趙銳琦

【摘要】在歌唱過程中，同一個人在不同的發(fā)聲狀態(tài)下，即使是同一音高和同一聲音強度，由于聲帶、呼吸、腔體及肌肉組織運用的差異，所發(fā)出音色也是不同的。文章主要結合自身演唱的體會，運用音樂聲學頻譜分析的方式，在高、中、低三個不同音區(qū)進行采錄和分析，對比兩種唱法在演唱同一調性的相同音階過程中音色的區(qū)別，以期為聲樂學習的實踐提供參考。

【關鍵詞】民族唱法；流行唱法；音色；頻譜

【中圖分類號】J605 【文獻標識碼】A

同一嗓音器官在演繹不同唱法時所呈現(xiàn)的音色是不同的，目前在傳統(tǒng)的聲樂教學中，往往更多是從感覺及感性層面進行指導的。筆者在結合自己在演唱實踐中的主觀體會的同時，萌發(fā)了通過運用客觀音樂聲學頻譜分析的想法，探究民族唱法和流行唱法在頻譜上的共性和個性，試圖從音樂的底層——聲帶發(fā)聲的音色區(qū)別對兩種唱法進行比較和分析，來探究兩種唱法的特點。

一、民族唱法與流行唱法的概述

（一）民族唱法

民族唱法以中國傳統(tǒng)聲樂藝術——戲曲、曲藝、民歌這些傳統(tǒng)唱腔中提煉和繼承，并融入西方聲樂的訓練方法，不斷發(fā)展而形成的符合中國人藝術審美一種唱法。民族唱法植根于中國的土壤，由各族人民共同創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色，語言生動、感情質樸。在聲音上采用“混合聲的聲音色彩”，具有音域寬廣、自然流暢、音色統(tǒng)一的特點，聽起來較為明亮、清脆。

民族唱法講究“科學性、民族性、藝術性、時代性”。 “民族性”是指聲樂藝術應當扎根于我國傳統(tǒng)民族音樂的藝術和文化精髓?！八囆g性”是指演唱者必須具備較高的演唱技巧和音樂塑造能力來表現(xiàn)作品，給人以美的享受?！皶r代性”是指聲樂藝術的發(fā)展要不斷與時俱進，不斷將時代性的鮮活血液注入到聲樂藝術的發(fā)展中?！翱茖W性”是所有聲樂藝術存在的共性，科學的發(fā)聲方法應當符合人體的發(fā)聲生理規(guī)律。

近現(xiàn)代西方音樂進入中國之后， 民族唱法吸收西方專業(yè)技術音樂創(chuàng)作形式，借鑒西方科學發(fā)聲方法體系，以中國傳統(tǒng)民族聲樂為底蘊，在演唱技法、表現(xiàn)形式、曲目內(nèi)容等方面進行了繼承與創(chuàng)新，逐漸形成符合現(xiàn)當代中國人審美的時代特征、與國際接軌的現(xiàn)代演唱表演體系。使得民族唱法走向了科學，聲音更加得明亮、高亢、甜美、圓潤、清脆。比如在民族聲樂作品中加入大量美聲唱法中的花腔，在原有的歌唱基礎上增加更多的共鳴與氣息的流動，既重點研究了中國語言的特殊性，以及中國聽眾的審美習慣，情感交流的特殊要求，又形成了既有較高聲樂技巧，具有民族風格的中國民族唱法。

相比原有的民族唱法，現(xiàn)在的民族唱法無論在演唱方法的科學性、藝術性、時代性和民族性，還是聲音的色澤、光彩、彈性、張力、技巧、美感，以及駕馭各種不同時代、地域、風格音樂作品的能力、表現(xiàn)力、吐字、行腔、韻味，乃至形象、氣質、臺風等方面都有了大大地提高。

（二）流行唱法

流行唱法又叫通俗唱法，始于二十世紀，最早起源于歐美歐洲的移民和美洲大陸帶來的白人音樂，其特點是完全用真聲演唱或完全用假聲演唱，近似說話，高聲區(qū)有時輔助于假聲。感情表達細膩、直接、真實。很少使用共鳴，音量較小，因此一般在演唱時必須借助電聲擴音器。

