重溫馬克思生平事跡感悟革命者情懷

摘 要：卡爾·馬克思是全世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師，是共產(chǎn)國際的奠基人。馬克思主義經(jīng)歷了200年風(fēng)云變幻，依然煥發(fā)著勃勃生機，他為全人類幸福而奉獻終身的革命者情懷與他的理論思想一起照亮著人們通向真理的道路。他出身于律師家庭，卻為尋求真理而踏上充滿艱辛的哲學(xué)研究之路；他出生于中產(chǎn)階級家庭，娶了貴族家的小姐，卻心系當時身處社會底層的工人和農(nóng)民；他痛失愛子、飽受貧困和疾病的折磨，被反動當局再三迫害，都絲毫不能動搖他為全人類幸福而奮斗的決心。馬克思的輝煌學(xué)說需要我們深入學(xué)習(xí)和研究，馬克思的偉大人格需要我們不斷繼承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：馬克思；馬克思主義；革命者情懷

一、追求真理的道路上鑄就堅定的革命信仰

1818年5月5日，馬克思出生在德國的萊茵省特利爾城的一個中產(chǎn)階級的還算富裕的猶太血統(tǒng)的家庭里。十七歲中學(xué)畢業(yè)時的馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中喊出了要“為人類幸福而工作”的誓言，為此馬克思一生經(jīng)歷挫折無數(shù)，卻始終不懈奮斗。

大學(xué)時期的馬克思在構(gòu)建自己的法哲學(xué)體系時遇到了巨大阻礙，并對他所掌握的知識體系產(chǎn)生了懷疑，300多頁手稿被他付之一炬。再一次仔細研讀黑格爾哲學(xué)之后，他發(fā)現(xiàn)辯證法思想正好可以克服康德哲學(xué)當中的抽象和具體的對立、實現(xiàn)和應(yīng)然的對立。“帷幕降下來了，我最神圣的東西已經(jīng)毀了，必須把新的神安置進去。我從理想主義……轉(zhuǎn)而向現(xiàn)實本身去尋求思想?！边@一個華麗的轉(zhuǎn)身標志著馬克思從唯心主義逐漸走向唯物主義世界，體現(xiàn)了他敢于自我批判和否定的魄力，也體現(xiàn)了他對真理的渴求。

在德國普魯士政府封建思想高壓統(tǒng)治之下，馬克思獲得哲學(xué)博士學(xué)位后，在大學(xué)的講壇上傳播真理，與宗教和封建專制制度作斗爭規(guī)劃被無情打破。馬克思轉(zhuǎn)而以紙筆為武器，對當時的社會問題進行了最無情的批判。他在擔任《萊茵報》主編以膾炙人口政論文章，喚醒民眾的意識逐，使反動當局意識到了前所未有的威脅，《萊茵報》最終被迫?？ｑR克思絲毫沒有畏懼，繼續(xù)著他的理論研究和對現(xiàn)實的批判，接受盧格的邀請，奔赴歐洲革命運動策源地——巴黎去開創(chuàng)《德法年鑒》。

浸潤著馬克思心血的《德法年鑒》第一期、第二期合刊出版后，在社會引起了廣泛的共鳴，也引發(fā)了當局的不斷報復(fù)和制裁。著名的《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中的“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的而力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；”向世人宣告，他不僅要在理論層面對反動當局陰謀進行批判和揭露，更要在實踐中的革命和斗爭中為廣大民眾爭取真正的幸福。在接下來顛沛流離的后半生中，馬克思經(jīng)歷了常人難以想象的生活和工作磨難。1845年，馬克思走上了真正的流亡之路，筆耕不輟的馬克思從“異化勞動”到“拜物教”，從“類本質(zhì)”到“生產(chǎn)力”，從“自然人”到“社會人”，向世人宣布“哲學(xué)家門只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！睘榱藬[脫德國普魯士政府的要挾，馬克思在布魯塞爾6個月后宣布放棄了自己的普魯士公民的身份。漂泊他國，經(jīng)濟拮據(jù)，政府監(jiān)控雪上加霜，靠朋友接濟勉強度日，馬克思的戰(zhàn)斗激情依舊，同一年的春天被譽為包含著天才萌芽的第一個文件的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》出版發(fā)行。1850年春，馬克思再一次被當局政府驅(qū)逐，來到了他流亡生涯的最后一站英國倫敦，繼續(xù)對經(jīng)濟學(xué)進行研究。他以數(shù)學(xué)般的準確性剖析了資本主義發(fā)展的全過程，證明了社會主義革命勝利和無產(chǎn)階級專政確立的必然趨勢。《資本論》這部光輝燦爛的科學(xué)巨著在世界各國廣泛流傳，成為工人階級認識資產(chǎn)階級實質(zhì)，開展斗爭的強大思想武器。此時的馬克思正經(jīng)受著流亡生活的艱難困苦、貧困和疾病的不斷襲擾、燕妮和四個孩子相繼離世的巨大悲痛，但是他用行動捍衛(wèi)了自己的信仰和追求，要像古希臘神話中盜天火給人類的普羅米修斯那樣，無論經(jīng)歷多少的痛苦和磨難，也不放棄對真理的執(zhí)著追求。

