劉美驛

【摘 要】電視文化類節(jié)目近年來成為中國熒屏的創(chuàng)新熱點(diǎn)，一大批從傳統(tǒng)文化精髓中汲取創(chuàng)意的節(jié)目風(fēng)生水起，獲得了較高的收視率和美譽(yù)度，同時(shí)也重塑了國民綜藝的新風(fēng)范。本文以中央電視臺(tái)綜藝頻道的原創(chuàng)文化類節(jié)目《?？﹪颠藛堋返诙緸槔?，從形態(tài)創(chuàng)新、人物塑造、內(nèi)容呈現(xiàn)、品質(zhì)打磨四個(gè)層面，對節(jié)目的創(chuàng)意和突圍進(jìn)行分析。與此同時(shí)，筆者還通過進(jìn)行深度訪談的形式，了解到喜歡看該節(jié)目的觀眾對節(jié)目的認(rèn)知，這些都將融合在筆者的論述中。

【關(guān)鍵詞】文化類節(jié)目；形態(tài)創(chuàng)新；價(jià)值構(gòu)建；《?？﹪颠藛堋?/p>

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0014-03

近年來，在電視真人秀節(jié)目依然霸屏的現(xiàn)狀下，其他類型的電視節(jié)目也在不斷發(fā)力，文化類節(jié)目就是集中突圍的佼佼者，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《漢字英雄》《朗讀者》《中華好詩詞》等一批汲取了傳統(tǒng)文化精華的節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，而央視三套播出的《?？﹪颠藛堋芬苍诘谝患镜幕A(chǔ)上銳意創(chuàng)新，用全新的節(jié)目樣態(tài)奪人眼球；用新穎出奇的內(nèi)容鎖定觀眾目光；用“非遺”傳承人的堅(jiān)守故事感動(dòng)觀眾；用嘉賓的講解為觀眾增添新的知識(shí)；用厚重的人文關(guān)懷讓文化類節(jié)目更加深入人心?！度嗣袢請?bào)》點(diǎn)名表揚(yáng)該節(jié)目，稱贊其是在融合創(chuàng)新中助力文化品質(zhì)提升，在接力傳承中展現(xiàn)文化擔(dān)當(dāng)。那么這檔以文化傳承為己任，以明星搭檔“非遺”傳承人合力表演的棚內(nèi)綜藝到底具有怎樣的魅力呢？

一、形態(tài)設(shè)計(jì)耳目一新棚內(nèi)綜藝魅力十足

電視節(jié)目傳播形態(tài)的重要性在激烈的市場競爭與觀眾求新求變的收視心理作用下已變得愈加重要。作為電視節(jié)目的程序軟件，電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新已成為當(dāng)前各種類型節(jié)目之間相互競爭、吸引受眾、搶占市場的重要手段之一。在第一季的《叮咯嚨咚嗆》節(jié)目中，其節(jié)目形態(tài)為戶外真人秀形式，中韓兩國明星紛紛拜師學(xué)藝，竭盡全力傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲文化，這種節(jié)目模式也一度受到國外市場的追捧與肯定。第二季的《?？﹪颠藛堋穭t繼續(xù)創(chuàng)新，在節(jié)目模式的選擇上摒棄了戶外真人秀的形態(tài)，轉(zhuǎn)為中國觀眾更為熟知的棚內(nèi)綜藝，建立起了“簡短的拜師學(xué)藝+棚內(nèi)表演比拼+評委點(diǎn)評解讀”的新形式，傳播內(nèi)容也相對集中。

（一）模式之變更符合第二季節(jié)目定位。在第一季的《?？﹪颠藛堋分?，節(jié)目主要集中于明星的實(shí)地拜訪與文化體驗(yàn)，凸顯的是在娛樂氛圍中學(xué)習(xí)戲曲，因此戶外真人秀節(jié)目的模式更加符合節(jié)目的主旨和定位。而到了第二季，雖然明星們也是前往山西、安徽、江蘇、湖北、北京等地尋找最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，但是拜師學(xué)藝、苦練藝能的內(nèi)容只出現(xiàn)在數(shù)分鐘的VCR中，節(jié)目力求展現(xiàn)每一部傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)下時(shí)尚音樂結(jié)合后令人耳目一新的視聽享受，因此節(jié)目形態(tài)較之第一季已經(jīng)發(fā)生了明顯變化，棚內(nèi)綜藝的形式更符合第二季的節(jié)目定位。

