如何科學(xué)看待原生家庭

安嶺

電影《風(fēng)雨哈佛路》講述了一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事。女孩莉茲的原生家庭如地獄一般：父母酗酒吸毒，母親精神分裂，莉茲從小居無定所，食不果腹。盡管父母都是“癮君子”，可她還是愛著他們，她也十分渴望父母的愛。母親死于艾滋病后，她想改變命運(yùn)， 之后開始了刻苦的學(xué)習(xí)。盡管困難重重，她最終還是獲得了進(jìn)入哈佛的通行證。莉茲說：“我為什么要覺得可憐，這就是我的生活。我甚至要感謝它，它讓我在任何情況下都必須往前走?！?/p>

隨著大眾對心理學(xué)的理解越來越深入，許多人對心理學(xué)的概念了解得越來越多，原生家庭，就是其一。一個(gè)很普遍的觀點(diǎn)是：原生家庭傷害了我。甚至有人因此說：“父母皆禍害?！边@樣的觀點(diǎn)獲得了很多人的共鳴，可是，這是科學(xué)的態(tài)度嗎？

原生家庭是指自己出生和成長的家庭，主要是指父母的家庭，在這個(gè)家庭里，兒子或女兒并沒有組成新的家庭。這個(gè)家庭的氣氛、傳統(tǒng)習(xí)慣，子女的家庭角色，家人互動的關(guān)系等，都會影響子女日后在自己新家庭中的表現(xiàn)。

科學(xué)的態(tài)度一

原生家庭問題是歷史問題

原生家庭都指向父母當(dāng)家作主的時(shí)期，父母接受著不同于我們的教育，生活在不同于我們的社會環(huán)境中，他們的所作所為無不打上歷史的烙印。父母給予我們?nèi)秉c(diǎn)、短處甚至傷害的時(shí)候也給予了優(yōu)點(diǎn)、長處和快樂。所以，科學(xué)的態(tài)度之一就是，存在不一定合理，但一定是有原因。原生家庭問題是屬于歷史問題，強(qiáng)扭著不放并不是科學(xué)的態(tài)度，對當(dāng)事人的父母也不一定公平。

科學(xué)的態(tài)度二

我們是個(gè)體，是當(dāng)代的個(gè)體，更具主觀能動性

作為現(xiàn)代社會的個(gè)體，我們接受著新思想、新教育，我們具有更加開放的頭腦，和父母相比，我們更具主觀能動性。這是時(shí)代給予我們的，這是我們的光榮，也是我們的使命。我們有條件，也有責(zé)任，發(fā)展好自己，把自己雕琢成器！

抱怨父母，指責(zé)他人實(shí)際上是把自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任推卸給了別人，讓別人滿足自己快樂幸福的需求。每個(gè)人自身才應(yīng)該是對自己的心理健康負(fù)責(zé)的第一責(zé)任人。

科學(xué)的態(tài)度三

我們就是完美的父母嗎？

我們每個(gè)人也會組成一個(gè)個(gè)家庭，在新的家庭中我們會有新的角色，我們會承擔(dān)起為人父為人母的責(zé)任，但我們就是完美的父母嗎？世界上不存在完美的父母，至多，你可以成為一個(gè)比較好的父母，改變自己，給自己的孩子一個(gè)良好的原生家庭環(huán)境。想到這一層，你還會對自己的原生家庭耿耿于懷嗎？

抱怨解決不了問題，只能產(chǎn)生新的問題。世界上不存在十全十美的家庭，至多，只有一些比較好的家庭。

如果我們有幸生活在一個(gè)比較好的家庭，我們感謝上天的眷顧，感謝父母的開明；如果我們不幸生活在一個(gè)不夠好的家庭，我們可以接受我們的抱怨和委屈，因?yàn)樗鼈兊漠a(chǎn)生是有原因的；我們也可以坦然面對這個(gè)看似悲慘的現(xiàn)實(shí)，像魯迅所說的勇士那樣，敢于直面慘淡的人生！