馬克思主義中國化研究中的幾個(gè)問題

李俊池

摘要：馬克思主義是我國堅(jiān)持社會主義建設(shè)發(fā)展理念的主導(dǎo)思想，是促進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的發(fā)展基礎(chǔ)。馬克思主義不僅是抽象的文字，具有具體的含義和內(nèi)涵，馬克思主義在中國的發(fā)展需要將民族形式融合其中，同時(shí)能夠在中國的大環(huán)境中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，使其思想內(nèi)涵能夠與中國的民族主義緊密相連。本文針對馬克思主義中國化研究中的問題進(jìn)行探討，旨在促進(jìn)馬克思主義在中國的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國化；問題

馬克思主義中國化最早由毛澤東在黨的六界六中全會中提出，主要的思想宗旨是中國在堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路，進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中，應(yīng)當(dāng)將馬克思主義進(jìn)行具體化，與中國的革命實(shí)踐以及社會發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化發(fā)展。馬克思主義中國化重視對馬克思主義的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)其“應(yīng)用”與“發(fā)展”問題的統(tǒng)一。針對馬克思主義中國化研究中遇到的問題進(jìn)行探討，對于深化馬克思主義實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 馬克思主義中國化

馬克思主義中國化在不同的歷史時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式和特征，黨的十九大勝利召開，為新時(shí)期黨的發(fā)展和建設(shè)提出了新的工作任務(wù)，馬克思主義中國化在當(dāng)前的社會形式下，需要迎合當(dāng)前社會的意識形態(tài)特征和社會文化特征。

1.1馬克思主義在中國的運(yùn)用問題

馬克思主義在中國的運(yùn)用便是在中國社會發(fā)展建設(shè)中的時(shí)間過程。通過大量的社會發(fā)展經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩偨Y(jié)出，社會主義以及馬克思主義思想對于引導(dǎo)社會發(fā)展建設(shè)的優(yōu)勢作用，馬克思主義能夠幫助中國解決在發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中遇到的現(xiàn)實(shí)問題。在革命時(shí)期能夠引導(dǎo)當(dāng)學(xué)習(xí)先進(jìn)革命經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)人民走向和平；在社會發(fā)展使其能夠引導(dǎo)當(dāng)學(xué)習(xí)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，居安思危體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)思想的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地領(lǐng)導(dǎo)社會民眾發(fā)家致富奔小康。馬克思主義在中國的運(yùn)用問題，便是能夠結(jié)合當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)用馬克思主義思想解決實(shí)際問題，以完成中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

1.2馬克思主義在中國的創(chuàng)新問題

馬克思主義是發(fā)展的、進(jìn)步的，而不能夠是死板的、一成不變的，馬克思主義也不能是單一的思想理論和個(gè)別革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而是需要在不斷地學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中不斷促進(jìn)其創(chuàng)新和發(fā)展，研究和學(xué)習(xí)馬克思主義要有實(shí)際的目的作為方向引導(dǎo)，只有不斷實(shí)現(xiàn)其理論創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)其思想內(nèi)涵的不斷積淀，也可以通過馬克思主義的研究過程，總結(jié)社會事務(wù)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)其客觀存在的實(shí)際意義，能夠在其思想內(nèi)涵的引導(dǎo)之下，總結(jié)出理論研究的科學(xué)結(jié)論，而不是憑借片面的思想認(rèn)識臆造的。

1.3馬克思主義的本土化問題

馬克思主義在中國的具體化表現(xiàn)和發(fā)展，需要使其思想中帶有中國特征，結(jié)合中國社會發(fā)展現(xiàn)狀，契合中國社會民眾的認(rèn)知特點(diǎn)和民族特點(diǎn)進(jìn)行本土化的實(shí)踐應(yīng)用。進(jìn)行馬克思主義理論研究需要以中國社會為研究對象，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的和諧統(tǒng)一，符合中國的實(shí)際發(fā)展情形進(jìn)行馬克思主義的現(xiàn)代化發(fā)展。

2 馬克思主義中國化的發(fā)展過程

2.1研究對象不斷推進(jìn)的過程

馬克思主義中國化研究是黨開展群眾領(lǐng)導(dǎo)工作的重要任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國的發(fā)展首先需要進(jìn)行馬克思主義思想的傳播，馬克思主義思想研究從黨的精英化層面逐漸走向大眾化的發(fā)展過程，馬克思主義在社會民眾中的廣泛傳播使其逐漸通俗化和實(shí)際化，進(jìn)一步契合了其中國化的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用和實(shí)踐的更廣泛發(fā)展，同時(shí)也是研究對象的不斷推進(jìn)過程。

2.2研究內(nèi)容不斷深化的過程

中國開展馬克思主義的理論研究，最早是為解決中國革命的現(xiàn)實(shí)問題，使解決民族危機(jī)的迫切任務(wù)，而當(dāng)今社會的馬克思主義理論研究，則是要使馬克思主義能夠契合中國的時(shí)代發(fā)展步伐，使其不斷進(jìn)步保證其思想的先進(jìn)性，時(shí)代性特征是現(xiàn)代社會發(fā)展賦予理論研究的新任務(wù)和新要求，在馬克思主義由民族化轉(zhuǎn)向時(shí)代化的過程中，也實(shí)現(xiàn)了其研究內(nèi)容的不斷深化。

2.3社會影響力的不斷提升過程

在革命時(shí)期開展馬克思主義理論研究只停留在黨組織內(nèi)部，中國共產(chǎn)黨通過進(jìn)行馬克思主義思想學(xué)習(xí)，并將其與中國革命工作相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國民族的獨(dú)立。

而新時(shí)期進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)和探討，則將馬克思主義的思想廣泛滲透于現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，并通過馬克思主義思想的大力宣傳和弘揚(yáng)，使更多的社會民眾能夠認(rèn)知馬克思主義思想的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)其社會影響力的不斷提升過程。

3 馬克思主義中國化的發(fā)展特征

3.1過程化特征

馬克思主義中國化發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思主義學(xué)習(xí)和研究不斷深化的過程，是其理論研究成果逐步增多的過程，是其與中國社會發(fā)展實(shí)踐融合不斷深入的過程，也是其中國化發(fā)展日趨深化的過程，因而馬克思主義中國化具有過程性特征。

3.2本土化特征

馬克思主義中國化是馬克思主義在中國的實(shí)踐應(yīng)用和理論發(fā)展，將馬克思主義思想內(nèi)涵中融合中國民族思想認(rèn)知方式、思維觀念以及應(yīng)用方法的典型特征，使馬克思主義能股與中華民族緊密結(jié)合，使其能夠體現(xiàn)中華民族的民族特色、文化特色，表現(xiàn)中國的本土化特征。

3.3致用性特征

中國共產(chǎn)黨一直講進(jìn)行馬克思主義學(xué)習(xí)作為黨員工作隊(duì)伍的重要思想任務(wù)，進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究也成為黨員工作者的職業(yè)習(xí)慣，通過黨員個(gè)人思想認(rèn)識的不斷提高，能夠更好的解決黨領(lǐng)導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾中的各種實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想的學(xué)以致用，因而體現(xiàn)其致用性特征。

4 結(jié)語

馬克思主義中國化是馬克思主義在中國發(fā)展的理論成果和文化成果，中國共產(chǎn)黨在不斷領(lǐng)導(dǎo)中華民族進(jìn)行民族革命和社會建設(shè)的過程中，不斷進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研討，使其思想內(nèi)涵逐步在中華民族的思維認(rèn)知方式中不斷深化，也是馬克思主義理論的內(nèi)涵不斷積淀和發(fā)展。

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