（二）模式之變彰顯中國電視人的文化自信。近年來，國內(nèi)電視人購買海外節(jié)目模式的風(fēng)潮越演愈烈，海外熱門節(jié)目模式固然可以滿足觀眾對于高品質(zhì)視聽享受的需求，工業(yè)化的操作流程與成熟的制作理念也提升著國內(nèi)電視人的制作水準(zhǔn)，但是一味依附于熱門節(jié)目模式只會(huì)讓中國電視產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)之路越走越艱難，唯有不斷自主創(chuàng)新，才能走上健康良性的發(fā)展道路。眾所周知，戶外真人秀作為韓國綜藝節(jié)目的主流模式，幾乎霸占了整個(gè)中國的電視熒屏，并且深深影響到中國電視人的模式創(chuàng)新思路。但是，需要指出的是，并不是每一檔戶外真人秀節(jié)目模式都能夠得到觀眾的認(rèn)可，中國電視人也無需迷信此種模式，唯有精準(zhǔn)把握觀眾的收視心理需求，用適當(dāng)?shù)墓?jié)目形式予以呈現(xiàn)才是根本之道。第二季《?？﹪颠藛堋穲?jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信，最終采用了棚內(nèi)綜藝的模式，淡化了明星們的學(xué)習(xí)過程，加強(qiáng)了節(jié)目的表演性和評委點(diǎn)評的專業(yè)性，寓教于樂的效果得以鮮活呈現(xiàn)。

總之，形態(tài)之變讓寓教于樂的文化學(xué)習(xí)變?yōu)榍f重大氣的棚內(nèi)戲曲大賞，而觀眾在大飽耳福的基礎(chǔ)上也將會(huì)對每一位明星身邊的“非遺”傳承人有更加深入的了解。節(jié)目不再以明星為核心，而是將鏡頭與焦點(diǎn)更多集中在這些普通但又不平凡的“非遺”傳承人身上。節(jié)目講述傳承人的故事，展示傳承人的匠心，表達(dá)對傳承人的敬佩，號召對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這些宗旨也成為了節(jié)目的重要內(nèi)核。

二、內(nèi)容創(chuàng)新不遺余力誠意打造融合之作

由于節(jié)目形態(tài)發(fā)生了較大變化，所以在第二季的《?？﹪颠藛堋饭?jié)目中，主體內(nèi)容則變?yōu)樗嚾伺c非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之間的合作表演。在表演前后，將會(huì)通過對“非遺”傳承人的采訪與故事講述的方式，讓觀眾更好地了解傳承人的優(yōu)秀品質(zhì)和動(dòng)人故事，通過評委的點(diǎn)評與知識(shí)點(diǎn)講解，讓觀眾更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各種知識(shí)。

（一）非遺傳承人成主角，堅(jiān)守故事令人動(dòng)容。和第一季重點(diǎn)呈現(xiàn)明星的跨界體驗(yàn)與蛻變不同的是，在第二季節(jié)目中更多的內(nèi)容指向了默默堅(jiān)守與付出的“非遺”傳承人。這些“非遺”傳承人用質(zhì)樸的語言動(dòng)情地訴說了堅(jiān)守的力量，如嗩吶傳承人呂海東、黃梅戲傳承人張小威、海州五大宮調(diào)傳承人劉長蘭、昆曲第五代傳承人蔣珂、泗州戲傳承人呂咸威、梅派戲曲傳承人文閣……他們耐心認(rèn)真地向明星傳授演唱技巧，講述各自傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷史。他們不僅坦露傳承之路的快樂，也表達(dá)著自己的艱辛與困擾。

例如在安徽站中，藝人蘇醒拜訪的“非遺”傳承人是泗州戲的傳承者呂咸威，經(jīng)過交流才得知，作為安徽四大傳統(tǒng)戲曲之一的泗州戲，目前已經(jīng)基本沒有可演出的舞臺(tái)了，他只能在公園里免費(fèi)進(jìn)行表演。即便日子過得非常清貧艱辛，但是呂咸威依然整理劇本，堅(jiān)持傳承此項(xiàng)文化。言語之中他也希望借助于節(jié)目呼吁更多的人來關(guān)注戲曲演員的尷尬生存處境。節(jié)目的點(diǎn)評人之一李谷一老師既肯定年輕人的堅(jiān)持，也號召全社會(huì)予以關(guān)注和支持，因?yàn)橹挥心贻p人堅(jiān)持下去才會(huì)有希望，只有全社會(huì)的集體關(guān)注才有將其再次發(fā)揚(yáng)光大的可能。