通俗音樂在不同地域、國家、種族、時期都有不同的淵源、風格、流派。早在國內(nèi)也出現(xiàn)了不同的流派，比如歐美唱法，港臺唱法，內(nèi)陸唱法等。而現(xiàn)代的通俗音樂，是和十九、二十世紀之交在歐美國家發(fā)展起來的黑人藍調音樂分不開的，它的發(fā)展是和當時的電聲音響特別是電聲樂器密不可分。在中國，流行唱法大約出現(xiàn)在20年代后期的上海，它真正為廣大民眾喜愛，并開始繁榮。有人認為通俗音樂即流行音樂“通俗音樂在西方稱為‘Popular music，泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂，它有別于嚴肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂，亦稱流行音樂?！毙煸虏┦吭?jīng)在他的《通俗歌曲演唱教程》這樣概述通俗歌曲與流行歌曲：“我們給予‘通俗歌曲所下的定義的時候，不僅包括了外來的這些音樂形式，最為重要的是依據(jù)了對于我國自古至今類似這種音樂性質的梳理，是對我國古代歷史文獻對于這些音樂形式描述的整理?！绻嬉獙Αㄋ赘枨膬?nèi)涵下一個定義的話，我們則可以采用以下四句話進行概括，也可以稱之為通俗歌曲及其唱法的四大藝術特征：抒情優(yōu)美；通俗易懂；平易近人；親切自然。”流行唱法主要強調演唱得自然樸實，更加得口語化，更強調自然本質的歌唱表現(xiàn)。由于其在發(fā)聲方法上與民族唱法差異較大，所以音色差別也較大。

二、歌唱音色及其特點

音色又名音品，樂音的四要素之一，它是樂音的品質特征，能夠將音高、音強和音長都相同的兩個音區(qū)區(qū)別開來的一種聲音屬性。它是指聲音的感覺特性，因為音色我們既看不見也摸不到，所以只能通過自己的主觀感受來描述。民族唱法的聲音強調以科學性為基礎，運用混聲來演唱聲樂作品，具有明亮、高亢、甜美、圓潤、清脆的特點。流行唱法的聲音以真聲為主，更接近于歌唱者的自然嗓音，似說、似念、似喊，主要強調演唱者的真情實感。

音體的振動是由很多種泛音組成的，而我們的聽覺系統(tǒng)對音色的識別主要從諧音列獲得，為什么我們聽到的音色有差異主要是因為諧音的數(shù)量不同，音色感就會不同，另外音色的形成還和諧音的強度有關，如果在諧音數(shù)量相同的情況下每個泛音之間的強度關系不同，音色也會產(chǎn)生差異。音色與發(fā)音體的性質、共鳴體的大小以及引起振動的力度大小等密切相關。

發(fā)音體的不同是最基本的因素，不同的人聲器官、不同的樂器會發(fā)出各有特色的音色，而在同樣的發(fā)音體中，共鳴體的大小、形狀則是形成不同音色的決定性因素。歌唱音色是歌唱時所發(fā)聲音的特性和色彩，它的構成更加復雜，因為歌唱活動是一個包括生理、物理、心理等方面的高級的藝術活動，嗓音條件、歌唱發(fā)聲技術、歌唱心理等各種因素都對各產(chǎn)剛發(fā)生狀態(tài)產(chǎn)生影響，從而影響到歌唱音色。

不同的發(fā)聲體由于聲帶、呼吸、腔體及肌肉組織運用的差異，所發(fā)出聲音的音色也是不同的。這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色是聲音的特色，根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。人的嗓音器官從樂器聲學的角度來講也是一件樂器，由于每個人的聲帶情況不一樣演唱出來的音色也會不一樣，但即使是同一個人在演唱，不同的力度，不同的音區(qū)，音色也會不一樣。

三、民族與流行唱法的音色實驗內(nèi)容與分析

那么國內(nèi)的認可的民族唱法和流行唱法在音色層面究竟具有怎樣的特性？他們之間究竟具有怎樣的區(qū)別。因為音色和泛音的數(shù)量、泛音之間的強度有關系，我用民族和流行兩種唱法演唱同一調性的相同下行音階，通過我個人在演唱過程中的親身體會，運用聲學測量的方式截取頻譜圖來比較音色的區(qū)別于特征來進行音色的分析。

實驗將采用演唱下行音階主要是因為在演唱下行音階的時候氣息更為通暢，保證聲音的質量。采用高音區(qū)小字二組下行音階f 降e 降d、中音區(qū)小字一組下行音階a g f、小字一組下行音階e d c主要是為了避開換聲區(qū)帶來不必要的雜音。

