許曉嵐

起

任何人的一生，都回避不了精神和物質(zhì)這兩個(gè)問(wèn)題，它們就像駕馭我們前行的兩架馬車(chē)。但是，鮮有人能夠讓他們并駕齊驅(qū)。事實(shí)上，大部分時(shí)候，他們都呈現(xiàn)出一種相悖或者矛盾的姿態(tài)。

當(dāng)我們將精力集中在解決物質(zhì)問(wèn)題時(shí)，可能無(wú)暇照顧精神狀態(tài)。這就是多數(shù)現(xiàn)代人的現(xiàn)狀，看似高速發(fā)達(dá)的物質(zhì)表象下，實(shí)則焦慮、抑郁。因?yàn)樨?cái)富的獲取，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間去處理那些與心靈無(wú)關(guān)的事情。

但當(dāng)我們開(kāi)始關(guān)照自己的精神時(shí)，又會(huì)面臨各種物質(zhì)困境。因?yàn)榫竦臐M足是一個(gè)獨(dú)立的、自我愉悅的過(guò)程，對(duì)旁人而言，并不具備價(jià)值，也就意味著不可能產(chǎn)生物質(zhì)回報(bào)和利潤(rùn)。

這是很多人的矛盾。對(duì)于藝術(shù)家而言，更是如此。

曾經(jīng)是云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)生首富的彭濤，不是不懂得賺錢(qián)，他做設(shè)計(jì)、做工程賺了不少錢(qián)。

但是，很快，這種生活就讓他感覺(jué)匱乏。他也在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，比起物質(zhì)的滋養(yǎng)，心靈的滋養(yǎng)對(duì)他來(lái)說(shuō)更加重要。

2004年，他辭去建筑師的工作，開(kāi)始漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索之路。

那些年，他的經(jīng)濟(jì)狀況是不穩(wěn)定的，也絕對(duì)無(wú)法和他做設(shè)計(jì)的時(shí)候相比。但或許只有在動(dòng)蕩的、拮據(jù)的生活中，才能越發(fā)淬煉出精神的純度。

成

柏濤塔是彭濤經(jīng)歷探索、迷茫、困頓之后的大成之作。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程同樣伴隨著金錢(qián)的困境。

把在北京得到的第一筆作品收藏費(fèi)租了地，建了石墻，一個(gè)做律師的姐姐在看了他用貸款做成的柏濤塔模型后，贊助了他二十萬(wàn)。這成了他開(kāi)工建塔的第一筆啟動(dòng)資金，整個(gè)建塔過(guò)程中，很多事情他都親歷親為。

7年后，柏濤塔建成，當(dāng)他在里面仰頭看到整個(gè)宇宙的時(shí)候，所有的一切頓時(shí)都連通了，他不再焦慮迷茫了。他在一種持續(xù)的高潮中，找到了與天地自然溝通的方式。

轉(zhuǎn)

柏濤塔建成以后一年，彭濤在網(wǎng)絡(luò)上走紅了。很多大號(hào)小號(hào)紛紛開(kāi)始轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)的文字照片和視頻，多家傳統(tǒng)主流媒體也爭(zhēng)相采訪報(bào)道，一時(shí)間，各種榮譽(yù)和封號(hào)紛至沓來(lái)?！叭蚴笞罟陋?dú)建筑”“全球40個(gè)先鋒建筑師之一”，被云南省委宣傳部評(píng)選為2015年度最具影響力文化人物，并作為云南特色文化產(chǎn)業(yè)而被推薦。

他終于進(jìn)入到主流視線中來(lái)。更多的藝術(shù)與商業(yè)機(jī)構(gòu)也開(kāi)始紛紛給他拋了橄欖枝。他的人生再一次到了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)口。

2016年初，云南當(dāng)時(shí)最大的一家藝術(shù)機(jī)構(gòu)“云璽15藝術(shù)機(jī)構(gòu)”，邀請(qǐng)他做了一場(chǎng)迄今為止云南最大的一次個(gè)人藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，“天人之際”藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)耗時(shí)一年半，將柏濤塔的藝術(shù)理念轉(zhuǎn)換成全新裝置空間的方式在藝術(shù)中心進(jìn)行展覽，引起了藝術(shù)及社會(huì)各界人士的極大反響，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解他，開(kāi)始走進(jìn)柏濤塔藝術(shù)世界，從他的作品中也得到了不同層度的啟示和和不同角度的反思。而伴隨著這個(gè)被大眾知曉的過(guò)程，他的經(jīng)濟(jì)狀況也有所好轉(zhuǎn)。

離開(kāi)羅平的塔下山來(lái)，彭濤依然是個(gè)普通人。和所有人一樣，需要吃飯，需要生活。藝術(shù)家并非是超人，他有普通人的一切需求，只是除此之外，他多了一個(gè)超然的世界而已。

藝術(shù)也是個(gè)名利場(chǎng)。在這個(gè)名利場(chǎng)上，如何解決自己的物質(zhì)問(wèn)題，并且不損害那個(gè)超然的世界。這是彭濤的第二場(chǎng)修行。

柏濤塔是不對(duì)外開(kāi)放的，但這樣令人震撼的藝術(shù)綜合體無(wú)法分享到，莫不是一種遺憾。為了讓有心人也能體驗(yàn)到這不一樣的感受，彭濤也考慮過(guò)很多新的、好的分享方式。在和柏濤塔一山之隔兩兩對(duì)望的地方有一片寧?kù)o的森林湖泊，也就是彭濤7年前傾其所有，保護(hù)下來(lái)的那個(gè)羊者窩湖心小島及周邊原始山林，在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，彭濤會(huì)在這里實(shí)踐屬于柏濤塔體系衍生出來(lái)的新的藝術(shù)形式。柏濤塔是安放彭濤靈魂的、屬于自己的凈土，這個(gè)新的空間則會(huì)成為安放肉體和精神的所在，有共鳴的同類(lèi)可以來(lái)到這里尋找一下深層的自己。