同樣，海州五大宮調(diào)是江蘇省明清俗曲的重要一脈，2006年就入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在節(jié)目中，國家級傳承人劉長蘭奶奶和藝人金巧巧合作了一曲《但愿人長久》，而從節(jié)目外拍VCR中觀眾卻看到了劉奶奶艱苦的生活環(huán)境：老人自己一個(gè)人居住在簡陋的平房里，屋內(nèi)幾乎沒有一件像樣的家具和電器，金巧巧抓著劉奶奶的手遲遲不肯松開。

在北京站的節(jié)目中，梅派戲曲傳承人文閣則在舞臺(tái)上追憶梅葆玖先生。他回顧了師傅最后一次給外國友人上課的情景，也回顧了師傅多年來對于梅派戲曲文化傳承的決心與毅力。觀眾從他的言語中深刻感受到了梅葆玖先生親力親為傳播傳統(tǒng)文化的精神。

在筆者進(jìn)行深度訪談的過程中，幾乎每一位喜愛觀看《?？﹪颠藛堋返挠^眾都被傳承人的故事所感動(dòng)。一位大學(xué)教師說：“《?？﹪颠藛堋反蜷_了一扇窗戶，讓我們更好地知曉了傳承人的堅(jiān)守與責(zé)任，更讓每一位觀眾都強(qiáng)烈意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)‘非遺文化要從個(gè)人做起。”一位事業(yè)單位的公務(wù)員說：“《?？﹪颠藛堋肪拖裉秸諢?，照亮了那些曾被遮蔽的事實(shí)，它讓我們知道原來還有這樣一群默默堅(jiān)守、默默奉獻(xiàn)、可歌可頌的人?！倍晃恢袑W(xué)生在看完節(jié)目后提到“中國的戲曲文化博大精深，中國的傳統(tǒng)文化類型豐富，我愛我的祖國，我也希望能夠靠自己的努力去繼續(xù)傳承我們文化的精華?！?/p>

總之，在《?？﹪颠藛堋返诙竟?jié)目中，幾乎每一站都會(huì)有一些動(dòng)人的故事讓人熱淚盈眶，每一位傳承人的執(zhí)著堅(jiān)守也都讓人肅然起敬。通過平民化的視角更容易升華節(jié)目的主旨，增強(qiáng)節(jié)目的代入感，也會(huì)促使觀眾的情感認(rèn)同。節(jié)目用一種真誠的態(tài)度向這樣一群無私奉獻(xiàn)的“非遺”傳承人表達(dá)了尊重與敬意。同時(shí)，這些傳承人也與明星并肩作戰(zhàn)，將經(jīng)典戲曲與時(shí)尚音樂相結(jié)合，為古老的傳統(tǒng)戲曲文化注入新的生命力。

（二）內(nèi)容呈現(xiàn)守正出奇，融合之作余音繞梁。本著文化傳承的宗旨，節(jié)目組每期都會(huì)介紹幾種被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)曲種，讓其得到呈現(xiàn)，從而讓觀眾能夠更加深入地了解那些璀璨耀眼的文化遺產(chǎn)，如高亢激昂的華陰老腔、素有九腔十八調(diào)的陜北說書、百戲之祖歷久彌新的昆曲、細(xì)膩空靈雅韻和鳴的江南絲竹、詼諧明快的肉連響、宮廷遺珠典雅華麗的海州五大宮調(diào)、吳儂軟語婉約清麗的蘇州評彈，等等。而在“用時(shí)尚致敬經(jīng)典”的理念下，每一首改編作品都最大限度地激發(fā)觀眾的情感共鳴：寧靜與張小威的《誰料皇榜中狀元》繾綣柔情；韓磊與蔣珂的《沒離開過》剛?cè)岵?jì)；金巧巧與劉長蘭的《但愿人長久》典雅華麗；平安和余萍的《天仙配》《羅密歐朱麗葉》時(shí)尚流行……傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過時(shí)尚包裝后散發(fā)出的經(jīng)典魅力令觀眾贊不絕口。

有受訪者說：“寧靜與張曉威演唱的《誰料皇榜中狀元》、平安與余萍演唱的《天仙配》真是太好聽了，中國的黃梅戲藝術(shù)應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大?！薄昂Ｖ菸宕髮m調(diào)不愧是歷史悠久的傳統(tǒng)民樂，空靈之美，余音繞梁?！币灿惺茉L者提到了華陰老腔：“在春晚我就聽過華陰老腔，這次在節(jié)目中看到了它的發(fā)源地，以及那里的人們用剛直高亢的嗓音唱出了氣勢磅礴的場面，真的很贊！”

