博物館與城市文化

【摘要】每個(gè)城市在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成獨(dú)特的歷史文化，這些豐厚的歷史積淀代表著城市的特色、底蘊(yùn)、氣質(zhì)。博物館作為永久性收藏機(jī)構(gòu)，是城市歷史文化的收藏者、展示者、保護(hù)者、宣傳者。

【關(guān)鍵詞】博物館；城市文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

每座城市都有自己獨(dú)特的地域文化。玉溪山川秀麗、湖泊眾多、氣候溫暖，素有“生命起源地、花燈之鄉(xiāng)、聶耳故鄉(xiāng)、云煙之鄉(xiāng)、高原水鄉(xiāng)”的美譽(yù)。玉溪在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了豐富多彩、特色鮮明的自然、文化遺產(chǎn)。5.3億年前的寒武紀(jì)動(dòng)物群、1.65億年前的侏羅紀(jì)恐龍、二百多萬(wàn)年前的人類(lèi)活動(dòng)遺跡、古滇國(guó)活動(dòng)的中心區(qū)域……悠久的歷史孕育了燦爛的地域文化。

目前，全市有市博物館、江川李家山青銅器博物館、通海博物館3家博物館，聶耳紀(jì)念館、聶耳故居紀(jì)念館2個(gè)紀(jì)念館，9個(gè)縣區(qū)均成立文管所，設(shè)有專(zhuān)門(mén)的文物庫(kù)房保管文物。

一、城市的文化地標(biāo)

博物館是城市的公共文化建筑，在內(nèi)部空間往往滿足展示空間、庫(kù)房、研究區(qū)域等的專(zhuān)業(yè)要求，在外部形象上更是體現(xiàn)著文化性和獨(dú)特性，這也使得世界上很多城市中的博物館都成為地標(biāo)性建筑，體現(xiàn)著城市的獨(dú)特魅力。

玉溪市博物館作為玉溪?dú)v史文化建筑的代表，在設(shè)計(jì)上融入了本地的歷史因素和人文因素。博物館建筑高四層，主體造型由橢圓形、葉形、多邊形等組合而成，正門(mén)為巨形的葉狀拱門(mén)，像一片煙葉的尖部，大門(mén)兩側(cè)為紅砂巖弧形浮雕墻，鐫刻著取材于古滇國(guó)青銅器上的生產(chǎn)、生活、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的大型浮雕，猶如一卷翻開(kāi)的畫(huà)卷，整個(gè)正面造型是一片煙葉書(shū)箋夾在一本翻開(kāi)的畫(huà)卷中，表現(xiàn)玉溪市以兩煙為龍頭的區(qū)域經(jīng)濟(jì)騰飛在歷史長(zhǎng)河中寫(xiě)下光輝一頁(yè)，主體建筑由三個(gè)橢圓體構(gòu)成，寓意抽象的三個(gè)恐龍蛋，表現(xiàn)玉溪曾是恐龍生息繁衍的故鄉(xiāng)，象征玉溪豐富的古生物化石資源。建筑寓意古樸深厚，既有時(shí)代氣息又體現(xiàn)玉溪的文化內(nèi)涵。廣場(chǎng)中央噴泉上方是一尊三騎士青銅貯貝器雕塑，象征玉溪的青銅文化。四季常綠的園林與廣場(chǎng)相結(jié)合，使整個(gè)景觀簡(jiǎn)潔、明快，創(chuàng)造出寧?kù)o和諧的空間氛圍。玉溪博物館已成為玉溪市一處標(biāo)志性的建筑、人文景觀，具有傳統(tǒng)特色的城市文化地標(biāo)。

二、城市記憶的收藏者

玉溪市博物館成立于1997年4月，2000年建成對(duì)外開(kāi)放，是展示玉溪自然及人文歷史、突出本地文化特色的綜合類(lèi)博物館，也是市內(nèi)標(biāo)志性文化建筑。占地面積40畝，建筑面積12096平方米。

