淺議金華東陽木雕

曹杰妮 朱宇航

摘 要：中國民間藝術(shù)不僅歷史悠久，而且種類繁多、豐富多彩，中華文化的博大精深很大一部分是由民間藝術(shù)構(gòu)成的。伴隨著民族生活方式和價值觀念的傳承，民間藝術(shù)已經(jīng)成為一種文化符號和標志，深深地烙印在中國人的身上，成為民族身份的標識。

關(guān)鍵詞：東陽木雕；金華；民間藝術(shù)

1.東陽木雕的歷史

中國民間藝術(shù)豐富多彩、種類繁多，從材質(zhì)上分就有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等，絕大多數(shù)都是天然材料，并以手工進行加工制作。按照制作技藝的不同，又可分為剪刻類、塑作類、織繡類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設(shè)類等。雕刻作為民間藝術(shù)的一個種類，在我國得到崇尚和發(fā)展，其水平在世界上堪稱一流。廣泛流傳于民間的眾多雕刻品種中，有著上千年歷史的東陽木雕最負盛名、影響也最大，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一。

東陽位于浙江中部，與中國著名的小商品城義烏相距僅50公里。從唐代開始，這里就有了木雕，經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)造和傳承，東陽木雕日臻完善，到宋代就具有較高的工藝水平。明代盛行雕刻木板印書后，東陽逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的著名產(chǎn)地。民清時期，由于工商業(yè)資本的積累和手工業(yè)的快速發(fā)展，東陽木雕迎來了最為興盛和活躍的黃金時期，藝術(shù)風格和制作技法達到相當?shù)母叨龋⒁虼硕劽珖?。①許多佳作都產(chǎn)生于這一時期，至今在北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。它與“青田石雕”、“黃楊木雕”并稱“浙江三雕”。

辛亥革命以后，隨著外來經(jīng)濟和文化的傳播與影響，東陽木雕一方面在繼承傳統(tǒng)工藝的同時吸取了外來文化元素，另一方面也逐漸注重產(chǎn)品的商品性特征，并在杭州等地開設(shè)了制作工廠。實用性和觀賞性兼具的東陽木雕受到外商的青睞，被遠銷到香港、美國、南洋等地，使這一時期的東陽木雕得以興盛。但之后的抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，受戰(zhàn)亂和經(jīng)濟蕭條的影響，東陽木雕曾一度陷入困境，市場凋敝，藝人失業(yè)。全國解放后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)的振興與發(fā)展，通過合作社等方式將流散各地的木雕藝人重新組織起來，進而又成立了木雕廠，東陽木雕很快又興盛起來。

改革開放以來，東陽木雕隨著時代的前行也進入了新的發(fā)展時期。以家庭小作坊生產(chǎn)為主的東陽木雕，在市場經(jīng)濟的召喚下煥發(fā)了新的活力，逐漸建立和形成了生產(chǎn)、銷售、服務(wù)一條龍的合作模式，這對東陽木雕的市場開拓起到了推波助瀾的積極作用。在內(nèi)容、風格和功能上，既繼承傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新，逐步走向現(xiàn)代，走向國內(nèi)外市場。目前，東陽木雕的產(chǎn)品己發(fā)展到七大類三千多個品種，產(chǎn)品曾獲得全國木雕行業(yè)評比第一名，以及中國工藝美術(shù)“百花獎”銀杯獎等多項殊榮，產(chǎn)品暢銷歐美、東南亞等八十多個國家和地區(qū)。在北京人民大會堂、釣魚臺國賓館、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館，以及新加坡董宮酒家、德國一批中餐館等場所的雕飾中，都有東陽木雕的身影。與此同時，國家十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，為了更好地保護、傳承和開發(fā)利用東陽木雕這一蘊含著中華民族智慧和特有氣質(zhì)的民族文化的瑰寶，2006年，經(jīng)國務(wù)院批準將該遺產(chǎn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013 年浙江省東陽市也因“東陽木雕”被世界手工藝理事會授予“世界木雕之都”稱號。

2.東陽木雕的主要特色

民間藝術(shù)由于所產(chǎn)生的地域環(huán)境的差別，因而形成風格各異的地方特色。與東陽特定的區(qū)域民俗風情相應(yīng)，東陽木雕形成了自身獨特的藝術(shù)風格和高超的技法，并在各木雕流派中占據(jù)重要的位置。其主要特點有：

