。

我們不難看到，新中國成立以來，藝術(shù)界還是產(chǎn)生了許許多多反映生活、謳歌時(shí)代的正能量精品力作，但作為藝術(shù)本身，在發(fā)展的過程中難免被商業(yè)化、商品化，導(dǎo)致了其公益性和主流價(jià)值的流失。我們有幸生活在這樣一個(gè)多元化的社會，自然給我們的文藝創(chuàng)作提供了多樣化的選擇，也激活和繁榮了我們當(dāng)下的文藝創(chuàng)作，但是也引發(fā)了諸多思考?？v觀近年來的文藝創(chuàng)作，盡管數(shù)量豐富，但在文藝表現(xiàn)主體方面確實(shí)存在某些偏差。從社會層面上看，大眾需要一個(gè)多元健康的文化生態(tài)，這也是社會文化形態(tài)平衡的要求。但更需要“主流引領(lǐng)”“經(jīng)典示范”，這是藝術(shù)讓人心靈感動(dòng)并得以慰藉的品格所在，是藝術(shù)在面對經(jīng)濟(jì)利益侵蝕時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守的職責(zé)與使命，這一點(diǎn)恐怕誰也無法否認(rèn)。

近十年來，神木的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)生了可喜的變化，神木人民靠自己的努力，讓一個(gè)國家貧困縣，邁入了全國百強(qiáng)縣的行列，文化事業(yè)勢頭很旺，文藝園地百花競放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象。時(shí)代的呼喚，人民的渴望，更加要求我們的文藝創(chuàng)作者拓寬視野昂揚(yáng)奮進(jìn)?？梢钥隙ㄉ衲疚乃嚱缡怯幸恢Я己玫膭?chuàng)作團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作了不少質(zhì)量比較高的優(yōu)秀作品，的確為全縣人民創(chuàng)造精神食糧，提供前進(jìn)動(dòng)力，為我們的“百強(qiáng)縣”鑄就了花環(huán)、提供了強(qiáng)力支撐，這個(gè)有目共睹。

作為文聯(lián)，我們更多地?fù)?dān)負(fù)著文藝創(chuàng)作、藝術(shù)展演和行業(yè)管理三大任務(wù)。組織文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、理論研討和文藝采風(fēng)等活動(dòng)，組織藝術(shù)展覽、文藝演出、對外文化交流等活動(dòng)，履行藝術(shù)行業(yè)的維權(quán)、自律和管理工作，加強(qiáng)與縣內(nèi)外文藝界及各地作家、藝術(shù)家的聯(lián)系，是我們神圣而光榮的職責(zé)。一直以來，神木縣文聯(lián)都在摸索一條更好的發(fā)展路子和途徑。繁榮文藝創(chuàng)作，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，力求在思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品創(chuàng)作上下功夫。截止目前，共有中國作家協(xié)會會員8人，陜西省作家協(xié)會會員30余人。神木作家群在《人民文學(xué)》《人民日報(bào)》《詩刊》等國家及省級重要文學(xué)報(bào)刊接連不斷地發(fā)表長、中、短篇小說、報(bào)告文學(xué)、散文、詩歌等各類作品并獲獎(jiǎng)，相繼出版50余部，創(chuàng)辦文學(xué)報(bào)刊10余種，創(chuàng)作力量在不斷匯聚和強(qiáng)大。頗受省內(nèi)外同行的充分肯定和贊揚(yáng)，也被市宣傳部評定為先進(jìn)文聯(lián)，已經(jīng)成為周邊縣市羨慕和追趕的對象。但用更高的標(biāo)準(zhǔn)地來看我們的文藝創(chuàng)作，卻也不乏平庸之作，出現(xiàn)一些類似“為藝術(shù)而藝術(shù)”的作品，其特點(diǎn)不是無病呻吟、低俗淺薄，就是去迎合某些社會思潮而浮夸出來的作品，還有個(gè)別人不惜拉關(guān)系跑路子追名逐利，這樣下去勢必會影響文藝創(chuàng)作隊(duì)伍自身的價(jià)值觀和神圣感。在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下，藝術(shù)不可避免地需要物化為商品，但是它本質(zhì)上還是精神產(chǎn)品，因而主流引領(lǐng)和市場成功是藝術(shù)必須實(shí)現(xiàn)的突破。這一方面，神木文藝工作者一直在極力維護(hù)文藝的尊嚴(yán)和純正，在日新月異的生活中抓住閃光信號，不斷去更新我們記錄和表述主流價(jià)值的觀念和方法，完成“文化”到“化人”的過程。所以才有我們一次又一次的文學(xué)批評和研討，才有越來越大的文藝圈子，我們拒絕浮躁遠(yuǎn)離名利。積極倡導(dǎo)廣大文藝工作者自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想、自覺抵制低俗之風(fēng)、勤于汲取、善于積累，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、潛心創(chuàng)作、打造精品，以求更好地傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、提供精神財(cái)富。

