莊嚴(yán)

文章主要針對(duì)民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用現(xiàn)狀及對(duì)策進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)下民族舞在廣場(chǎng)舞中應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，從民族舞與廣場(chǎng)舞、民族舞與廣場(chǎng)舞的關(guān)系與結(jié)合、民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用等方面進(jìn)行深入研究與探索，主要目的在于更好的推動(dòng)民族舞在廣場(chǎng)舞中應(yīng)用的發(fā)展與進(jìn)步。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的推動(dòng)下，人們生活水平逐漸提升，對(duì)生活品質(zhì)追求與精神追求重視程度快速提升。在這一個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響下，廣場(chǎng)舞飛速興起，其根據(jù)自身較為簡(jiǎn)潔的舞蹈形式等收到人員的廣泛喜愛(ài)。其中將民族舞在廣場(chǎng)舞中進(jìn)行運(yùn)用，在對(duì)廣場(chǎng)舞表演方式進(jìn)行豐富的基礎(chǔ)上，還可使人們更好的對(duì)民族舞進(jìn)行了解與掌握。所以，怎樣將民族舞在廣場(chǎng)舞中進(jìn)行使用也成為相關(guān)人員有待解決的主要問(wèn)題。

1 民族舞與廣場(chǎng)舞

1.1民族舞

民族舞所涉及的范圍相對(duì)較廣，其通常指表演風(fēng)格具有較強(qiáng)穩(wěn)定性并在民間進(jìn)行傳播，并在一定程度上受到民俗文化約束的舞蹈。我國(guó)各民族都有屬于自己的舞蹈表演形式，各種舞蹈都具有相應(yīng)的差異性，有著較強(qiáng)獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)民族舞還可較好的對(duì)民族文化進(jìn)行展示，因此民族舞也有著相應(yīng)的特征。

1.2廣場(chǎng)舞

廣場(chǎng)舞有著較為深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，其在一定程度上是舞蹈表現(xiàn)形式的主要組成基礎(chǔ)，同時(shí)廣場(chǎng)舞在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式系統(tǒng)中有著較大的比重，其主要是在人們?cè)趶V場(chǎng)聚集進(jìn)行舞蹈活動(dòng)而得名-廣場(chǎng)舞。其中廣場(chǎng)舞的目的是對(duì)人們緊張的情緒進(jìn)行緩解，將舞蹈表演與娛樂(lè)進(jìn)行融合，使其具有較強(qiáng)娛樂(lè)性，屬于民間文化藝術(shù)的一種。由于近幾年廣場(chǎng)舞快速興起，所以人們又稱(chēng)其為現(xiàn)代舞以及健身舞等。另一方面廣場(chǎng)舞還具有三種主要特征：首先，集體性。在進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)通常是集體進(jìn)行表演，人數(shù)較少時(shí)可以是六七個(gè)人，人數(shù)較多時(shí)可以是上百人，其場(chǎng)面具有較強(qiáng)的壯觀(guān)性。其次，娛樂(lè)性。進(jìn)行廣場(chǎng)舞的主要目的是健身與娛樂(lè)，對(duì)各種利益的最求較為輕視，如各廣場(chǎng)在清晨時(shí)進(jìn)行的廣場(chǎng)舞主要參與群體主要為自發(fā)性群體。最后，自發(fā)性。在開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)具有較強(qiáng)的自由性、隨意性以及靈活性，不需要較為專(zhuān)業(yè)的音響與場(chǎng)地，屬于人們自發(fā)進(jìn)行參與的活動(dòng)。

2 民族舞與廣場(chǎng)舞的關(guān)聯(lián)與結(jié)合

民族舞有著較強(qiáng)的民族文化與地域文化精神。廣場(chǎng)舞對(duì)專(zhuān)業(yè)規(guī)范的舞臺(tái)進(jìn)行消除，盡可能的對(duì)人們進(jìn)行聚集，讓其參與其中或進(jìn)行觀(guān)賞。在一定程度上對(duì)各階層群眾的舞蹈需求進(jìn)行可充分滿(mǎn)足。所以民族舞與廣場(chǎng)舞之間就有較強(qiáng)的涉及與被涉及聯(lián)系。也可以說(shuō)廣場(chǎng)舞具有較強(qiáng)的名族舞實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，是民族舞主要組成基礎(chǔ)之一。

