田穎愛

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與實(shí)踐具有深刻的指導(dǎo)意義。要充分發(fā)揮此指導(dǎo)意義首先必須明確其本質(zhì)屬性，因而圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性探討其階級(jí)性以及本質(zhì)屬性的科學(xué)性十分有必要。

階級(jí)性 本質(zhì)屬性

人民性 科學(xué)性

引言

“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是2015年12月21日習(xí)近平主席在主持中央經(jīng)濟(jì)會(huì)議上提出來的一個(gè)概念，在此之后經(jīng)濟(jì)界的研究了有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、特征、方法、理論體系構(gòu)建等多方面內(nèi)容。筆者認(rèn)為一切有關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究都應(yīng)當(dāng)開始于對(duì)其本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，只有深刻的認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性才能在此基礎(chǔ)上展開其他相關(guān)研究，并運(yùn)用研究成果指導(dǎo)中國(guó)新時(shí)代的新任務(wù)、新目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)發(fā)展實(shí)踐不斷融合，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷豐富與發(fā)展，因此對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性的探討除了要發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向性指導(dǎo)意義之外，還必須立足于中國(guó)目前新的時(shí)代發(fā)展背景，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)。

從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性看其本質(zhì)屬性

馬克思主義認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)按其一般屬性劃分為資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩類，且分別代表不同階級(jí)利益：資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表資產(chǎn)階級(jí)利益，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表無產(chǎn)階級(jí)利益。由此可清楚地知道馬克思主義認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在明確階級(jí)屬性。學(xué)者劉永估在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論教程》中也曾以調(diào)侃的語言——“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是上帝派來的使者”表示但凡政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有其階級(jí)屬性，并不是無私、公正的救世主，只不過一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不愿意承認(rèn)其階級(jí)性罷了。由此可知：由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家所代表的階級(jí)利益會(huì)隨著其經(jīng)濟(jì)理論而表現(xiàn)出，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)確有其階級(jí)性。進(jìn)一步地，筆者認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，由錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系組成，不同經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的存在必然會(huì)存在利益不同的階級(jí)。所以不論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是作為以資本主義經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都不能忽視、否定其階級(jí)性的存在。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性研究首先應(yīng)當(dāng)從明確其階級(jí)性開始，透過其階級(jí)性來揭示其本質(zhì)屬性。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的是廣大無產(chǎn)階級(jí)的利益，其階級(jí)性的兩方面具體體現(xiàn)是研究探討資本主義的不合理性和尋求代表無產(chǎn)階級(jí)利益的新發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所代表的則是廣大人民群眾的利益，尋求的是為人民謀福利、謀發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。所以如果說中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一提法中的“社會(huì)主義”是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的承繼，那么“中國(guó)特色”這一定語置于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之前便是對(duì)中國(guó)的人民利益至上、以人民為中心思想的簡(jiǎn)要概括，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義一種不同于其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性—一人民性。這里的人民性指的是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性在中國(guó)的特殊體現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人民利益至上、不斷為人民謀福利的根本屬性。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)屬性的科學(xué)性