玉溪市博物館館藏文物有四千多件，包含古生物化石、青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)、民族文物、革命文物等，內(nèi)容涵蓋了本地域的物質(zhì)和非物質(zhì)的文物與元素。館內(nèi)有七個(gè)主題常設(shè)展覽和二個(gè)臨時(shí)展廳。七個(gè)常設(shè)展是：“生命圣地——古生物展”“先民足跡——玉溪史前文化展”“翰墨流芳——書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”“技藝傳承——玉溪非物質(zhì)文化展”“烽火硝煙——滇中革命斗爭(zhēng)史展”“文明之光——玉溪青銅文化展”“土火之藝——玉溪陶瓷展”。這些文物及陳列展覽體現(xiàn)了博物館是展示地域文化的最佳載體，玉溪市博物館以地方歷史、文化、風(fēng)土民情為展示內(nèi)容，以傳承地方歷史脈絡(luò)與人文特色為傳播目的，是玉溪社會(huì)發(fā)展的象征和文化建設(shè)的重要標(biāo)志，對(duì)展示地方城市精神、發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)、傳承文化多樣性、豐富群眾精神生活等具有積極的推動(dòng)作用。

三、城市文化的保護(hù)、研究者

（一）創(chuàng)辦館刊

自2013年起創(chuàng)辦館刊《玉溪博物與收藏》，已經(jīng)連續(xù)出版多期，共設(shè)文物研究、博物工作、文物精粹、收藏論壇和工作動(dòng)態(tài)幾個(gè)欄目。文章內(nèi)容涉及歷史、藝術(shù)、考古、文物、民族、博物館學(xué)等方面，促進(jìn)了省內(nèi)外博物、收藏等方面的交流，也壯大了本館研究力量。

（二）文物普查

玉溪市博物館以自己的專(zhuān)業(yè)力量積極參與到第一次可移動(dòng)文物普查中來(lái)，并在普查過(guò)程中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

第一次全可移動(dòng)文物普查從2012年10月開(kāi)始，2016年12月結(jié)束。按照《國(guó)務(wù)院關(guān)于開(kāi)展第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查的通知》（國(guó)發(fā)【2012】54號(hào)）和《云南省人民政府關(guān)于開(kāi)展第一次可移動(dòng)文物普查的通知》（云政發(fā)【2013】37號(hào)）文件要求，2013年7月16日玉溪市成立了玉溪市第一次可移動(dòng)文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組，市普查辦依托玉溪市博物館的專(zhuān)業(yè)技術(shù)力量，建立以市博藏品部人員組成的玉溪市普查辦技術(shù)小組。

通過(guò)此次文物普查，一是摸清全市可移動(dòng)文物家底，全面掌握了全市文博系統(tǒng)和各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位可移動(dòng)文物的數(shù)量、保存狀況、保管權(quán)屬和使用管理等情況，為實(shí)現(xiàn)文物信息資源的整合與合理利用奠定了基礎(chǔ)。

二是在玉溪市域范圍內(nèi)初步建立了一套比較全面、準(zhǔn)確的國(guó)有可移動(dòng)文物數(shù)據(jù)檔案，為各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)及時(shí)掌握文物現(xiàn)狀，制定工作計(jì)劃，加大文物保護(hù)力度等，提供科學(xué)依據(jù)和可靠保證。

三是普查成果得到開(kāi)發(fā)、利用，根據(jù)省文物局安排，玉溪市博物館完成《可移動(dòng)文物大系》所需資料上報(bào)工作，2016年6月啟動(dòng)編撰《玉溪市可移動(dòng)文物精粹》叢書(shū)，全市三級(jí)以上文物匯編成公開(kāi)出版物出版發(fā)行。

四是全市以玉溪市博物館為代表的基層博物館在很短的時(shí)間內(nèi)迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，從配置基礎(chǔ)設(shè)備、完善藏品信息、建立館藏品數(shù)據(jù)庫(kù)到提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，對(duì)基層博物館快速健康的發(fā)展起到了非常重大的推動(dòng)作用。

四、城市文化的教育宣傳者

2007年8月24日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在維也納全體大會(huì)上，對(duì)博物館的定義進(jìn)行了修訂，修訂后的定義是“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類(lèi)及人類(lèi)環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”與國(guó)際博物館協(xié)會(huì)2001年的博物館定義相比，“教育”取代了“研究”調(diào)整到了博物館業(yè)務(wù)目的的首位，反映了國(guó)際博物館界近年來(lái)對(duì)社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。之后博物館的各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)都貫徹著教育的目的。玉溪市博物館不斷探索充分發(fā)揮博物館社會(huì)教育職能的新思路和新辦法，努力搭建社會(huì)教育廣闊平臺(tái)，特別是在每年的國(guó)際博物館日都開(kāi)展和主題相關(guān)的活動(dòng)。

