當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村群眾文化發(fā)展的瓶頸及路徑探究

劉琳

【摘要】本文主要是剖析我國農(nóng)村文化發(fā)展出現(xiàn)的問題，針對各種問題進(jìn)行分析，盡快地解決我國農(nóng)村發(fā)展不前的“瓶頸”因素，提出解決辦法，運(yùn)用于我們新農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)中，以期早日突破困境，迎來新農(nóng)村的新面貌、新氣象。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村群眾文化；文化建設(shè)；瓶頸與路徑

【中圖分類號】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

蒸蒸日上的新中國不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民群眾的生活也奔向小康，新農(nóng)村的發(fā)展與時俱進(jìn)，新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也跟上新時代的步伐，農(nóng)村群眾也更重視知識的教育，也更能明白改變命運(yùn)的道理，渴望知識的灌輸，達(dá)到精神層面的高度。知識可以讓農(nóng)民自我教育、自我反省、更理智地分析事情的對與錯、現(xiàn)階段農(nóng)村的文化奠定了群眾的素養(yǎng)。下文提出針對新農(nóng)村建設(shè)中人民群眾文化發(fā)展的瓶及路徑探究找到解決辦法，從而推動我國農(nóng)村的建設(shè)和文化知識。

一、農(nóng)村群眾文化的內(nèi)涵

（一）文化的歷史溯源及界定

中國從古至今發(fā)展中，文化有這重要的奠基，古代的孔子、孟子之道，一直到先如今中學(xué)以及高中課本都在學(xué)習(xí)去做人的道理、為人處世的原則，中國的“文”博大精深，中國的“化”不斷變化?！拔幕钡慕Y(jié)合中渲染這每一代的人們，時代在更替，文化卻一直在傳承，古代的“范進(jìn)”經(jīng)歷多年追求一直在求取功名，就是要改變自己的命運(yùn)。現(xiàn)如今，我們更要用知識改變我們的命運(yùn)，在農(nóng)村的發(fā)展中更要注重文化素養(yǎng)與熏陶。

（二）農(nóng)村文化和農(nóng)村群眾文化

農(nóng)村文化的界定片面化，在人們的心中有一定的定義。普遍的人們因為區(qū)域觀念分為城市文化與農(nóng)村文化的誤區(qū)，農(nóng)村群眾在不斷的勞作中積累的文化習(xí)慣，主要涉及群眾的思想情感、風(fēng)俗、信仰、民間藝術(shù)、表演等。2010年溫總理在政府的報告中提到“國家發(fā)展、民族振興”不單需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要群眾文化的提升，文化是一個國家、一個民族的精髓，一個國家的面貌，也體現(xiàn)一個民族的力量[1]。

二、當(dāng)前我國農(nóng)村群眾文化發(fā)展面臨的瓶頸

（一）農(nóng)村群眾文化活動不健全體現(xiàn)

現(xiàn)階段我國農(nóng)村區(qū)域相差的文化素養(yǎng)區(qū)別很大，如今國家以及有關(guān)部門集中對農(nóng)村的城市建設(shè)問題進(jìn)行了分析，找到問題的所在，解決其根本。偏遠(yuǎn)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后群眾沒有意識到文化的重要程度，他們?nèi)鄙傥幕涣鲌龅?，迫于?jīng)濟(jì)壓力，普遍農(nóng)村現(xiàn)在只能進(jìn)行廣場舞鍛煉，但是因場地問題總是在街道上進(jìn)行活動，安全問題也隨之而來。

（二）農(nóng)村群眾文化建設(shè)缺少文藝骨干與領(lǐng)導(dǎo)人

任何事情都需要一個領(lǐng)袖來帶來組織與建設(shè)，現(xiàn)在多數(shù)農(nóng)村群眾就缺少這樣的領(lǐng)袖人，領(lǐng)袖人也是文化建設(shè)的主要力量，他們可以幫助村內(nèi)的建設(shè)和村內(nèi)出現(xiàn)這樣那樣的問題進(jìn)行分析與總結(jié)，起到解決事情的作用?，F(xiàn)在的農(nóng)村建設(shè)站、文化站如同擺設(shè)，起不到應(yīng)有的作用，工作人員工作沒有積極性、散漫等問題都需要解決。目前，農(nóng)村缺少正式的群眾文化工作者，建設(shè)站人員不在本崗位進(jìn)行工作時，導(dǎo)致建設(shè)站、文化站、書籍匱乏、東西亂丟等形象。建設(shè)站與文化站的人員去其他的工作崗位上進(jìn)行工作去，導(dǎo)致人民群眾去到建設(shè)站交流時無人管理，大多是人民在建設(shè)站就是自娛自樂，開一些沒有價值的玩笑等現(xiàn)象，給大多數(shù)的居民造成了不良影響，也沒有體現(xiàn)出建設(shè)站與文化站應(yīng)該體現(xiàn)的價值。