而每一組演唱完畢后，嘉賓的點(diǎn)評更是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。蔡國慶老師和李谷一老師注重情感的慰藉與贊揚(yáng)；趙忠祥老師則偏重知識(shí)的補(bǔ)充與講解?？傊?，《?？﹪颠藛堋芳狭藝鴥?nèi)頂尖的制作力量，精心打造，以符合現(xiàn)代審美的視聽覺手法，增強(qiáng)了作品的時(shí)尚度以及節(jié)目的創(chuàng)新度，更符合當(dāng)下觀眾的審美，也非常有利于文化傳承，特別是傳統(tǒng)文化對年輕人的吸引力。

不過，針對在融合之作的創(chuàng)作與表達(dá)方面的問題，點(diǎn)評嘉賓也表達(dá)出自己不同的觀點(diǎn)。例如，李谷一老師就直言不諱地指出蘇醒和呂咸威的泗州戲融合度不夠，也批評尚雯婕不應(yīng)該用法語演唱中國傳統(tǒng)戲曲。這也反映出在傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代潮流融合過程中，一定要把握好分寸，既不失傳統(tǒng)魅力，也不失潮流表現(xiàn)，更是為中國傳統(tǒng)文化如何走向世界提出了一個(gè)新的問題。

三、情懷表達(dá)深入人心人文關(guān)懷值得肯定

電視綜藝節(jié)目的情懷表達(dá)是指借助于節(jié)目的主題、立意、人物、情境等敘事性元素所積累的情感能量與構(gòu)建的價(jià)值取向。情感能量是否鼓舞人心，價(jià)值取向是否積極向上，都決定了節(jié)目情懷表達(dá)能否達(dá)到一定的高度和力度。優(yōu)質(zhì)的電視綜藝節(jié)目在情懷表達(dá)層面特別注重對傳統(tǒng)文化精神的提取和淬煉、對普通百姓情感的貼心慰藉、對真善美人性的極力謳歌以及對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。①而第二季的《叮咯嚨咚嗆》則用最感性的視聽語言彰顯人文關(guān)懷，釋放節(jié)目溫度，關(guān)注普通百姓的日常。

首先，節(jié)目除了獨(dú)具匠心讓經(jīng)典與流行碰撞之外，其傳播內(nèi)容也充滿著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，讓音符與故事交織融合傳遞人性的光彩。例如與陳明合作重新演繹經(jīng)典作品《快樂老家》的是一群安徽蚌埠常墳鎮(zhèn)的留守兒童，常年與父母的分離讓他們心中充滿了無限酸楚，其中一位孩子兩年沒有見過父母，一觸即此話題便聲淚俱下。在節(jié)目組的努力下，其父母現(xiàn)身節(jié)目現(xiàn)場，一家三口的短暫團(tuán)聚更是讓無數(shù)觀眾動(dòng)容。這些孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)花鼓燈而聚集在一起，又因《?？﹪颠藛堋饭?jié)目實(shí)現(xiàn)了自己的小小愿望。節(jié)目讓融合作品既有傳唱熱度，亦有情感溫度。特別是其中一位男孩在節(jié)目現(xiàn)場對校長大喊一聲“爸爸”，現(xiàn)場觀眾潸然淚下。

又如在陜西站，有一位小學(xué)生非常癡迷秦腔，在節(jié)目中他與寧靜的合作表演令人驚艷。但是在之后的采訪中孩子委屈地流下了眼淚，原因就在于父母的極力反對，所以他只能偷偷從網(wǎng)上學(xué)習(xí)。孩子的父母也來到節(jié)目現(xiàn)場講述了反對的理由，而節(jié)目的三位點(diǎn)評嘉賓一邊開導(dǎo)孩子父母，一邊鼓勵(lì)孩子繼續(xù)堅(jiān)持，最終父母受到感染同意孩子繼續(xù)學(xué)戲。而與平安搭檔的余萍來自安慶的黃梅戲之家，父母也是黃梅戲演員，相親相愛的一家人在舞臺(tái)上琴瑟和鳴，溫情感人。

