翟元斌 徐明

2018年6月25日，“新中國(guó)新時(shí)代的雷鋒文化”西柏坡論壇隆重召開?！独卒h》雜志以勇于擔(dān)當(dāng)、銳意創(chuàng)新的膽魄，第一次提出“西柏坡精神是雷鋒文化的血脈”的命題。研究和梳理雷鋒文化與西柏坡精神的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于揭示紅色基因的傳承規(guī)律，完整準(zhǔn)確地把握西柏坡精神與雷鋒精神的廣泛豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮黨的精神財(cái)富在新時(shí)代的武裝與引領(lǐng)作用，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

根源體系：西柏坡精神與雷鋒精神同宗同源，同屬于中國(guó)共產(chǎn)黨精神家園完整體系

中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗實(shí)踐中， 由于歷史環(huán)境、時(shí)代條件和實(shí)踐活動(dòng)的不同， 黨的精神家園呈現(xiàn)出不同的歷史內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)。民主革命時(shí)期， 黨的精神家園主要表現(xiàn)為井岡山精神、大別山精神， 長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等革命精神。新中國(guó)成立后， 在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中， 黨的精神家園不斷豐富， 增添了雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等內(nèi)容。進(jìn)入改革開放新時(shí)期， 中國(guó)共產(chǎn)黨精神家園與時(shí)俱進(jìn)， 繼續(xù)發(fā)展， 以特區(qū)精神、航天精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等為代表的新時(shí)代精神不斷涌現(xiàn)， 拓展和豐富了黨的精神世界。中國(guó)共產(chǎn)黨精神家園在黨的偉大事業(yè)實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展， 同時(shí)又為黨的發(fā)展壯大， 為黨的事業(yè)不斷進(jìn)步提供不竭動(dòng)力， 是黨彌足珍貴的精神財(cái)富。

西柏坡精神與雷鋒精神雖然誕生在不同的年代，但是，他們都充分體現(xiàn)了黨在領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中逐漸形成的心理、情感和精神的統(tǒng)一， 是黨所創(chuàng)造的精神財(cái)富總和中的有機(jī)組成部分。它是馬克思主義先進(jìn)文化與中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的結(jié)晶， 是共產(chǎn)黨人的精神歸宿， 是激勵(lì)和鞭策共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和共同理想而奮斗的精神力量。

西柏坡精神與雷鋒精神是一脈相承又有所區(qū)別的精神譜系。西柏坡精神更多關(guān)照的是政黨、國(guó)家、民族的發(fā)展方向，是黨的自身建設(shè)和國(guó)家宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。雷鋒精神則是對(duì)一個(gè)人、一名共產(chǎn)黨員或一名領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體樹立的精神航標(biāo)。回答的是個(gè)體生命的有限與精神追求的無限、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系。西柏坡精神是雷鋒文化的血脈，雷鋒精神是對(duì)西柏坡精神的弘揚(yáng)和繼承，是西柏坡精神的“人格化”。

精神實(shí)質(zhì)：西柏坡精神與雷鋒精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)至高無上的價(jià)值追求上一脈相承

西柏坡是我黨在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，為中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。西柏坡時(shí)期是我黨歷史上的輝煌時(shí)期，在此期間黨中央召開九月會(huì)議、七屆二中全會(huì)，指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)投，成立華北人民政府，籌備召開中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，進(jìn)行開國(guó)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐，為新中國(guó)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人共同培育形成了以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的徹底革命精神，居安思危、艱苦奮斗的不斷進(jìn)取精神，同舟共濟(jì)、開國(guó)興邦的民主協(xié)商精神，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)創(chuàng)新精神和依靠群眾、為了群眾的執(zhí)政為民精神為基本內(nèi)涵的西柏坡精神。

西柏坡精神說到底是全心全意為人民服務(wù)精神和為崇高理想英勇奮斗的精神。這是毛澤東親自培育倡導(dǎo)而形成的。國(guó)防大學(xué)李殿仁將軍在《毛澤東人民觀來源及當(dāng)代價(jià)值》一文中精辟概括，毛澤東思想博大精深，內(nèi)涵豐富，自成體系。其中，人民觀是毛澤東思想的本質(zhì)、靈魂與核心。毛澤東的人民觀，是西柏坡精神的母本。毛澤東在新中國(guó)成立后，培育出雷鋒這個(gè)先進(jìn)典型，是毛澤東人民觀外化的人格體現(xiàn)。

雷鋒精神的本質(zhì)就是熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒精神是以全心全意為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)為核心的， “把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”是雷鋒文化最深厚的底蘊(yùn)。西柏坡精神與雷鋒精神實(shí)質(zhì)是完全一致的。它們都是黨的性質(zhì)宗旨與中華民族傳統(tǒng)美德相互融合、凝聚和升華的產(chǎn)物，都集中體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的本質(zhì)特征和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)和道德情操，體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范和我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一往無前的奮斗精神。

從邏輯上，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，西柏坡精神和雷鋒精神在毛澤東人民觀上找到了它們共同的支點(diǎn)。