人民有信仰，國家有力量。習(xí)近平總書記說：“理想信念就是精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得軟骨病。要想堅定理想信念就要多讀書，就得多讀馬克思主義的經(jīng)典著作，有了知識才能去深入思考，才能最有力地化解精神上的困惑；有了堅定的意志，才能去戰(zhàn)勝人生中的困難和挫折。

二、淡泊名利、甘于清貧的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師

隨著工人的覺悟不斷被喚醒，他們在斗爭中越發(fā)的感到團結(jié)和組織的重要性，歐洲工人運動不斷發(fā)展，建立以科學(xué)的革命理論為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級正當必要性，當時受馬恩影響最深的國際工人革命團體就是“正義者同盟”。正義者同盟在倫敦召開第一次代表大會時，馬克思作為做出貢獻最多的人，卻因為正在遭受貧困的煎熬，因為沒有路費而未能參加會議。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟召開第二次代表大會的時候，馬克思和恩格斯參加了這次大會，并為其起草了一個公開發(fā)表的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。

在第一國際的發(fā)展過程中，馬克思付出了血多心血，但是他卻非常反對對他個人的宣傳。李卜克內(nèi)西在一份德國工人運動的報告中，簡略提到了馬克思、恩格斯創(chuàng)辦的《新萊茵報》對工人運動的貢獻。馬克思對此提出嚴重批評，說：“至于你的報告，我沒有向代表會議宣讀，因為關(guān)于我個人在其中談得太多了?！薄兜乱庵疽庾R形態(tài)》這部標志著第一個偉大發(fā)現(xiàn)的——歷史唯物主義因為重重阻礙沒能在生前發(fā)表時，他詼諧的說道：“既然我們已經(jīng)達到了我們的主要目的——自己弄清問題，我們就情愿讓原稿給老鼠的牙齒去批判了?！瘪R克思也曾因為種種原因缺席共產(chǎn)主義者同盟和第一共產(chǎn)國際的多次重要會議，但是卻在背后位同盟者們提供最無私的幫助和理論支持。

馬克思以他淵博的知識和卓越的才能，在一生中有很多次過上富裕生活的選擇機會。例如《萊茵報》的投資合伙人之一的魯?shù)婪颉た灯蘸郎?848年4月被任命為普魯士總理后，出于對馬克思在金融資本方面所展現(xiàn)出的才華的欣賞，希望馬克思能夠出任財政部長或普魯士銀行行長?？上攵?，沿著這條路走下去，成為金融界的精英會過上多么舒富裕的生活。但是，馬克思和燕妮始終是忠于自己的理想、忠于自己的事業(yè)，他們選擇背棄自己所屬的階級，隨之拋棄了應(yīng)得的榮華富貴。

在僑居倫敦初期，一家五口擠在一個小套間里，房東因為他們不能按時支付6英鎊的房租叫來法警，把為數(shù)不多的家當查封，大冬天誰在光地板上。為了節(jié)省房租搬到了第恩街28號樓頂上的兩間房里。一間做客房，另一間是全家人的臥室，馬克思在這里住了6年。馬克思和燕妮生了7個孩子。貧窮和疾病，毫不留情面的奪走了其中四個孩子。除了陰暗潮濕環(huán)境造成的肺炎還有嚴重營養(yǎng)不良造成的由于長期大量工作和貧困的生活環(huán)境，馬克思換上了眼病、風(fēng)濕和久治不愈的肝病，燕妮也身體很弱。

人生在世，面對林林總總的紛擾、形形色色的誘惑，看重什么、看輕什么，堅守什么、舍棄什么，就像一把無形尺子，量出品格的厚度，標示境界的高度。面對改革發(fā)展帶來的紅利，黨員干部是否能夠保持孑然一身，不被各種腐敗思想、低俗趣味所侵蝕，關(guān)系到黨和國家的前途。黨員干部要淡泊明志，看淡世俗名利，才能不忘初心，為群眾全心全意服務(wù)。

三、偉大友誼成就偉大事業(yè)

