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      淺析蘇州風俗歌的旋律表現(xiàn)

      2018-05-14 08:59:16朱珠
      北方音樂 2018年1期
      關(guān)鍵詞:旋律蘇州特征

      【摘要】特定宗教、時令、年節(jié)以及禮儀等內(nèi)容共同構(gòu)成了蘇州風俗歌,作為一種出自民間的歌曲,蘇州風俗歌是人們在一定風俗活動中進行演唱的。其旋律最為鮮明的特點在于采用變奏、變化重復、重復的手法來發(fā)展主題。另外,部分作品在樂句間、旋律上,分別采用“頂針格”、同頭變尾抑或同尾變頭。樂句內(nèi)大都采用宮調(diào)式,旋律中大都采用級進回環(huán)的旋法,并且以窄小的音調(diào)結(jié)構(gòu)居多。上述這些特點是由這首歌曲采用口語化、簡樸、直白易懂的音調(diào)來宣揚并敘述歌詞的特點、這首歌曲自身所具備的口傳性、民間性特點所決定的。

      【關(guān)鍵詞】蘇州;風俗歌;旋律;特征

      【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

      一、蘇州風俗歌概述

      在我國民歌中,有著“習俗歌”“風習歌”之稱的風俗歌,便是其中一種體裁形式,它在傳統(tǒng)風俗的支配下,在長期延續(xù)下來的風俗活動中流傳演唱,并能直接體現(xiàn)這一風俗活動的基本內(nèi)容與特點。

      風俗歌具有多元化的體裁形式,非季節(jié)性以及季節(jié)性風俗歌的音樂體裁分別以說唱音樂、富有鮮明地域特色、民族風格的歌舞、山歌居多;以歌舞曲、小調(diào)、山歌居多。其中,前者僅有少量歌曲為小調(diào);后者中的部分,已被歸入其他歌曲類別,譬如傳唱于上元節(jié)時期的歌舞性燈歌,大部分歌目已被歸入歌舞音樂類別。而傳唱于端午節(jié)時期的“龍船歌”,在音樂結(jié)構(gòu)以及演唱形式上,都與船夫號子大體相同,在音樂體裁方面,往往會被歸入勞動號子類型。

      風俗歌鮮有獨唱,而大都演唱于公眾性場合,并以一領眾唱、齊唱、對唱等形式居多。不同民族、不同地區(qū)的風俗歌都具有一定特色。自古以來,吳地都注重、尊崇禮儀,其禮俗淵源較為久遠。并且一直延續(xù)至當代,在大體儀式方面,其禮儀習俗也無較大變化,雖然歷史已經(jīng)較為久遠了,但其中所蘊含的情致卻被完好地保留了下來。

      二、蘇州風俗歌的旋律表現(xiàn)

      在蘇州風俗歌中,哭嫁調(diào)、散花調(diào)、宣卷調(diào)、哭喪調(diào)、拜香調(diào)等內(nèi)容,均被收錄于《蘇州民間歌曲集成》以及《中國民間歌曲集成》江蘇卷(下文中簡稱作兩集成)中。其中前者所收錄的有83首。

      就旋律的調(diào)式而論,在兩集成所收錄的風俗歌當中,以宮調(diào)式居多,角調(diào)式數(shù)目最少。部分作品的主題與附屬部分則是采用了不同調(diào)式,即整首風俗歌采用了雙重調(diào)式。

      就旋律手法而論,具有以下特點:(1)基本上,所有作品都在一定程度上,采用了變化重復或重復的手法,進而發(fā)展主題并增加規(guī)模。(2)也有大量作品會采用變奏手法來發(fā)展主題,譬如昆山的《修養(yǎng)經(jīng)》、常熟的《童子開刀》便是其典范,其中前者由十句組成,為商調(diào)式;后者由a、b兩部分、尾聲以及引子構(gòu)成,其中b部分便采用了變奏手法。(3)句子及其旋律,也常常會采用同尾變頭,譬如《花名調(diào)》、《拜觀音》以及《拜香燈》(宣卷調(diào))等均是其典范。(4)句子及其旋律,也有采用同頭變尾。譬如《拜香調(diào)》一曲中,其主要旋律可分為五句,其中有四句的起始旋律均相同,有一句的旋律也與之相同。而由宮調(diào)式、四句組成的《雙陽廟會鬧哄哄》(拜香調(diào)),起始兩句的旋律便具備同頭變尾的特性,接下來兩句在旋律上,也大體相同。也有部分作用以變化模仿的方式來發(fā)展旋律,如整體作品采用G宮調(diào)、由四句構(gòu)成的《菜花開來早逢春》(宣卷調(diào)),第一句以及第三句、第二句以及第四句分別采用了領唱、合唱的形式,第三、四句的旋律分別是在第一、二句的基礎上,加以變化模仿而來。

      就旋律結(jié)構(gòu)而論,兩集成中收錄的風俗歌具有以下特點:

      (1)它們以樂段結(jié)構(gòu)居多,并且樂段結(jié)構(gòu)在二、三、四句結(jié)構(gòu)居多。(2)有些作品采用了a和a1同主題、a和b對比主題的二段曲式結(jié)構(gòu)形式,其中,《造塔歌》《童子開刀》便是二者的典范(3)部分作品采用了abc無再現(xiàn)三段曲式、abb1三段曲式、aba1再現(xiàn)三段式結(jié)構(gòu)形式,三者分別是以《散鮮花》《我愛我的鮮花》《買庫經(jīng)》為典范。(4)也有部分作品在結(jié)構(gòu)形式上,呈現(xiàn)出了變奏曲式的特點,譬如《范蠡送西施》便是其典范。

      縱觀以上作品,在旋律特點上,蘇州風俗歌具有江南水鄉(xiāng)所獨具的清麗、婉轉(zhuǎn)特色;在旋法方面,大都采用了級進迂回下行的方式,旋律走向大都先采用迂回上行的方式,由調(diào)式主音過渡為高長音,并伴隨有裝飾性迂回,再采用迂回下行的方式,回歸主音,其曲調(diào)線,具有拋物線的形狀。

      三、結(jié)語

      富有獨特特點的風俗歌在我國不同地區(qū)、民族普遍傳唱著。處于吳地中心位置、太湖流域的蘇州,自古以來,便捷的交通條件,對不同地區(qū)人民的交流有良好的助推作用,也使其兼具了不同地區(qū)的地域性特點。蘇州地區(qū)豐富多彩的風俗歌,可謂是當?shù)孛袼孜幕亩嗬忡R,它折射出了當?shù)匚幕毦叩奶厣?/p>

      作者簡介:朱珠(1985—),女,漢族,江蘇徐州人,一級教師,本刊學歷,研究方向:小學音樂教育。

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