當(dāng)前，我縣正處在轉(zhuǎn)型升級、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大力營造“人人講誠信，講道德，講法制”的社會輿論氛圍，神木文藝工作者大有可為。我們要做的事情很多，更需要大家精心選題材、定項(xiàng)目，有計(jì)劃地引進(jìn)、借助國內(nèi)文藝創(chuàng)作力量，縮短和人民和生活的距離，把藝術(shù)還給社會和人民。把文藝創(chuàng)作的方向與神木發(fā)展歷程緊密結(jié)合，把著力點(diǎn)放在共創(chuàng)幸福生活的鮮活事例上來，創(chuàng)作出更多富有正能量的精品力作。有道是心里裝著人民筆下才會有，深入生活，思考社會，尊重生命，敬畏自然。以強(qiáng)烈的藝術(shù)先覺從群眾的火熱生活中挖掘素材、從群眾的審美需求中汲取靈感，抒寫新型農(nóng)民、創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵，贊美神木好人、道德模范，反映普通人的喜怒哀樂，反映神木人的生活變遷，為時(shí)代留影、為人民寫真，把對人民真摯的愛、持久的愛體現(xiàn)在富有吸引力、感染力和震撼力的優(yōu)秀作品上。唯有立足神木這方熱土，挖掘悠久的歷史文化積淀、浩瀚的民間文化藝術(shù)，從源遠(yuǎn)流長的黃土文化、古老神秘的石峁文化、忠勇愛國的楊家將文化、激昂奮進(jìn)的紅色文化以及豐富多彩的旅游文化中汲取養(yǎng)分，真正創(chuàng)作出更多具有神木特色、神木風(fēng)格、神木氣派的大作精品。文藝創(chuàng)作者就是要有獨(dú)創(chuàng)一格、富有特色的思維，緊握時(shí)代脈搏，深挖“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”這三句話的內(nèi)涵，以生動(dòng)感人的故事情節(jié)、人物形象反映時(shí)代風(fēng)貌，以豐富多彩的表達(dá)手法、表現(xiàn)形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使人民群眾在感動(dòng)、感悟的審美過程中把藝術(shù)享受轉(zhuǎn)化為精神力量、把思想啟迪升華為優(yōu)秀品格。把心靈震撼培植為理想信念，在摒棄歪風(fēng)陋習(xí)中爭當(dāng)文明市民，在推進(jìn)跨越發(fā)展中體現(xiàn)良好風(fēng)貌。堅(jiān)持用美學(xué)的眼光、哲學(xué)的思維，認(rèn)真審視文藝事業(yè)的特點(diǎn)、作用與地位，以筆觸描繪時(shí)代巨變，以丹青書寫盛世豪情，以鏡頭記錄歷史變遷，以創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活，以旋律高奏時(shí)代凱歌。

我們知道，文藝的生命在于創(chuàng)新，能量則來源于挖掘和傳承。實(shí)現(xiàn)文藝的創(chuàng)新發(fā)展必須有繼承有發(fā)揚(yáng)，要結(jié)合社會時(shí)代的發(fā)展，來突出神木的文化元素，讓傳統(tǒng)文化更現(xiàn)新的生機(jī)與活力。 更要有完善的激勵(lì)和保障機(jī)制，為文化創(chuàng)新發(fā)展打造良好平臺。繁榮發(fā)展文藝創(chuàng)作，自然離不開人才的激勵(lì)扶持機(jī)制，不能缺乏標(biāo)桿和表彰，來引領(lǐng)文藝創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)尚和方向。惟其如此，神木文化必然會有真正意義上的推進(jìn)和發(fā)展。為加快建設(shè)富裕文明神木奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、提供強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

文學(xué)既人學(xué)，任何一個(gè)真正的嚴(yán)肅的有責(zé)任的作家，當(dāng)它在創(chuàng)作的時(shí)候，都不得不去面對現(xiàn)實(shí)，并且研究當(dāng)時(shí)社會的體制、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、觀念、習(xí)俗等以及它發(fā)展的趨勢。隨著二十一世紀(jì)末與社會一起發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)和科技進(jìn)步，我們的文藝事業(yè)更應(yīng)該永遠(yuǎn)走在社會的最前面。文聯(lián)怎樣成為一個(gè)開放式的文聯(lián)，文學(xué)藝術(shù)家怎樣成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，怎樣維護(hù)社會主義文藝創(chuàng)作者的職業(yè)操守，特別是對德藝的雙重要求，都為新時(shí)期文藝創(chuàng)作人才培養(yǎng)指明了方向。

魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”擁有5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，置身改革開放偉大時(shí)代，今日神木文藝事業(yè)面臨大發(fā)展、大繁榮的豐厚基礎(chǔ)和迫切需要。作為一名文藝工作者，迫切需要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷提高自身學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力做到德藝雙馨，就一定能夠立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，以文藝更好地弘揚(yáng)神木精神、凝聚神木力量。