（三）農(nóng)村群眾文化認(rèn)知度低下知識匱乏資金不足等情況

在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下生活壓力越來越大，大多數(shù)的年輕人都外出打工，農(nóng)村出現(xiàn)空巢老人、留守兒童的普遍現(xiàn)象。老人要照顧家里的孩子，又要做農(nóng)活，平日的生活時間非常緊湊，有時間時都會躺下休息，沒有時間去進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。留守的老人大多說都是文化不高和沒有文化的老人，也不愿意參加廣場舞進(jìn)行鍛煉身體，因固化的思想讓這項活動他們沒有辦法接受，兒童進(jìn)行學(xué)校學(xué)習(xí)的知識也片面化，不是完整的學(xué)習(xí)體系，而是好好學(xué)習(xí)、天天向上等話語。學(xué)生更沒有時間參加課外豐富自我的時間，因要陪伴老人，導(dǎo)致目前農(nóng)村文化的大落后。有些農(nóng)村落后的村莊還是與社會格格不入，如重男輕女、聚眾賭博等問題還是比較嚴(yán)重，這些問題都是阻礙我們新農(nóng)村的發(fā)展與建設(shè)。

三、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村群眾文化發(fā)展阻礙的解決辦法

（一）解決組建農(nóng)村的公共活動室

新農(nóng)村文化的發(fā)展離不開農(nóng)村文化的交流，國家以及政府相關(guān)人員要積極推動建設(shè)站與文化交流站的建設(shè)，農(nóng)村的文化在新農(nóng)村建筑中有著非常重要的作用，經(jīng)濟(jì)的提升使農(nóng)村也得到大幅的進(jìn)步。物資的滿足后，人們發(fā)現(xiàn)精神的意境有所缺乏，對知識的認(rèn)知越來越渴望，發(fā)展的時代要不斷地灌輸新的知識給農(nóng)村群眾，這樣就可發(fā)展多元化的農(nóng)村生活，比如廣場舞比賽、知識問答、農(nóng)貿(mào)知識等，都可以豐富生活的樂趣豐富知識文化，保證農(nóng)民群眾在農(nóng)忙過后可以有些事情可做，從而滿足人民的生活達(dá)到快樂，提供較大的空間讓農(nóng)村群眾可以廣場舞鍛煉，在建設(shè)站與文化交流站建設(shè)完成要，要有專門的人員進(jìn)行管理，不可在建設(shè)站、文化站出現(xiàn)不文明的情況，這樣以小變大養(yǎng)成習(xí)慣，群眾的生活就會慢慢的滲透知識的重要性。

（二）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的素養(yǎng)引進(jìn)知識

群眾散漫就是缺少一個領(lǐng)袖，一個領(lǐng)導(dǎo)人給大家指引方向，領(lǐng)導(dǎo)人要合理地安排工作人員進(jìn)行工作的細(xì)化分層、進(jìn)行工作交接，可以起到組織與帶頭作用，引導(dǎo)人民正確思想，積極組織活動進(jìn)行文化熏陶，把文化渲染到?jīng)]一個勞動人民群眾中。日新月異的新中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)代新中國農(nóng)村能發(fā)展到今天的新氣象離不開祖國的繁榮發(fā)展。近年來新農(nóng)村發(fā)展也有了巨大的變化，農(nóng)村居民收入、生活質(zhì)量都有了明顯的提升。但是居民的文化發(fā)展卻沒有和經(jīng)濟(jì)一樣快速發(fā)展，而是停滯不前，文化也是在新農(nóng)村的建設(shè)中起到至關(guān)重要的因素，新農(nóng)村的發(fā)展有些地區(qū)是缺失文職干部，不能帶領(lǐng)新農(nóng)村前行，有些地區(qū)有錢人自恃有錢藐視人民群眾、傲慢無禮等情況，這些問題都出現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展中，文化的停滯不前又利于農(nóng)村的發(fā)展，所以，國家現(xiàn)在全面高度注重農(nóng)村群眾文化的建設(shè)，國家以及政府強(qiáng)力進(jìn)行宣傳、下派有能力的知識干部進(jìn)行梳理教導(dǎo)、推動大學(xué)生支教、增加人民社交改變的生活習(xí)慣，提高其人民的文化素養(yǎng)，提升文化意識[2]。我國對新農(nóng)村的發(fā)出提出了諸多的政策，生產(chǎn)發(fā)展、文化發(fā)展等目標(biāo)。所以，國家提倡加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，利用一切可利用的資源督促人民群眾文化建設(shè)，普及文化知識、改善生活習(xí)俗、引導(dǎo)農(nóng)村群眾正確觀點，形成良好的生活習(xí)慣，塑造文明的農(nóng)村氣象。