實驗時間：2014年9月20日9時。

實驗地點：上海師范大學 音樂學院 琴房。

實驗內(nèi)容：

人員：作者本人，分別用民族唱法和流行唱法在三個聲區(qū)演唱相同的下行音階。女高音的異域是小字一組c到小字三組c，低音區(qū)為小字一組c到小字一組f，中音區(qū)為小字一組g到小字二組e，高音區(qū)為小字二組f到小字三組c。而作者采用的是高音區(qū)小字二組下行音階f 降e 降d、中音區(qū)小字一組下行音階a g f、小字一組下行音階e d c主要是為了避開換聲區(qū)帶來不必要的雜音。

采錄設備：GMAS測音軟件、DELL電腦 型號N4030、電腦自帶的錄音設備、鋼琴。

此頻譜圖中上圖中基音能量強，其他泛音都比較弱，可見這個音更接近純音，因為每個泛音的排列比較均勻，可以看出音色較純。運用民族唱法演唱高音時我的聲帶有明顯的閉合變化，快速的氣流從狹窄的聲帶縫隙中噴出，在共鳴腔體（頭腔）中產(chǎn)生的聲音就較明亮。下圖中基音和第一泛音能量較強，基音和第一泛音相隔八度。在演唱流行唱法的高音時雖然也和民族唱法差不多，但是由于流行唱法較少運用共鳴腔體，所以聲音沒有那么明亮且聲音很小。

此頻譜圖中上圖中基音能量較弱，使得第一泛音能量較強，使基音和其他泛音能量得到抑制使得音高更加明確。民族唱法在演唱中音區(qū)是時同時運用頭腔與胸腔共鳴，所以音色比較寬厚和明亮，富有彈性，音量也較大。下圖中基音和第一泛音的能量都比較強，音色聽起來比較“厚”。胸腔共鳴隨之泛音能量加強，說明音色也就越飽滿，其復合音特性越明確。

此頻譜圖中上圖中第二泛音的能量最強，而基音和其他泛音的能量得到抑制，使得第二泛音的音高得到突出，從而使音高更明確了。民族唱法在演唱地音區(qū)是運用胸腔共鳴，所以音色較寬厚。下圖中基音與泛音能量都較強而且泛音列能量比較均勻，所以音響比較豐富。流行唱法在演唱低音區(qū)時會運用口腔共鳴，音色接近自然嗓音。

（四）總結對比兩種唱法在高中低不同音區(qū)的區(qū)別

1.基音的強度不同

民族唱法在三個不同音區(qū)基音能量的變化非常明顯，隨著音區(qū)的下降，基音的能量也弱了下來。而流行唱法的基音能量沒有特別明顯的變化，都處于平穩(wěn)均勻的狀態(tài)。

2.泛音之間的強度關系不同

民族唱法的泛音能量會隨著音區(qū)的降低而增加，甚至超過基音，泛音能量豐富說明聲音更加的飽滿。而流行唱法的泛音則普遍弱于基音。泛音越多，能量越強，音色聽起來就會越明亮。民族唱法泛音強則說明在演唱過程中產(chǎn)生了共鳴隨之聲音也會變大，聲音可以傳的更遠，而流行唱法的泛音能量較弱所以聲音較小傳不遠，之所以流行唱法在演唱中要采取電子設備（麥克風，音響）就是因為泛音弱的關系。

四、結論

從上述頻譜分析中可知，女聲民族唱法和流行唱法在音色上最大的區(qū)別就是民族唱法聲音通透、明亮有穿透力，而流行唱法是根據(jù)自己的嗓音條件發(fā)出的自然嗓音。通過對比基音與泛音得出——民族唱法的音色在高音區(qū)比較接近純音，而隨著音區(qū)的下降聲音聽起來會更加的飽滿豐富，運用民族唱法歌唱時聲帶的緊張程度達與流行唱法的歌唱，共鳴腔體也很積極，所以音色通透、明亮、圓潤、連貫、聲區(qū)過渡自然統(tǒng)一，具有很強的穿透力，這需要歌唱者長時間的練習氣息、共鳴、情感。由于流行唱法本來的聲音更似在講話，人在講話的時候，參與共鳴的腔體沒有歌唱時多，即使有共鳴腔體參與也沒有歌唱時來得積極，所以音色就趨向自然嗓音、簡潔樸實。所以歌唱者只需把握好情感就能以情動人。

參考文獻

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