2.1內(nèi)容廣博、手法豐富

與其它多數(shù)民間藝術(shù)一樣，東陽木雕的題材內(nèi)容主要來源于歷史故事和民間傳說，名人逸事、文學典故、庶民生活、宗教人物、山川草木、花鳥魚蟲、飛禽走獸、風土民情，以及社會生活等無不涉及，作品善于表現(xiàn)故事性強的內(nèi)容，民族風情、神話傳說、寄情山水、民間故事、歷史人物等，都在表現(xiàn)之列。東陽木雕一方面繼承了傳統(tǒng)工藝精華，畫面設(shè)計具有中國畫白描的特點，圖案裝飾豐富而有變化；一方面吸收了西洋技法的成分，在有限的平面和空間范圍內(nèi)能夠充分展現(xiàn)畫面內(nèi)容，且構(gòu)圖飽滿、形象逼真，質(zhì)感豐富。

位居中國四大木雕之首的東陽木雕，近年來享譽海外，被稱為“中華一絕”，因“雕花之鄉(xiāng)”東陽縣而得名東陽木雕。傳統(tǒng)的東陽木雕的主要表現(xiàn)形式為平面的浮雕，運用散點透視法，保留平面的裝飾，極具觀賞性。東陽木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木天然的紋理和色澤，顏色淡雅，自然氣息濃厚。以材料本身的語言來體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)語言，以此增強作品的藝術(shù)感染力，是東陽木雕的一大特色。因此，東陽木雕也被稱為“白木雕”。

2.2材料天然、材質(zhì)優(yōu)良

木雕作品原材料取自天然木材，由于木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息，也是其為人們所喜愛的魅力所在。東陽地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，這里山川毓秀、氣候溫潤，盛產(chǎn)梨、銀杏、樟、松樞等優(yōu)良木材。東陽木雕用料面相對較寬，以香樟木、白桃木、銀杏木為主，也有用柏木、紅木、水曲柳、水杉、紅豆杉等。相比之下，因雕材而聞名的樂清黃楊木雕、福建龍眼木雕的用材比較單一。其中由于樟木具有香氣濃郁、色澤淡雅、紋理致密、防蛀耐腐、不易變形開裂的特點，在東陽木雕作品中使用最為廣泛。選料的嚴格，保證了東陽木雕作品的品質(zhì)。加上東陽木雕一般只用透明清漆涂罩，能很好地保留木材的天然紋理與本色。

3.東陽木雕的技藝與應(yīng)用

木雕技藝在精益求精的東陽木雕藝人手中經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新，達到精湛的技術(shù)水平。東陽木雕的雕刻技法有十余種，均以精細著稱。除了傳統(tǒng)雕刻技法以外，還有較為特殊的彩木鑲嵌技巧。無論使用單一一種木雕的技法，還是將多種木雕技法有機結(jié)合、交互使用，所創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品都極具藝術(shù)感染力。豐富和精煉的雕刻技法無疑使得木雕作品更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。追求完美的東陽木雕更講究打磨工藝，使作品不僅有精美別致的“內(nèi)心”，還擁有光滑細膩的“皮膚”。在選材方面，東陽木雕將內(nèi)容與邊框區(qū)分開來。內(nèi)容選取木紋較為細膩的木材，如樟木、椴木、楠木、白楊木等等，不容易變形和開裂；邊框則選取材質(zhì)堅硬而厚重的木材，如黑檀木、花梨木、紅木、鐵梨木等等，可以起到加固的作用。兩者的搭配是工藝上的完美結(jié)合。

東陽木雕的題材廣泛，多為歷史故事及民間傳說，加以豐富的裝飾圖案貫穿于所雕刻的內(nèi)容中，使畫面飽滿而和諧，豐富而生動。東陽木雕構(gòu)圖飽滿，布局大氣，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，寫實傳神，達到散而不松、多而不亂的藝術(shù)效果。不僅如此，東陽木雕還注重木雕的功能性，根據(jù)建筑、家具、陳設(shè)品的造型特點，因材施藝，堪稱裝飾性與實用性相結(jié)合的藝術(shù)典范。

《企鵝》是黃小明大師在游歷了“世界第七大陸”——南極之后，以東陽木雕藝術(shù)形式展現(xiàn)最古老的“游禽”生活在冰雪天地間的場景，是傳統(tǒng)東陽木雕與現(xiàn)代題材完美融合的木雕作品。

東陽木雕掛屏《釋迦牟尼佛本生故事》，是黃小明大師以東陽木雕與唐卡藝術(shù)跨界融合之作，作品以中國工藝美術(shù)大師娘本的唐卡稿為畫面基礎(chǔ)，雕刻出一幅展現(xiàn)佛陀前生事跡眾多故事的畫面。

參考文獻

[1]鄭文宏：《漫談東陽木雕與徽州木雕徽州民間藝術(shù)比較研究之一》，《皖西學院學報》2001年第2期。