3 民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用

3.1民族舞元素滿(mǎn)足廣場(chǎng)舞需求

廣場(chǎng)舞是時(shí)代下的產(chǎn)物，屬于極具特殊性的文化現(xiàn)象，其以歷史時(shí)間為經(jīng)線(xiàn)，地理空間條件為緯線(xiàn)，對(duì)歷史知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、宗教知識(shí)以及民俗知識(shí)等進(jìn)行充分融合，共同組成了新時(shí)代極具娛樂(lè)性的藝術(shù)畫(huà)卷。但在缺乏專(zhuān)業(yè)人員等客觀(guān)因素的影響下，使得廣場(chǎng)舞的變現(xiàn)形式有著一定的單一性，各種舞蹈動(dòng)作通常屬于較為簡(jiǎn)單的健身操以及各種體育舞蹈等，這也使得廣場(chǎng)舞只具有較強(qiáng)的健身作用。在我國(guó)舞蹈歷史的發(fā)展過(guò)程中，民族舞種類(lèi)豐富多彩，各民族都有屬于自己的民族舞，若在廣場(chǎng)舞活動(dòng)中結(jié)合實(shí)際情況將民族舞元素進(jìn)行融合，可使人們?cè)趨⑴c廣場(chǎng)舞進(jìn)行建身的同時(shí)，利用廣場(chǎng)舞特征對(duì)民舞文化進(jìn)行推廣，使人們對(duì)民族文化特色進(jìn)行充分了解。

3.2民族舞在廣場(chǎng)舞中應(yīng)用的作用

首先，豐富廣場(chǎng)舞內(nèi)容。形態(tài)、風(fēng)格不同的民族舞元素通過(guò)科學(xué)的方法與廣場(chǎng)舞進(jìn)行融合，可使廣場(chǎng)舞的靈活性與活力得到充分提升，同時(shí)廣場(chǎng)舞在各種民族舞特征進(jìn)行合理創(chuàng)新并對(duì)其以往的風(fēng)格進(jìn)行充分保留。例如：某種廣場(chǎng)舞在對(duì)民族舞特征與風(fēng)格進(jìn)行保留，從徒手進(jìn)行相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂蒙茸?、腰鼓、彩繩、鴛鴦板等樂(lè)器與道具進(jìn)行表演，在對(duì)廣場(chǎng)舞動(dòng)態(tài)美進(jìn)行提升的基礎(chǔ)上也是其表現(xiàn)力得到充分的提升，并逐漸成為一種全新的民族文化標(biāo)記。

其次，提高廣場(chǎng)舞感染力。廣場(chǎng)舞主要是以集體為單位進(jìn)行變現(xiàn)的一種舞蹈形式。將平和穩(wěn)定的韻律與舞蹈者的身心進(jìn)行融合，利用肢體語(yǔ)言以及各種動(dòng)作對(duì)人們的情感進(jìn)行表述，進(jìn)一步對(duì)完美、流程等舞蹈底蘊(yùn)進(jìn)行展示，較好的發(fā)揮出健康、積極的感染力，將廣場(chǎng)舞的內(nèi)涵與人們渴望的精神狀態(tài)進(jìn)行連接，使人們?cè)趨⑴c以及觀(guān)看期間對(duì)舞蹈的美感與自然的和諧等進(jìn)行體驗(yàn)。

最后，對(duì)民族舞文化特點(diǎn)進(jìn)行展示。民族舞主要是以豐富的民族文化精神為基礎(chǔ)創(chuàng)建形成的，致使每種民族舞都有著只屬于自己的情感與風(fēng)格。例如：熱情開(kāi)亮的蒙古舞、平緩和諧的傣族舞、大氣開(kāi)朗的滿(mǎn)族舞等。將民族舞與廣場(chǎng)舞進(jìn)行充分融合，在多層面立體的分析、了解民族舞中具有的文化特征，對(duì)各種民族舞動(dòng)作、神情等實(shí)際意義進(jìn)行挖掘與掌握，在實(shí)際展示期間突破程序化約束，通過(guò)對(duì)民族舞文化特色、演示特征以及情感展示方法的使用，進(jìn)一步對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行創(chuàng)新。

