“一帶一路”背景下中國民間音樂的機(jī)遇探索

陳家標(biāo)

【摘要】一帶一路橫跨亞非歐地區(qū)，促進(jìn)沿線各國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，受益國家多達(dá)六十五個(gè)。我國民間音樂作為文化的有機(jī)組成部分，有必要借著“一帶一路”春風(fēng)，以更快的步伐走出國門，沿著一帶一路的路線傳播出去，走上世界舞臺(tái)。筆者認(rèn)為，機(jī)遇是送給有準(zhǔn)備的人，一帶一路是機(jī)遇，那么，我國民間音樂又該準(zhǔn)備什么呢？這便是本文要討論的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;中國民樂;音樂傳播

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、專業(yè)翻譯人才的打造

雖然說音樂沒有國界，就算不懂對方的語言，一樣可以從音樂中體會(huì)到對方的喜怒哀樂，但是，想要讓中國民間音樂傳播出去，首先就要懂得一帶一路沿途六十五個(gè)國家的語言，只有懂得他們的語言，才能將這些音樂的故事講明白，講清楚。而這六十五個(gè)國家，從貧窮國家到發(fā)達(dá)國家，語言五花八門，很多還是小語種范圍。

有人會(huì)認(rèn)為，漢語地位已經(jīng)提升了，相信隨著一帶一路的深入，學(xué)習(xí)漢語的人會(huì)更多，有必要將中國民間音樂翻譯成外國文本嗎？就算目前漢語在全球的地位有所提升，學(xué)習(xí)漢語的外國人比比皆是，可是能將我國繁雜的民間音樂翻譯出來，還要讓外國人能看懂聽懂，這本身就是一個(gè)難度非常大的工作。因此，培養(yǎng)與中國民間音樂有關(guān)的翻譯人員成為了中國民間音樂走出國門的關(guān)鍵。

相對比美國鄉(xiāng)間音樂、搖滾等，我國民間音樂在世界范圍內(nèi)傳播就差得太遠(yuǎn)，這一點(diǎn)從我國外來流行音樂普及度就能看得出來。一是因?yàn)槲覈且粋€(gè)融合度非常高的國家，外來的文化都能很好很快地傳播;二是因?yàn)槊绹魳访撎ビ诿勒Z，其在世界上的普及率和英語并駕齊驅(qū)。語言才是音樂傳播的一個(gè)載體，因?yàn)楦枨母柙~本身就來自于語言。試想，如果連歌詞翻譯都做不好，又怎么談口口傳唱？

二、中國民間音樂的整理

我國民間音樂真的太廣泛了，具體民間歌舞就有秧歌類、花鼓類、采茶類、花燈類;另外還有各少數(shù)民族的歌舞;還有漢族說唱類，像京韻大鼓、蘇州彈詞、四川清音;民間唱腔又有以秦腔為代表的梆子腔腔系、川劇為代表的高腔腔系、昆腔為代表的昆腔腔系、京劇為代表的黃皮腔腔系等。地方戲曲類又有河南梆子、東北吉?jiǎng)?、?nèi)蒙二人臺(tái)、河北評(píng)劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、湖北楚劇、湖南花鼓戲等。除此之外，還有各種器樂涉及到的樂器，比如二胡、板胡、琵琶、古琴、古箏、揚(yáng)琴、笛子、蕭甚至古代樂器編鐘等。

要想將我國民間音樂進(jìn)行分門別類的整理不是簡單的事情，而且為了實(shí)現(xiàn)其跟隨一帶一路走出國門，還需要對應(yīng)地配上翻譯，其工作量十分驚人。特別是那些帶有古代氣息的編鐘、古琴等，其音調(diào)是按照古代的宮、商、角、徵、羽，對于國外流行的音階來說有顯著區(qū)別，不僅翻譯工作難度大，就是在國外流傳難度也同樣因?yàn)橐綦A不同而增加。

三、中國民間音樂走出國門的優(yōu)勢

（一）天時(shí)

正值一帶一路偉大工作開展中，一帶一路是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，也是文化傳播之路。一帶一路的推進(jìn)，無疑為我國民間音樂走出國門創(chuàng)造了天時(shí)條件。

（二）地利

中國民間音樂站在了我國傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ)上。我國上下五千年歷史文化，九百六十萬平方公里國土上都充滿了古老神秘的氣息。民間音樂也因此帶著神秘的面紗，其仿佛從歷史中走來，讓人感覺異常的新奇而古韻十足。這便是其擁有的地利優(yōu)勢。

（三）人和

我國和平穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮，這是人和。因?yàn)橹挥羞@樣的政治環(huán)境，才能讓我們致力于我國民間音樂的研究和傳承甚至于傳播。而且一帶一路的推動(dòng)，我國文化已經(jīng)慢慢地被接受，在出了國門以后，一樣擁有較為雄厚的人和基礎(chǔ)。