其次，節(jié)目用匠人之心傳播與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，努力打造“非遺”文化大課堂。美國俄亥俄州立大學(xué)艾米麗·費(fèi)舍古色指出：“娛樂教育是植入了親社會(huì)行為信息的大眾娛樂內(nèi)容，以影響受眾的認(rèn)知、態(tài)度和行為為目的，將有關(guān)健康的或是其他教育信息包含進(jìn)大眾媒介的娛樂內(nèi)容中進(jìn)行傳播，是一種很流行的傳播策略?！雹凇抖？﹪颠藛堋房梢哉f是電視綜藝節(jié)目發(fā)揮娛樂教育的新典范。觀眾在欣賞各種類型不同的融合之作的過程中，還能獲得各種知識(shí)。在筆者進(jìn)行深度訪談時(shí)，也有很多受訪者提到了看《?？﹪颠藛堋房梢詫W(xué)習(xí)到很多知識(shí)，有位受訪者這樣說：“我看第一期陜西篇的時(shí)候，對于秦腔有了更多的了解。它起源于西周，是三秦大地不可或缺的精神支柱。而且李谷一老師在進(jìn)行點(diǎn)評時(shí)也說到我們國家原本有380多種戲曲，但是到現(xiàn)在只有200多種了，這一現(xiàn)狀讓我覺得有點(diǎn)吃驚?！绷硪晃皇茉L者提到了陜西說書，她說：“我在陜西上大學(xué)，但是從未聽說過陜西說書?？戳斯?jié)目中嘉賓們的表演以及VCR的介紹才知道，它也是陜北地區(qū)非常重要的民間藝術(shù)，有著九腔十八調(diào)的美譽(yù)?！币晃粊碜院Ｍ獾牧魧W(xué)生說：“我印象最深的就是蘇州評彈，節(jié)目告訴了我們蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱，是一門古老優(yōu)美的漢族說唱藝術(shù)。這一知識(shí)點(diǎn)我以前不知道。表演者在烏篷船上唱評彈，唱出了非常地道的江南風(fēng)味，很美?！?/p>

最后，《叮咯嚨咚嗆》節(jié)目匠心品質(zhì)推廣文化，勇于擔(dān)當(dāng)媒介責(zé)任。就目前實(shí)際情況而言，大多數(shù)綜藝娛樂節(jié)目只在乎表層娛樂，重視的是節(jié)目的視聽符號對觀眾感官的刺激，節(jié)目的立意、價(jià)值與影響卻不被過多考量。而第二季的《?？﹪颠藛堋穭t堅(jiān)持匠心品質(zhì)，恪守主流媒體的社會(huì)責(zé)任。節(jié)目大膽創(chuàng)新，讓明星在節(jié)目中用一種體驗(yàn)者的身份去感受每一種戲曲發(fā)源地的風(fēng)土人情，體會(huì)其孕育的文化根脈。節(jié)目讓每一首融合之作都呈現(xiàn)出極致與驚喜，在悅耳震撼的音樂中傳承文化。節(jié)目除了承載文化傳播的職能外，還浸潤了濃厚的人文關(guān)懷，歡笑與淚水交織，感動(dòng)與溫情并存，希望與奮斗共振，給觀眾帶來一種精神上的慰藉與鼓勵(lì)。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話對文藝工作者提出了幾點(diǎn)希望與要求：第一，希望大家堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神。第二，希望大家堅(jiān)持服務(wù)人民，用積極的文藝歌頌人民。第三，希望大家勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。第四，希望大家堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。③而文藝工作者也應(yīng)該牢記自己的歷史使命與社會(huì)責(zé)任，要用生動(dòng)的鏡頭語言捕捉與記錄普通老百姓的喜怒哀樂，要用精彩的創(chuàng)意研發(fā)老百姓喜聞樂見的節(jié)目，讓節(jié)目承載正確的價(jià)值觀。

從第二季《?？﹪颠藛堋返膭?chuàng)作實(shí)踐看，節(jié)目很好地完成了文化傳播、寓教于樂、傳播知識(shí)、感化造人的基本功能。而如何立足于傳統(tǒng)文化、展示普通百姓的故事、傳遞社會(huì)主流價(jià)值觀，則成為《?？﹪颠藛堋沸枰^續(xù)思考的核心問題。

注釋：

①李翔.2016中國電視綜藝創(chuàng)新點(diǎn)評[J].中國電視，2017（3）.

②轉(zhuǎn)引自孫振虎，謝梓笛.淺析受眾卷入度對娛樂教育節(jié)目勵(lì)志思想的傳播[J].中國電視，2016（7）.

③習(xí)近平：在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-11/30/c_1120025319.htm