從1977年第一個(gè)國(guó)際博物館日開(kāi)始，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)將每年5月18日確定為“國(guó)際博物館日”，并且每年都確定一個(gè)主題，目的在于推動(dòng)全社會(huì)對(duì)博物館領(lǐng)域的關(guān)注，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)功能。2017的主題“博物館與文化景觀”旨在喚起博物館在文化景觀保護(hù)、管理和維護(hù)中所扮演的積極角色。5·18到來(lái)之際，玉溪市博物館圍繞“博物館與文化景觀”的主題，開(kāi)展了“文化景觀進(jìn)校園活動(dòng)”，走進(jìn)玉溪市振興學(xué)校。優(yōu)秀的講解員為同學(xué)們帶來(lái)《聶耳與國(guó)歌》《寒武紀(jì)生命大爆發(fā)—澄江動(dòng)物群》科普講座，講座過(guò)程中，精選的恐龍模型、古生物化石引發(fā)了孩子們的陣陣贊嘆。本次活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，把博物館送到孩子們身邊，了解當(dāng)?shù)匚幕坝^，進(jìn)一步開(kāi)闊了文化視野，增強(qiáng)了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度與責(zé)任感。

五、城市文化的交流者

博物館“引進(jìn)來(lái)，走出去”的各種精彩紛呈的展覽，滿足了社會(huì)大眾文化需求。博物館對(duì)內(nèi)提高了資源利用率，增強(qiáng)博物館人的服務(wù)大眾的思想意識(shí)，督促他們提高業(yè)務(wù)水平，對(duì)外促進(jìn)了館際間的業(yè)務(wù)交流，實(shí)現(xiàn)了相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互通有無(wú)，利益共享，更重要的是不同文化之間的交流碰撞。

近年來(lái)，玉溪市博物館的兩套臨時(shí)展覽走出家門(mén)，《中國(guó)的聲音—聶耳與國(guó)歌圖片展》走到北京、貴陽(yáng)、上海、福建、普洱、麗江，近500幅歷史照片介紹了聶耳的一生。《穿越古滇文明之光——云南玉溪文物精品展》送到內(nèi)蒙、寧夏、太原、安徽、南京等地，130余件種類(lèi)豐富的展品為省內(nèi)外觀眾展示了古滇文明和滇中少數(shù)民族風(fēng)采，體現(xiàn)了玉溪豐厚的民族文化積淀。

然后不斷引進(jìn)《安徽——中國(guó)徽州文化博物館館藏文房四寶展》《貴州苗繡》《古吳神韻—鎮(zhèn)江出土吳國(guó)青銅器精品展》《阿拉善蒙古族民族民俗文物精品展》《血沃中華 閩西兒女抗戰(zhàn)史跡展》《山西手工紙制作技藝特展》《海上風(fēng)—嘉興博物館藏海派書(shū)畫(huà)精品展》《黃梅百年—黃梅戲發(fā)展歷程展》等精彩的展覽，這些展覽把本地觀眾難得一見(jiàn)的精品搬到家門(mén)口展示，為觀眾提供了高質(zhì)量、高品位、多層面的文化享受。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了陳列展覽的藏品資源共享，彌補(bǔ)了各省區(qū)博物館事業(yè)發(fā)展不平衡的缺憾。

六、結(jié)語(yǔ)

博物館具有文物收藏、學(xué)術(shù)研究、陳列展示、公眾教育、社區(qū)服務(wù)等職能，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)當(dāng)好地域文化的收藏展示者、研究者、教育宣傳者、交流者，保護(hù)好館區(qū)內(nèi)和館區(qū)外、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住城市的歷史和文化，提升城市文化內(nèi)涵和吸引力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王耀平.獨(dú)具地方特色的玉溪博物館[J].中國(guó)文物通訊，2004（1）：36.

作者簡(jiǎn)介：馬文嬌（1991-），女，回族，云南玉溪市人，助理館員，文物與博物館碩士，研究方向：博物館研究。