在所有的關(guān)于世間友誼的古老傳說中，都無法超越馬克思與恩格斯之間的深厚情誼，他們共同創(chuàng)立了指導(dǎo)歐洲無產(chǎn)階級革命的科學(xué)理論。這是全世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧在評論馬克思和恩格斯之間的偉大友誼時給予的評價。

1844年8月的一天，馬克思在法蘭西劇院廣場旁的咖啡館里等來了他期盼已久的朋友——恩格斯的到來。他們一見如故，在接下來的幾天時間里就共同關(guān)心的理論問題進行了坦率的交談。從這以后他們成為了一生的朋友，互相支持，互相鼓勵，為他們共同的理想而奮斗。

馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上任何友誼都不足與之相比的。他們有共同的理想信念、共同的追求、共同的語言，馬克思與恩格斯相識前就對他的才能十分敬佩，說自己總是跟著恩格斯的腳印前進。恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業(yè)中，甘愿做第二提琴手來輔助馬克思的工作。

1848年革命運動席卷歐洲，馬克思在科倫辦革命報紙《新萊茵報》，需要大量的資金支持。恩格斯下定決心，回到曼徹斯特經(jīng)商賺錢。盡管恩格斯曾經(jīng)不止一次地把它稱作是“該死的生意經(jīng)”；下定決心永遠擺脫這些事，但是，為了解決馬克思和他的家人的物質(zhì)生活的困擾，他完全拋了開個人喜好，投身商業(yè)，給馬克思一家提供了源源不斷的物質(zhì)幫助，20多年不曾間斷。并且20年時間里，他們一直保持通信，探討社會、政治和科學(xué)問題。

1883馬克思逝世之后的十年時間里，恩格斯放下自己的工作，專心于《資本論》后兩卷手稿的整理、出版，補充了許多材料，《資本論》才得以在1885年和1894年問世。

習(xí)近平總書記曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部說：“對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當中有政治。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要嚴格交友的原則，慎交友、交好友，哪些人該交，哪些人不該交，應(yīng)該心中有桿秤?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要交光明磊落、公道正派的善友；不要被各種誘惑所動搖，謹防交友不慎帶來不良后果。

四、言傳身教，好家風(fēng)培育新一代革命者

馬克思對真理的不懈追求，對無產(chǎn)階級解放事業(yè)的奉獻精神同樣深刻地影響著子他的子女們。馬克思夫婦非常注意對三個女兒的教育：人活著必須要有正確的目標奮斗，為此付出全部才能和努力，要能夠忍受這其中的困苦和犧牲。馬克思夫婦是孩子們的楷模、老師、朋友和知己，孩子們也從雙親那里懂得了友誼和助人為樂的意義，和父母之間是愉快的同志關(guān)系。

馬克思夫婦的大女兒小燕妮，是社會主義工人運動的優(yōu)秀代表和忠誠衛(wèi)士，并終身致力于宣傳馬克思學(xué)說?？栺R克思夫婦的二兒女勞拉，學(xué)習(xí)德文，在英國學(xué)校讀書，在南漢普斯泰特女子高等學(xué)院接受藝術(shù)教育。勞拉關(guān)心政治問題，熟悉工人階級的生活和斗爭。勞拉還是優(yōu)秀的政論家，她是馬克思著作的宣傳者，她把《共產(chǎn)黨宣言》譯成法文，經(jīng)常為社會主義報刊撰稿，并和她的丈夫法國社會主義者保爾·拉法格不遺余力地為工人階級解放運動奮斗。馬克思夫婦最小的女兒名叫愛琳娜，她是一位優(yōu)秀的教師，更是一個有修養(yǎng)的馬克思主義者。馬克思去世后，她協(xié)助恩格斯整理出版了馬克思的遺著，積極常參加工人運動，建立了工會組織 接納婦女入會，受到廣大婦女的愛戴和擁護。

習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利國利民。

馬克思為全人類的解放事業(yè)奉獻一生，其彰顯出的堅定信仰、探求真理、淡泊名利、甘于清貧、善交朋友、革命友誼，以及言傳身教的良好家風(fēng)，為我們共產(chǎn)黨人樹立了光輝榜樣。他為全人類謀幸福奉獻終身的情懷與他的思想理論一起繼續(xù)照亮人們通向真理的前進道路。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集.1-46卷.北京：人民出版社，1956-1985

[2][英]戴維·麥克萊倫.馬克思傳.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007

[3][法]保爾·拉法格等.回憶馬克思恩格斯.北京：人民出版社，1973

[4]梁雪影.馬克思的故事.沈陽：遼寧人民出版社，2010

作者簡介：

張一思（1982--）女，河北省唐山市人，碩士，中共唐山市委黨校教師。研究方向：經(jīng)濟學(xué)。