4 民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用方法

4.1勇于創(chuàng)新，展現(xiàn)個(gè)性

目前各廣場(chǎng)舞使用的樂(lè)曲，主要為社會(huì)上較為流行的音樂(lè)，致使在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作編排以及舞蹈風(fēng)格選擇時(shí)具有較強(qiáng)的靈活性與創(chuàng)新性，各民族舞使用的音樂(lè)種類(lèi)具有較強(qiáng)的豐富性，可進(jìn)一步促進(jìn)舞蹈編排創(chuàng)新性的提升。編排人員應(yīng)對(duì)特征明顯優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行選擇，并與音樂(lè)有著較強(qiáng)的契合度，真正的促進(jìn)廣場(chǎng)舞各關(guān)節(jié)都極具完美性。同時(shí)各參與人員自身性格、氣質(zhì)等有著較大差距，其聯(lián)系表現(xiàn)也有較大的差別。因此，在廣場(chǎng)舞中對(duì)民族舞進(jìn)行使用期間，民族舞主要?jiǎng)幼?、使用的?lè)曲應(yīng)與產(chǎn)于人員的氣質(zhì)、特征以及風(fēng)格等具有較強(qiáng)的契合度，同時(shí)編排人員應(yīng)結(jié)合參與人員特征進(jìn)行教學(xué)。

4.2更新思想，提高重視

為了更好的將民族舞在廣場(chǎng)舞中進(jìn)行應(yīng)用，相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)對(duì)相應(yīng)民族舞特征進(jìn)行充分了解，明確各種民族舞動(dòng)作在廣場(chǎng)舞那一部分作為合理。通常情況下廣場(chǎng)舞參與人員對(duì)民族舞了解相對(duì)較弱，名能對(duì)各種舞蹈動(dòng)作實(shí)際含義進(jìn)行掌握，因此應(yīng)有專(zhuān)業(yè)舞蹈人員結(jié)合實(shí)際情況對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行編排與傳授，才能真正使廣場(chǎng)舞對(duì)民族舞的特征進(jìn)行掌握與了解并科學(xué)合理的進(jìn)行運(yùn)用。另一方面，舞蹈表演人員屬于執(zhí)行人員，應(yīng)對(duì)各種舞動(dòng)作有著良好的掌握情況。其中其對(duì)民族舞了解較為缺失，對(duì)其各種舞動(dòng)作掌握也相對(duì)較弱，所以應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況對(duì)表演人員進(jìn)行民族舞知識(shí)傳授，使其較好的對(duì)民族舞的特征進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用快速完善。

4.3提高借鑒范圍，吸收精髓

通常情況下，各廣場(chǎng)舞使用的樂(lè)曲普遍為社會(huì)流行音樂(lè)，人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)這些音樂(lè)的接觸也相對(duì)較多，很少與民族舞樂(lè)曲出現(xiàn)交集，致使人們對(duì)民族舞樂(lè)曲了解相對(duì)較少。各民族舞樂(lè)曲也是以各民族文化為基礎(chǔ)逐漸形成的，具有較強(qiáng)的民族特色，與流行音樂(lè)有著較大差距。所以民族舞在廣場(chǎng)舞中進(jìn)行使用期間，編排人員應(yīng)對(duì)民族舞樂(lè)曲有著較強(qiáng)的認(rèn)知。對(duì)各民族舞樂(lè)曲特征與含義進(jìn)行深入了解，對(duì)各風(fēng)格樂(lè)曲進(jìn)行科學(xué)掌控，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與調(diào)整。同時(shí)一些民族舞樂(lè)曲特點(diǎn)可在簡(jiǎn)單的處理后直接在廣場(chǎng)舞中進(jìn)行運(yùn)用，進(jìn)一步豐富廣場(chǎng)舞內(nèi)容，充分的對(duì)民族文化特色進(jìn)行展示。

綜上所述，在人們藝術(shù)追求逐漸提升的作用下廣場(chǎng)舞快速興起，在廣場(chǎng)舞中對(duì)民族舞進(jìn)行使用，可使廣場(chǎng)舞內(nèi)容更加豐富、感染力不斷提升。所以通過(guò)提高借鑒范圍，吸收精髓、更新思想，提高重視等方法，促進(jìn)民族舞在廣場(chǎng)舞中的應(yīng)用快速發(fā)展與完善。

（作者單位：江蘇省連云港市東?？h呂劇團(tuán)）