（l）中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)屬性符合時(shí)代發(fā)展要求

十九大報(bào)告指出，新時(shí)代下我國(guó)主要矛盾轉(zhuǎn)變成人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代中國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)變緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展新要求：新時(shí)代中國(guó)的主要矛盾轉(zhuǎn)變從需求和供給兩個(gè)角度要求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必更加注重人民全面、自由的發(fā)展。從需求角度講，中國(guó)人民的需求不再停留在低層次的生存需求上，享受需求與發(fā)展需求的重要性和迫切性突出。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必以人民為中心，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境等多方面全面發(fā)展，來滿足人民日益?zhèn)€性化、高層次、多方面的需求。從供給角度講，在追求生產(chǎn)力的發(fā)展同時(shí)要注重地區(qū)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、收入分配等方面的平衡發(fā)展，注重供給與需求的匹配程度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、公平發(fā)展。中國(guó)主要矛盾轉(zhuǎn)變提出的新時(shí)代要求是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、中國(guó)人民全面發(fā)展的新方向，要始終堅(jiān)持這一發(fā)展方向就必須緊緊圍繞人民群眾、堅(jiān)持維護(hù)廣大人民利益。由此可以看出，十九大報(bào)告中所提出的新的主要矛盾盡管修正和改善了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中著重追求物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀念、拓寬和豐富了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵，但一切發(fā)展為了人民的思想始終沒有變。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性——人民性所反映的人民利益至上、不斷為人民謀福利仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求的體現(xiàn)，它與新時(shí)代下中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代發(fā)展要求是契合的。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)屬性有效引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的提出，越來越多的人認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與西方現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行遵循的發(fā)展規(guī)律大同小異，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已足夠揭示和引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)僅在制度研究中，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也難以引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)行。這種比較有影響力但并非合理的認(rèn)識(shí)往往是由一些長(zhǎng)期以來不斷被強(qiáng)化的認(rèn)知誤區(qū)所導(dǎo)致的，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性必然會(huì)決定著該理論努力追求推動(dòng)中國(guó)人民全面發(fā)展、共同富裕的目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，決定著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響力和有效的指導(dǎo)意義。十九大報(bào)告中提出的人民對(duì)美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)和解決發(fā)展不平衡不充分的問題是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民性要求中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加注重高質(zhì)量的發(fā)展以滿足人民高層次的需求以及更加注生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力匹配程度以滿足人民共享發(fā)展成果的一個(gè)具體表現(xiàn)。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性符合社會(huì)發(fā)展的必然方向

馬克思曾在《資本論》中嚴(yán)厲地批判資本主義私有制下勞動(dòng)的異化、人的異化，主張活勞動(dòng)支配死勞動(dòng)、人統(tǒng)治物的自由社會(huì)才是真正能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由發(fā)展的社會(huì)，才是社會(huì)發(fā)展的方向。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直強(qiáng)調(diào)人的核心地位，把努力實(shí)現(xiàn)人全面自由的發(fā)展作為社會(huì)奮斗方向的重要思想，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的設(shè)定提供了科學(xué)而明確的指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貫穿始終的人本思想，并將這種思想同中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展緊密地融合起來。從古至今，中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時(shí)代背景下一直發(fā)展豐富著“人本”、“民本”的思想，十九大工作報(bào)告中習(xí)近平總書記對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想的再次強(qiáng)調(diào)是同毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于“以人為本”思想的發(fā)展與繼承，同時(shí)也是新時(shí)代下黨和國(guó)家結(jié)合歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代發(fā)展要求對(duì)中國(guó)努力建成人民自由而全面發(fā)展的中國(guó)社會(huì)的指導(dǎo)。新時(shí)代下中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必將取、央于中國(guó)人民的發(fā)展，因此中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)必須要更加注重挖掘人力資源的重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值才能促進(jìn)中國(guó)建成可以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)屬性符合并體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向，研究、明確中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性有助于堅(jiān)持符合中國(guó)的社會(huì)發(fā)展方向，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。

結(jié)束語

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論，既繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)的一面，又體現(xiàn)著中國(guó)的時(shí)代特色和發(fā)展要求，其本質(zhì)屬性的研究有助于幫助我們認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論研究中的價(jià)值之所在，并且對(duì)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有不可忽視的理論意義與實(shí)踐意義。綜合本文所闡述的思想，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)屬性乃是人民性，且人民性所具備的科學(xué)性表明未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就離不開中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)，我們必須重視中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大作用，廣大的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者將來的研究中要努力真正發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究與中國(guó)實(shí)踐發(fā)展的融合發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展。

[1]劉永估.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論教程[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012：127-134.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017（ 001）.

[3]謝地.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的解釋力和話語權(quán)[J].政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2017， 03（ 09）.