四、國際化戰(zhàn)略的打造

（一）了解國外音樂形式

為什么要了解國外的民間音樂形式？就是為了了解其形式流傳的根本因素，吃透這個(gè)因素，有機(jī)地對我國民間音樂進(jìn)行一定的改造，以迎合東道國的民眾欣賞習(xí)慣。另外，音樂產(chǎn)品和其他產(chǎn)品一樣，也會(huì)因?yàn)閲鴦e不同而存在一定的禁忌。對這些禁忌進(jìn)行研究，是實(shí)現(xiàn)我國民間音樂走進(jìn)東道國的關(guān)鍵。具體和音樂有關(guān)聯(lián)的禁忌有：節(jié)日禁忌、生活禁忌、文化禁忌。

（二）明確中國特色基調(diào)

說是音樂無國界，實(shí)際上音樂有著自己的內(nèi)核。我國民間音樂就帶著強(qiáng)大的精神內(nèi)核，反映著我國歷史發(fā)展，特別是文化和風(fēng)俗的發(fā)展，更展示我國國民的精神情懷。更何況，在一帶一路背景下，其走出國門就是要服務(wù)于國家，要積極地傳揚(yáng)中國文化，因此，我們必須要讓這些國粹有鮮明的中國特色，要讓它鏈接沿途國家和我國的感情。

（三）音樂包裝故事的打造

講故事是最好的營銷方式，這一點(diǎn)不僅被商界認(rèn)可，就是政治交流也開始關(guān)注講故事，講具有中國特色的故事，讓中國精神能夠影響越來越多的觀眾，讓世界舞臺(tái)因?yàn)橹袊竦拇嬖诙兊酶泳?。中國民間音樂每個(gè)樂器要有一個(gè)感人的故事，每一首民歌也要有一個(gè)美麗的故事作為支撐。先讓東道國聽故事，然后開始了解中國民間音樂，這樣才能幫助他們快速地理解中國民間音樂的內(nèi)涵，最終成為其忠實(shí)的粉絲。

（四）借用華僑的力量

在世界各國都有華僑，他們熱愛祖國，身體里流著龍血。當(dāng)然我國政府要積極地走進(jìn)華僑隊(duì)伍，要體現(xiàn)一個(gè)大國情懷，讓他們感受到國家在強(qiáng)大，對他們的關(guān)懷也日益深厚。這是政府層面為民間音樂走出國門打造的天時(shí)優(yōu)勢。我國民間音樂團(tuán)體組織要經(jīng)常性地出國巡演，沿著一帶一路的路徑，對那些華僑進(jìn)行慰問。他們久居國外，對中國烙印的藝術(shù)都很關(guān)注甚至癡迷。這種慰問不僅僅滿足了他們，更吸引了東道國媒體的注意，為我國民間音樂的傳播推波助瀾。

（五）和經(jīng)濟(jì)政治捆綁

音樂可以和經(jīng)濟(jì)捆綁，沿著一帶一路，緊隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步，同時(shí)也可以跟政治捆綁，比如各級(jí)政府出訪，可以帶領(lǐng)我國民間音樂團(tuán)體，對當(dāng)?shù)氐娜A僑進(jìn)行慰問，為東道國的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行表演，從而宣揚(yáng)我國人文精神。

（六）充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

中國民間音樂組織也可以在一帶一路背景下充分利用建設(shè)帶來的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新，積極宣傳我國民間音樂。以博客、微博、微信、論壇等形式系統(tǒng)地進(jìn)行傳播，培養(yǎng)異國觀眾、聽眾。

（七）在碰撞中提升自我

當(dāng)然，我國民間音樂也要發(fā)展，不僅僅要成為中國音樂，更要成為世界的音樂，所以，其要不斷提升，在一帶一路走出國門的過程中，不斷地學(xué)習(xí)別國文化藝術(shù)，加強(qiáng)自身建設(shè)，最終擁有世界范圍的聽眾。

五、總結(jié)

一帶一路背景下我國民間音樂的機(jī)遇主要是走出國門的機(jī)遇，成為世界音樂的機(jī)遇。一帶一路是天時(shí)，而中國文化是地利，中國政治環(huán)境為人和。除此之外，更要了解東道國文化，結(jié)合對方的特點(diǎn)改造民間音樂，最后還要積極地培養(yǎng)翻譯人才，充分整合資源，讓中國民間音樂擁有強(qiáng)大的內(nèi)核。在這個(gè)發(fā)展過程中，不斷地與別國文化碰撞，提升自己的水準(zhǔn)。使其首先是中國的民間音樂，然后才是世界的民間音樂。

參考文獻(xiàn)

[1]劉忠，薛松梅.“一帶一路”背景下的甘肅音樂文化發(fā)展構(gòu)想——以中塔文化交流為例[J].發(fā)展，2017（03）：21-22.

[2]宋瑾.隨《玄奘西行》觀“一帶一路”音樂文化[J]. 藝術(shù)評(píng)論，2017（08）：28-35.