何穎

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于西柏坡精神的研究已經(jīng)達(dá)成了部分共識(shí)，即將西柏坡精神產(chǎn)生的背景概括為中國(guó)歷史性轉(zhuǎn)變時(shí)期，將其思想內(nèi)容歸結(jié)為兩個(gè)堅(jiān)持、兩個(gè)善于、兩個(gè)敢于、兩個(gè)務(wù)必，這些精神蘊(yùn)含了深刻的黨建價(jià)值。為此，本文分析了西柏坡精神的理論意蘊(yùn)和黨建價(jià)值，旨在為西柏坡精神的研究提供參考意見。

與黨的其他思想相比，如井岡山精神和長(zhǎng)征精神等，國(guó)家和學(xué)術(shù)界對(duì)西柏坡精神的研究相對(duì)較少，針對(duì)西柏坡精神提出的建設(shè)方式和理念較少，但是這并不代表該精神的存在落后陛，只是各部門尚未形成對(duì)西柏坡精神的深刻認(rèn)知和了解，這一定程度上影響了西柏坡精神黨建價(jià)值的發(fā)揮。

1.西柏坡精神的理論意蘊(yùn)

1.1在中國(guó)共產(chǎn)黨革命中的理論意蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐是西柏坡精神產(chǎn)牛和發(fā)展的基本前提，基于發(fā)生學(xué)的角度來辯證的分析西柏坡精神，可以發(fā)現(xiàn)該精神是雙向投射的結(jié)果。所謂的雙向投射主要體現(xiàn)在黨組織對(duì)西柏坡精神的應(yīng)朋和發(fā)揚(yáng)上，即西柏坡革命能夠反射中國(guó)未來的發(fā)展形勢(shì)，西柏坡精神在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用和弘揚(yáng)又能體現(xiàn)出該精神在革命時(shí)期的意義。由此可見，兩個(gè)反射會(huì)出現(xiàn)部分重疊區(qū)域，而這部分區(qū)域會(huì)隨著歷史的延續(xù)和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，但是重疊區(qū)域在一定歷史時(shí)期內(nèi)相對(duì)而言較為穩(wěn)定，其中長(zhǎng)期不變的思想便可稱之為西柏坡思想的核心觀念。

1.2住中國(guó)現(xiàn)階段中理論意蘊(yùn)

西柏坡精神在當(dāng)代黨建中的應(yīng)用則對(duì)黨在西柏坡時(shí)期的革命精神進(jìn)行了進(jìn)一步升華，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在實(shí)踐中總結(jié)出來了正確主張的有效載體是文本這一觀點(diǎn)，此時(shí)，將文本帶入到西柏坡精神中，便可以更好的理解其中蘊(yùn)含的理論意蘊(yùn)。在現(xiàn)階段的中國(guó)建設(shè)過程中，經(jīng)驗(yàn)屬于做法層面，為此，學(xué)術(shù)界需要將經(jīng)驗(yàn)精神和現(xiàn)階段社會(huì)建設(shè)的實(shí)際問題聯(lián)系在一起，這樣才能將西柏坡精神發(fā)揚(yáng)到極致。這種動(dòng)態(tài)研究方式能夠更好的展示西柏坡糟神的可變性，將抽象化的經(jīng)驗(yàn)具體化，并引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)。

2.西柏坡精神的黨建價(jià)值

2.1解決社會(huì)發(fā)展的憂患意識(shí)問題

西柏坡精神能夠?qū)h員回答“具備阮患意識(shí)的原因”這一問題提供強(qiáng)有力的理論和思想支持，并且能夠進(jìn)一步引導(dǎo)黨員回答“如何培養(yǎng)憂患意識(shí)”的問題。例如，如果黨員能夠堅(jiān)持西柏坡思想中的兩個(gè)務(wù)必，會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定不移走社會(huì)主義發(fā)展道路的積極思想，并向群眾展示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的先進(jìn)行和合理性。另外，西柏坡精神引導(dǎo)的憂患意識(shí)能夠另黨員認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的事實(shí)，即事物具有暫時(shí)性，而黨建工作需要在結(jié)合先進(jìn)思想的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，以此來全面展示西柏坡精神。

2.2引導(dǎo)黨員堅(jiān)持馬克思主義

馬克思主義是黨的核心理念之一，為此，黨員需要在馬克思主義的引導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。而西柏坡精神的在黨建中的應(yīng)用能夠凸顯黨為人民服務(wù)的事實(shí)，體現(xiàn)了黨建工作以人民利益為主的目標(biāo)，生動(dòng)詮釋了西柏坡精神在黨建中的地位和應(yīng)用價(jià)值。在當(dāng)下的黨建工作中，新一批的工作者和實(shí)踐者，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)西柏坡精神的再現(xiàn)，以此來完成主體和建設(shè)對(duì)象的對(duì)話，進(jìn)而影響黨員的思維方式和行為方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西柏坡精神的進(jìn)程化和對(duì)象化研究。

另外，黨組織在西柏坡時(shí)期的實(shí)踐歷史，能夠體現(xiàn)人文文本、資源文本、歷史人物文本，正是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在那個(gè)年代的革命鑄造了當(dāng)今的歷史事實(shí)。由此可見，西柏坡精神在黨建工作中的應(yīng)用能夠避免黨員懷疑馬克思主義的現(xiàn)象，堅(jiān)定了黨組織建設(shè)和發(fā)展的信念，有利于黨員充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和馬克思主義。

2.3推動(dòng)青年教育的進(jìn)行

從黨建和當(dāng)代青年發(fā)展的關(guān)系來看，黨組織有必要引導(dǎo)青年擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家的任務(wù)，而西柏坡精神中蘊(yùn)含了大量的精神教育素材。例如，西柏坡精神中的憂患意識(shí)具有針對(duì)性和個(gè)體性，因此只有接受過一定教育的青年才能將西柏坡精神和憂患意識(shí)聯(lián)系在一起，并深刻體會(huì)其中的含義和價(jià)值，這種認(rèn)知性問題會(huì)給西柏坡在當(dāng)代青年德育教育中的應(yīng)用帶來一定影響，為此，黨建人員需要積極探索西柏坡精神的價(jià)值發(fā)揚(yáng)途徑，認(rèn)清不同認(rèn)知主體會(huì)對(duì)西柏坡精神產(chǎn)生相應(yīng)見解的事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)歷史實(shí)踐主體和實(shí)踐內(nèi)容的深層次結(jié)合，進(jìn)而將西柏坡精神在黨建中的價(jià)值發(fā)揮到極致。

總之，西柏坡精神蘊(yùn)含著豐富的理論意蘊(yùn)，并且其在不同的時(shí)期有著不同的價(jià)值體現(xiàn)，其在黨建中作用和價(jià)值也會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)生改變，為此，學(xué)術(shù)界相關(guān)人員需要加強(qiáng)對(duì)西柏坡精神在不同時(shí)期體現(xiàn)價(jià)值的研究，為其在黨建中的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)，并以此為載體切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)。