楊巍

春風(fēng)一夜長靈芽。

茶叢里，新芽扎堆著冒尖，采茶人則忙不迭地采摘?！霸绮扇帐莻€(gè)寶，遲采三日變成草”。無疑，這是一場同時(shí)間展開的激烈賽跑。

盡管如此，在不可逆轉(zhuǎn)倒流的時(shí)間面前，包括人在內(nèi)的所有生物，終究是手無寸鐵、無能為力的弱者。著名詩人余光中、法國時(shí)尚品牌創(chuàng)始人休伯特·德·紀(jì)梵希、英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金、知名作家李敖、詩人洛夫，接二連三地離去，讓人真有些猝不及防，給活潑潑、充滿生機(jī)的春日染上了幾許悲傷的色彩。

的確，這是誰也逃不開的自然律。然而，令我們感到扼腕痛惜的不只是他們的離開，還有他們帶走的時(shí)代。

他們，都是經(jīng)歷過時(shí)代打磨并代表著時(shí)代精神的大師。

何謂“大師”？《辭?！方o出的解釋是：其一，學(xué)業(yè)或技藝上造詣極高、為大家所尊崇的人；其二，對和尚的尊稱。

然而，這個(gè)詞在當(dāng)代似乎變得有些“鋪天蓋地”、“習(xí)以為常”。就拿茶界來說吧，從種植栽培、加工制作到品牌營銷、茶藝茶文化，從一產(chǎn)、二產(chǎn)到三產(chǎn)，從不乏“大師”，或自詡，或他人標(biāo)榜，或包裝打造，不一而足，令人眼花繚亂。

于是，有許多人不禁懷疑：茶界究竟有大師嗎？

《禮記·中庸》云： “誠者，非自成己而已也，所以成物也?！背伞拔铩?，必先成“己”。也就是說，要把事做好，得先把人做好。

做茶，也一樣。

茶樹是茶農(nóng)的“作品”，須精心栽培，方能量質(zhì)并舉；茶葉是制茶師的“作品”，須精采細(xì)制，方能香韻獨(dú)具；茶湯是茶藝師（茶道師）的“作品”，須細(xì)斟慢酌，方能回味雋永。無論栽、制、泡茶，都需要用心注入，尤其是我們正處于一個(gè)強(qiáng)烈呼喚“匠人精神”的時(shí)代。

匠人，總是與精益求精、腳踏實(shí)地、意志堅(jiān)定、默默守望相聯(lián)系。他們的偉大之處，除了勤勞的雙手和精湛的技藝外，還耐得住寂寞，矢志不渝地投入了大量的精力和時(shí)間，甚至窮盡一生，來做好一件事，無不體現(xiàn)著對時(shí)間的尊重與敬畏。他們相信，有一天人總要離去，而作品及其所蘊(yùn)含的靈性與精神卻得以傳世。就一點(diǎn)來說，他們與茶“不移本”之性是何等地相似！

當(dāng)然了，這并不意味著匠人都不食人間煙火，而是在名利的誘惑前，他們非常珍視尊重自己的手藝，更尊重自己。因?yàn)椋蛟煲患牢?、制作一泡好茶或許很難，但，塑造一個(gè)美麗純潔的品格更難！潔性不可污！

“茶之為飲，最宜精行儉德之人。”只有先做“好”人，才能做“好”茶。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。新芽如筍，蓬蓬勃勃，又一季的春茶拉開序幕了。