核心內(nèi)容：雷鋒精神基本內(nèi)涵中的“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”“積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神”是西柏坡“兩個(gè)務(wù)必”“兩個(gè)敢于”思想在當(dāng)代的體現(xiàn)

1949年3月5日， 黨的七屆二中全會(huì)開幕當(dāng)天， 毛澤東作了報(bào)告， 提出著名的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)， 務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的“兩個(gè)務(wù)必”，以及“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”精神。以“兩個(gè)務(wù)必”及“兩個(gè)敢于”為核心內(nèi)容的西柏坡精神， 蘊(yùn)含著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、深刻的人生哲理和豐富的精神營(yíng)養(yǎng)， 為黨在新中國(guó)成立后長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下， 不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

雷鋒這個(gè)典型，是我們黨在新中國(guó)建立初期，最困難的60年代面臨種種困難，迎接國(guó)內(nèi)外各種挑戰(zhàn)的背景下，為了凝聚民心，動(dòng)員民力，攻堅(jiān)克難而培養(yǎng)樹立的。雷鋒的典型意義不僅僅在于優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣，建立社會(huì)主義人與人新型關(guān)系，更重要的是教育和引導(dǎo)人們，“誰(shuí)愿意做一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，誰(shuí)就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)：憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志?！睙o論在任何條件下，始終牢記自己的使命，緊緊地與黨和人民站在一起，全心全意的為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而獻(xiàn)身。雷鋒精神正是西柏坡“兩個(gè)務(wù)必”“兩個(gè)敢于”思想在當(dāng)代的體現(xiàn)。

紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的時(shí)候，新華社推出一部微電影《九分零兩秒》，以國(guó)際歌的音樂為主基調(diào)，以人民是山，江山就是人民為核心命題。整部片子中，不僅僅有我們黨的領(lǐng)袖，包括建黨領(lǐng)袖，還有雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)模范的畫面。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史中，紅色氣質(zhì)貫穿到他們的精神境界中，也就是我們說的文化精神、文化品格，這種紅色氣質(zhì)，凝聚起來了西柏坡精神和雷鋒精神，也凝聚起來了從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一直走到今天所有中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。

時(shí)間次序：雷鋒精神承繼西柏坡提出“兩個(gè)善于”決斷，伴隨著新中國(guó)的誕生而孕育生成的文化現(xiàn)象，雷鋒精神是新時(shí)代的趕考精神

1949年3月，黨中央赴京建國(guó)前夕，毛澤東提出了進(jìn)京“趕考”的歷史命題。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)中國(guó)革命新形勢(shì)、新問題經(jīng)過深思熟慮為共產(chǎn)黨人提出的新課題，集中體現(xiàn)了黨中央對(duì)執(zhí)政問題的清醒認(rèn)識(shí)。為了成功破解“趕考”歷史命題，中國(guó)共產(chǎn)黨為向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變進(jìn)行了一系列的探索和準(zhǔn)備，使我黨實(shí)現(xiàn)了全面執(zhí)政，建立了新中國(guó)，并帶領(lǐng)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義改造和建設(shè)；取得了改革開放的巨大成就，在“趕考”路上交出了一份人民滿意的答卷。為黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供了寶貴的歷史性經(jīng)驗(yàn)：共產(chǎn)黨人執(zhí)政要保持永不懈怠，勇于接受新挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)；要常懷有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感；要常具從嚴(yán)律己，矢志為民的信念。

雷鋒等一代新人的涌現(xiàn)，雷鋒文化的生成，在一定意義上是我們黨從西柏坡啟程趕考在新中國(guó)建設(shè)與改革時(shí)間節(jié)點(diǎn)上收獲的成果，西柏坡精神與雷鋒文化一以貫通的“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”，為人們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)趕考確立了新的標(biāo)尺和樣板。西柏坡時(shí)期，黨的地位和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，毛澤東號(hào)召全黨重視學(xué)習(xí)，用極大的努力去掌握不熟悉、不懂的東西。走進(jìn)新時(shí)代，與黨在西柏坡有著驚人的相似之處，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力全面深化改革、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展，著力全面依法治國(guó)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)，任務(wù)十分艱巨繁重。這就要求黨在前進(jìn)的道路上不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，破解“本領(lǐng)恐慌”，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的最前列。雷鋒“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”“積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神”“刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神”“干一行愛一行精一行的敬業(yè)精神”為新時(shí)代所必須。承繼西柏坡精神的紅色基因，雷鋒精神是新時(shí)代的趕考精神。新時(shí)代的趕考與西柏坡時(shí)期的趕考有所不同，西柏坡時(shí)期的趕考，包含了兩大考題：一是要經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨能否在奪得天下后，不學(xué)李自成。二是接受人民的考驗(yàn)。能否建立、建設(shè)一個(gè)新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。新時(shí)代的趕考考題集中在其一：“總開關(guān)”擰得緊不緊？其二：作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)？其三：發(fā)展軌道正不正？政績(jī)觀正確不正確？其四：為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？我是誰(shuí)？

雷鋒精神是永恒的，承繼西柏坡精神的紅色基因，充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，是新時(shí)代的又一次趕考。走好趕考路，是新時(shí)代雷鋒精神價(jià)值的全面體現(xiàn)。