（三）組建文化隊伍提升群眾知識度

1.推動農(nóng)村群眾文化工作開展

發(fā)展離不開群眾文化工作者的帶領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)需要做到以下幾點：第一，聘請知識文化工作者，用積極工作的態(tài)度感染周圍工作氛圍，并把自己學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到新農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)實中，開始新農(nóng)村的建設(shè)；第二，要多舉行大型的活動，促進(jìn)文化吸收，調(diào)動群眾積極性；第三，可以選舉一名群眾進(jìn)行培養(yǎng)，這樣也更好地了解人民的心里顧慮問題，就可以事半功倍地解決。

2.新農(nóng)村建設(shè)離不開文化基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)可通過建設(shè)站或者網(wǎng)絡(luò)、電視等宣傳教育，讓他們對文化有一個新的了解，努力地調(diào)動大家參加村里的建設(shè)工作，幫助更多的人解放舊思想的做派，從而認(rèn)識到新農(nóng)村的文化建設(shè)是多么重要，塑造一個良好的環(huán)境，以前是要致富先種樹，新時代的中國要努力跟緊祖國的步伐就要努力學(xué)習(xí)知識。新農(nóng)村一定會通過大家的努力，早日發(fā)展成經(jīng)濟(jì)與文化并存的新農(nóng)村

3.新農(nóng)村建設(shè)，需要政府的幫扶

政府的幫扶可更加方便開展新農(nóng)村的建設(shè)工作，政府的扶持可加大農(nóng)村群眾的收入，這就可以加大文化建設(shè)，國家也可以鼓勵有文化、知識、素養(yǎng)的年輕人來到農(nóng)村進(jìn)行文化知識的傳播，讓人民更加重視知識的力量，知識就是財富。

4.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌

統(tǒng)籌是一個系統(tǒng)性、全方位的工程，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)籌，也包括政治、文化、社會保障等方面的統(tǒng)籌[3]。對于我國目前發(fā)展的狀況而言，農(nóng)村群眾消費結(jié)構(gòu)多方面的因素，城鎮(zhèn)與農(nóng)村的文化差異較大，在倡導(dǎo)文化同時，更要貼近生活源于生活，這樣農(nóng)村群眾能更好地接受文化熏陶，也更容易接受知識、方便人民的理解，從而更好更快地提升文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

國家的建設(shè)發(fā)展離不開人民群眾。群眾不分大小、高低，新農(nóng)村的文化發(fā)展也決定這地區(qū)的發(fā)展，農(nóng)村建設(shè)時提倡的建設(shè)站、文化站，都是可以盡快地幫助農(nóng)村突破現(xiàn)有的瓶頸。農(nóng)村建設(shè)的各個站點都是為了推動農(nóng)村文化的儲備，站點的配置也可補(bǔ)充農(nóng)村建設(shè)中的不足，可以開闊農(nóng)村群眾的文化知識面與發(fā)展空間。在解決農(nóng)村出現(xiàn)的問題時，要深入農(nóng)民群眾中了解他們的實際情況，文化與生活的需要，政府與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人要了解農(nóng)村文化發(fā)展方向，出現(xiàn)問題要進(jìn)行更正。在新農(nóng)村的建設(shè)中，文化要灌輸?shù)矫恳粋€角落，老人、兒童格外重要，政府的人員要時刻關(guān)注這建設(shè)站儲備問題。建設(shè)站的書本、字畫、棋盤、都是文化交流不可缺少的一部分。新農(nóng)村文化的發(fā)展也需要文化知識分子的加入，可以更好地幫助兒童讓兒童從新就可以感受知識的重要從而改進(jìn)。新農(nóng)村的文化的發(fā)展大家一起努力就可以克服困難、突破瓶頸。

參考文獻(xiàn)：

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[2]宮偉.當(dāng)前基層群眾文化活動中存在的問題及對策分析[J].辦公室業(yè)務(wù)，2015（4）：222.

[3]李艷華.當(dāng)前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的困境與出路[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報，2013（12）：244.