宋超 趙鎧楠

伴隨現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展及信息化的日益普及，現(xiàn)代教育目的不僅要保證學(xué)生們學(xué)到足夠的文化專業(yè)知識，而且應(yīng)注意對大學(xué)生的道德素養(yǎng)的培育。正確引導(dǎo)學(xué)生從心理、道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)等諸多方面去塑造自己。作為現(xiàn)代大學(xué)生的教育管理者，應(yīng)加大力度尋求對現(xiàn)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)培育的新路徑。正確認(rèn)識對其道德素養(yǎng)培育的目的及意義，這樣才能為社會培育出真正具備德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

現(xiàn)代大學(xué)生不能單純地培育其科學(xué)專業(yè)知識，也要培育其道德素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，從各種新聞媒體報(bào)道中可以看到，在一些大學(xué)生身上發(fā)生的令人難以理解的事情。這就對各高校在道德素養(yǎng)的培育方面提出新的要求，要轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教育模式和改革原有方式方法的培養(yǎng)理念。不斷強(qiáng)化所學(xué)專業(yè)知識的同時(shí)，加強(qiáng)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1 現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)相對缺失的現(xiàn)象及存在原因

1.1 現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)相對缺失的現(xiàn)象

從現(xiàn)代社會最近幾年高考填報(bào)志愿中可以看到這樣的現(xiàn)象，選擇人文學(xué)科的學(xué)生的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出遞減的現(xiàn)象;在高校的課程選擇上也可以看出，學(xué)生在選修課的選擇上都傾向于選擇語言類、科技類和經(jīng)貿(mào)類的課程較多，這些偏于實(shí)用性強(qiáng)的課程收到學(xué)生們的重視和青睞，而對于道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面的課，則被看成是為了學(xué)分不得不修的課程。很多時(shí)候，選擇的同學(xué)也把修養(yǎng)放在了一旁而不顧，僅僅在知識學(xué)習(xí)的層面上，沒有達(dá)到正在的道德素質(zhì)修養(yǎng)，即我們所說的人文關(guān)懷的培養(yǎng)?，F(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)相對缺失的現(xiàn)象是確實(shí)存在的，呼吁各大高校給予高度重視。

1.2 現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)相對缺失的原因

通過觀察現(xiàn)代大學(xué)生的課程學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)相對缺失產(chǎn)生的原因有幾個(gè)主要方面：現(xiàn)代高校對大學(xué)生知識體系構(gòu)成的設(shè)置，課程設(shè)置過于傾向于實(shí)用化，教育者在很大程度上還停留在經(jīng)驗(yàn)操作層面，將大學(xué)生復(fù)雜的思想、道德、心理素質(zhì)的提升和問題的解決簡單化、形式化和表面化，忽視人的差異性和個(gè)性教育;部分大學(xué)生的價(jià)值觀功利化過于明顯;還有甚者在心理健康方面存在著諸多問題。

現(xiàn)代大學(xué)生在就業(yè)與擇業(yè)的過程中，很多人想在大城市打拼，進(jìn)到高收入行業(yè)，所以他們在大學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，盡可能選擇實(shí)用的課程，忽略了道德素養(yǎng)養(yǎng)成的課程，主觀臆斷認(rèn)為不重要，不能為他們的未來生活帶來實(shí)際的作用，所以在選擇課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，會傾向于選擇課程設(shè)置中的實(shí)用性課程;在現(xiàn)代社會，很多人在價(jià)值觀和個(gè)人追求上出現(xiàn)了非常功利的傾向，追求拜金主義，個(gè)人享受，甚至將此當(dāng)作奮斗目標(biāo)各人生理想。這些因素都導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)的相對缺失。

2 對當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)道德素養(yǎng)培育的意義

2.1 當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展中不可或缺的一部分

人文精神可以看作是人類文明發(fā)展進(jìn)步程度的重要體現(xiàn)，它也標(biāo)志著人類社會的一種高度的自我關(guān)懷，對人的命運(yùn)的維護(hù)和關(guān)切，更可以看作是人類社會向前發(fā)展的不竭源動力和重要的方向引領(lǐng)。但是由于現(xiàn)代社會的信息化發(fā)展速度較快，有的時(shí)候各高校對現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)的培育的重視程度和關(guān)注度不夠，他們重專業(yè)科學(xué)知識的教育，輕道德素養(yǎng)的教育。這就導(dǎo)致大學(xué)生很難具備高度綜合的道德素養(yǎng)，事實(shí)上卻是，一個(gè)人只有具備了高度的道德素養(yǎng)，才能在社會發(fā)展的道路上前途長遠(yuǎn)，不只是一個(gè)單維度的人，而是一個(gè)多維度全面發(fā)展的人才。

2.2 未來社會高等教育在可持續(xù)發(fā)展道路上需要的重要使命

改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的意識已經(jīng)深深植入在多數(shù)人的心中，使得一部分人已經(jīng)形成了一種經(jīng)濟(jì)意識在他們的頭腦中。但是過于片面擁護(hù)這種優(yōu)勝劣汰競爭意識會對我國現(xiàn)代社會的科學(xué)發(fā)展和人文精神發(fā)展帶來極大的障礙。所以我們更要在這種情況下，召喚對道德素養(yǎng)，對人文素養(yǎng)，對人文關(guān)懷的追求。在初期，我們會遇到一部分人的批判，但是只有更多的人站出來呼吁，把少數(shù)力量聚集起來，形成大大的合力，才能讓社會更多的人注重對道德素養(yǎng)的構(gòu)建對現(xiàn)代社會的重要意義，這更是未來社會高等教育在可持續(xù)發(fā)展道路上的重要使命。高等教育的根本目的是教育現(xiàn)代大學(xué)生的全面發(fā)展。因此作為現(xiàn)代大學(xué)生，絕不僅僅是個(gè)會使用各種工具和各種軟件的一種機(jī)器，同時(shí)要擁有獨(dú)立人格、有道德素養(yǎng)、有人文關(guān)懷的活生生的人。這就要求很多高校要實(shí)行轉(zhuǎn)變，既要重視對大學(xué)生的各方面專業(yè)技能的培養(yǎng)，也要同樣重視對道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3 進(jìn)一步尋找現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的新路徑

第一，各高校要轉(zhuǎn)變想法。要求各高校樹立現(xiàn)代教育理念，要切實(shí)要做到思想上的重視，行動上的落實(shí)，加大對現(xiàn)代大學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育者和為師者要轉(zhuǎn)變原有的教育理念，重新正確認(rèn)識到道德素養(yǎng)在現(xiàn)代大學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，教育大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和追求，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、關(guān)愛自身、他人和社會;第二，各高校要轉(zhuǎn)變做法。將道德素養(yǎng)的培育放到更重要的位置，轉(zhuǎn)變一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的做法，注重提升個(gè)人理想、情操和道德的提升與完善，采取各種措施鼓勵(lì)相關(guān)老師開設(shè)人文學(xué)科選修課，擴(kuò)大人文學(xué)科對學(xué)生的影響和吸引力;第三，為現(xiàn)代大學(xué)生盡可能創(chuàng)造出良好的道德素養(yǎng)培育的真實(shí)環(huán)境。比如在學(xué)校和家庭中，都要共同努力，為大學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成發(fā)揮至關(guān)重要的作用，構(gòu)建健康的環(huán)境，營造良好的人文關(guān)懷氛圍，潛移默化的影響著每一個(gè)人，為現(xiàn)代社會培育出具有高尚人格的大學(xué)生。重視其的德、智、體、美、勞全面素質(zhì)的培養(yǎng)，使其成為全面發(fā)展的綜合型人才。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）