“我并不排斥商業(yè)化，但是要在我的可控范圍內(nèi)，而且要遇到和我出發(fā)點(diǎn)一樣的人，那就是必須純粹出于熱愛(ài)?！边@是當(dāng)被問(wèn)到是否會(huì)把柏濤塔做出商業(yè)活動(dòng)時(shí)彭濤的回答。這是他用青春、用生命、不計(jì)后果創(chuàng)造出來(lái)的，自然需要沒(méi)有雜質(zhì)、純凈的聲音來(lái)共鳴。柏濤塔作為母體不會(huì)改變，但如果條件成熟，可以衍生出一些與商業(yè)相關(guān)的東西。“商業(yè)并不是壞事，任何事物都有兩面，需要自己去平衡?！边@是彭濤的哲學(xué)。

對(duì)于大眾而言，如何能夠讓他們了解一二，這也是很重要的，彭濤又何嘗不想讓更多的人來(lái)分享他的藝術(shù)世界。進(jìn)入大眾的視野，被大眾理解接受，這就意味著脫離藝術(shù)家自悅自喜的獨(dú)立創(chuàng)作階段，進(jìn)入真正的商業(yè)化和市場(chǎng)化。這似乎也是大勢(shì)所趨。

合

隨著“天人之際”藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的最后一個(gè)跨界系列活動(dòng)“邊界內(nèi)外”的收官，2018年春天，彭濤已經(jīng)在積極組建自己的團(tuán)隊(duì)，這同樣是一項(xiàng)繁復(fù)而浩大的工程，也將是一次全新的創(chuàng)舉，不同于以往現(xiàn)有的任何一種商業(yè)模式，因?yàn)榘貪侨碌氖挛?，所以得讓最?yōu)秀、最具創(chuàng)新精神，同時(shí)也是最能理解柏濤塔藝術(shù)理念的商業(yè)策劃和運(yùn)營(yíng)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，來(lái)構(gòu)建一個(gè)可以和柏濤塔藝術(shù)體系匹配的全新商業(yè)模式，從而來(lái)服務(wù)于彭濤的藝術(shù)理念，繼續(xù)構(gòu)建屬于彭濤獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)世界。

云南羅平是彭濤的故鄉(xiāng)，這里是他播種心種，發(fā)現(xiàn)自己生命密碼，建立起屬于自己的宇宙觀，并構(gòu)建了柏濤塔母體地方。結(jié)束了為期兩年的異地藝術(shù)轉(zhuǎn)換創(chuàng)作和對(duì)外交流，彭濤又回到了這塊土地，他將在這里先構(gòu)建一個(gè)對(duì)公眾開(kāi)放的文化藝術(shù)交流中心，這個(gè)交流中心本身就將是一件獨(dú)特的藝術(shù)品，在這個(gè)注入了柏濤塔藝術(shù)理念的空間里，大家可以通過(guò)大量完整的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物、影像資料，以及參與到這個(gè)藝術(shù)空間的在地性和日常性體驗(yàn)，來(lái)走進(jìn)彭濤的藝術(shù)世界。

這個(gè)藝術(shù)中心，也將是彭濤創(chuàng)作和實(shí)踐另一件重要作品，用來(lái)安放“肉身和精神的空間”的基地，這個(gè)藝術(shù)空間事實(shí)上是一件可以移動(dòng)的、最大的藝術(shù)衍生品。在這個(gè)空間內(nèi)，承載了一個(gè)完整的全新藝術(shù)系統(tǒng)，通過(guò)更深度的體驗(yàn)來(lái)和每個(gè)人的身心做一次無(wú)縫對(duì)接，比如說(shuō)通過(guò)視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)，甚至第六感，第七感等等全方位的通道，來(lái)實(shí)踐一次身心的高度合一，提升生命能量的體驗(yàn)。

同時(shí)，這些不同的通道，本身就是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，都具有和柏濤塔相同的基因，它們既是柏濤塔藝術(shù)體系里轉(zhuǎn)換出來(lái)的，各個(gè)系統(tǒng)的獨(dú)立衍生品，又可以共同組合成一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng)，通過(guò)這一系列物化的藝術(shù)空間實(shí)體構(gòu)建，從而建立一個(gè)完整的、藝術(shù)和商業(yè)高度有機(jī)結(jié)合的全新體系。

這樣的藝術(shù)與生產(chǎn)力的融合發(fā)展，必將引爆無(wú)限的可能性。彭濤的藝術(shù)商業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化實(shí)踐才剛剛開(kāi)始，相信其藝術(shù)高度還會(huì)有很大的、不斷提升的空間，學(xué)術(shù)價(jià)值今后也將會(huì)得到更深層的挖掘，商業(yè)價(jià)值也必將會(huì)同步獲得更大程度的開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)。

未來(lái)，他希望基于母體，立足云南，不斷提升柏濤塔藝術(shù)體系的維度，讓其具備更大的能量空間，從而把這一獨(dú)特的文化藝術(shù)體成果播給世界。

期待今后有一天，在羅平甚至中國(guó)之外的其它地方，也能看到和柏濤塔一樣震撼的作品，“有生命力的事物它自然會(huì)生長(zhǎng)，不管是什么形態(tài)，順其自然，便一定會(huì)開(kāi)出屬于那里最美的花?！?/p>