李小萍
摘 要 紫砂藝人在創(chuàng)作壺器的過程中,會將傳統(tǒng)文化與壺器的神韻進(jìn)行結(jié)合,于是誕生了不少人格化的藝術(shù)作品,吸引了茶客們的喜愛與收藏者的關(guān)注。這款紫砂“竹鼎壺”以竹元素為創(chuàng)作題材,融入了人格化的精神品質(zhì)。
關(guān)鍵詞 紫砂;竹鼎壺;造型;品格
紫砂浸透著中國文字、書法和繪畫藝術(shù),更是儒、釋、道等文化精神的載體,根植于民間的紫砂手工工藝具有一種清新質(zhì)樸的氣質(zhì),來源于陶藝人對美好生活的強(qiáng)烈追求,這也是對自然親近的本質(zhì)體現(xiàn),從而形成了紫砂的靈魂——紫砂文化[1]?,F(xiàn)以紫砂“竹鼎壺”(見圖1)為例,探討壺器的造型及其品格。
1 紫砂“竹鼎壺”的造型
紫砂“竹鼎壺”作品融合了中國兩大古老元素,一為中國人最愛的竹,一為古老文化中的鼎,兩者結(jié)合,更豐富了此款作品的內(nèi)涵。整個壺體是自然和生活的巧妙融合,壺身呈圓形,上收至壺口,下收至圈足,子母線吻合嚴(yán)密,壺蓋微鼓。壺鈕、壺嘴、壺把這些位置均以一小節(jié)竹節(jié)彎曲而成,尤其是壺把的彎曲幅度較大,顯出一種活潑調(diào)皮的韻味。而壺嘴有竹枝伸出,幾片竹葉隨風(fēng)招展,覆蓋在壺器的表面,竹葉清疏可愛,令人心曠神怡。此器將竹節(jié)與鼎結(jié)合起來,為整潔光亮的壺身平添了一絲清新逸趣,也賦予其新的意義。整器端莊大方、體態(tài)優(yōu)美、匠心獨(dú)特,從外表看,紫砂“竹鼎壺”的質(zhì)地古樸純厚、不媚不俗,恰與傳統(tǒng)文人氣質(zhì)相近。
2 紫砂“竹鼎壺”的品格
縱觀紫砂“竹鼎壺”,作品采用紫泥全手工制作,壺體圓潤而優(yōu)雅,線條曲直并蓄,作品在線條的運(yùn)用中將線、面、體的過渡與銜接使用得恰到好處。壺身隨處可見的竹節(jié)造型突顯竹的主題,整器如同鼎般端莊穩(wěn)重,同時與竹的靈動結(jié)合,增加作品的可觀賞性。在中國文化和藝術(shù)中,竹子具有特定的象征意義。首先,竹子是有氣節(jié)、有骨氣、堅(jiān)貞的象征,同時也象征著精神的真理和生命的彈性,歷代無數(shù)的仁人志士常常贊美竹子,詠竹、寫竹、畫竹,一筆一劃均展示了竹子虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度。世人也常用竹來寄托自己的情感,或?qū)W習(xí)竹的品質(zhì)。中國人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時期,此后,竹子從一種文化意義演變成一種民俗的意象,竹子與人們的關(guān)系更加密切。歷代的文人對竹子喜聞樂見,并賦以詩詞贊美竹子的品格,其中尤其突出的是贊揚(yáng)竹子的君子之風(fēng):竹子是空心的,常常能夠虛心領(lǐng)受別人的批評,代表虛懷若谷的品格;竹子生而有節(jié)、竹節(jié)必露,則是高風(fēng)亮節(jié)的象征;竹子四季常青,象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐;竹子枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則。此外,竹子是一節(jié)一節(jié)的,看上去很有志氣,它不斷地往上生長,象征不斷往上突破的人生是艱難的,因?yàn)樗枰还?jié)一節(jié)地突破。千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象深入人心、令人崇拜,而今又在紫砂“竹鼎壺”里找尋到了這種崇高的精神品質(zhì)。
3 結(jié) 論
如今,品茶已經(jīng)成為中國文化中的經(jīng)典,而且深入人心,各種精美的茶具更是受到人們的珍藏與喜愛,玩紫砂的壺友越來越多,關(guān)于壺的故事也越來越多。紫砂質(zhì)地古樸淳厚、不艷不俗、表里如一,但就茶具的使用習(xí)慣而言,通過不斷地?fù)崦仙皦?,不但有一種舒服的觸感,還能夠達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥應(yīng)具有“色不艷、質(zhì)不膩”的特性。紫砂壺的造型千姿百態(tài),其間蘊(yùn)藏了豐富多彩的精神世界,這是藝人們的創(chuàng)作智慧和心血交融的結(jié)晶。紫砂壺在方圓之間包容天地萬物,正與文人相投[2]。正如這款紫砂“竹鼎壺”,它具有文雅的氣質(zhì),既方便使用,又能陶冶性情。文人的溫和敦厚恰似紫砂“竹鼎壺”的品格,在穩(wěn)重寧靜中予人精神上的啟示。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]陳兆雄.從曼生壺到景舟石瓢論紫砂陶刻的藝術(shù)特征及形成原因[J].裝飾,2010(09):137-138.
[2]吳志平.紫砂陶藝風(fēng)格的傳承和創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2014(03):91.