曹誰(shuí)

我的文學(xué)創(chuàng)作是從詩(shī)歌開始的，我在中學(xué)時(shí)代就有一個(gè)“草帽詩(shī)人”的稱號(hào)，因?yàn)槲以?999年寫的一首詩(shī)《我》：我/戴著破草帽/窺天下，最初我就有天下的觀念，我覺得就是要給這個(gè)世界秩序?，F(xiàn)在回想我的創(chuàng)作經(jīng)歷，大概是一個(gè)文學(xué)發(fā)展的縮微歷史。2003年我開始大量寫作詩(shī)歌，《亞歐大陸地史詩(shī)》主要在這個(gè)時(shí)期完成，還寫作《大詩(shī)主義宣言》，發(fā)起大詩(shī)主義運(yùn)動(dòng)，一直到2008年去職遠(yuǎn)游，恰如農(nóng)業(yè)時(shí)代的抒情文學(xué)；2008年去職遠(yuǎn)游歸來(lái)，開始了職業(yè)寫作生涯，寫作《昆侖秘史》《巴別塔尖》《雪豹王子》等八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到2012年開始融入影視界，恰如工業(yè)時(shí)代的敘事文學(xué)；2012年寫作第一部電視劇《昆侖神話》，提出“劇小說(shuō)”理念，開始創(chuàng)作影視文學(xué)，到目前已經(jīng)寫作一百余部集，電視劇本《孔雀王》、電影《太陽(yáng)城》、戲劇《雪豹王子》是較為滿意的，恰如信息時(shí)代的影視文學(xué)。我們的文學(xué)從農(nóng)業(yè)社會(huì)的抒情文學(xué)到工業(yè)社會(huì)的敘事文學(xué)再到信息社會(huì)的戲劇文學(xué)，我的創(chuàng)作歷程也大概經(jīng)歷了這樣的嬗變。

詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本對(duì)于我也是不同的寫作狀態(tài)，詩(shī)歌是我的精神所需要的，也是我所有創(chuàng)作的發(fā)動(dòng)機(jī)，這可以用“IP”的觀念去理解，我所有的大作品的構(gòu)思，通常會(huì)先寫為詩(shī)歌，后面演繹為小說(shuō)，最終演化為劇本。長(zhǎng)篇小說(shuō)《昆侖秘史》的原型主要在我的《亞歐大陸地史詩(shī)》中，我只是用故事的形式把詩(shī)歌世界文化轉(zhuǎn)述出來(lái)，后面正在進(jìn)行的影視劇改編又是將《昆侖秘史》轉(zhuǎn)述為戲劇畫面。我在創(chuàng)作《雪豹王子》的過(guò)程可以作為一個(gè)更詳細(xì)的圖解，最初《雪豹王子》是我在可可西里采風(fēng)時(shí)寫的一首詩(shī)，后來(lái)又寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪豹王子》出版，接著又改為戲劇《雪豹王子》巡演，現(xiàn)在又在著手改編動(dòng)畫片《雪豹王子》，采風(fēng)的資料還寫成非虛構(gòu)《可可西里動(dòng)物王國(guó)》發(fā)表。這就是詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本諸文體的關(guān)系，“劇小說(shuō)”理念也是基于此而產(chǎn)生，所以我愿意用這么一句話描述我的寫作：一個(gè)不會(huì)寫詩(shī)歌的小說(shuō)家不是一個(gè)好編劇。

今天是一個(gè)全球化的時(shí)代，可是從前我們的文明都是在各自的語(yǔ)言界限內(nèi)寫作，大體分布在亞歐大陸地上，從美索不達(dá)米亞開始，向西到猶太、埃及、希臘，向東到波斯、印度、中國(guó)，現(xiàn)在西方主導(dǎo)的全球化進(jìn)行到一半，是東方主導(dǎo)完成的時(shí)候了。如今各國(guó)的作家大體上依然在各自民族語(yǔ)言中創(chuàng)作，既然歌德提出世界文學(xué)已經(jīng)有兩百年了，我們就應(yīng)該真正融合各種文化，創(chuàng)造一種真正意義上的世界文學(xué)，在文學(xué)中構(gòu)筑人類的“理想國(guó)”或“大同世界”，也可以稱為“人類命運(yùn)共同體”。我的《亞歐大陸地史詩(shī)》、《昆侖秘史》、《孔雀王》也是在這樣的維度上進(jìn)行努力。

在文學(xué)的發(fā)展中，一直都是破壞的現(xiàn)代主義和建設(shè)的古典主義交替進(jìn)行的。今天現(xiàn)代主義對(duì)我們文學(xué)的破壞性作用已經(jīng)足夠了，當(dāng)代作家已經(jīng)普遍缺少對(duì)經(jīng)典故事的書寫，這也是失去讀者的一個(gè)原因，所以是時(shí)候進(jìn)行一次新的古典主義總結(jié)了。

我在2007年就寫作萬(wàn)字的詩(shī)論《大詩(shī)主義宣言》，后來(lái)又寫作《大詩(shī)學(xué)》，最近在醞釀《大文學(xué)》，在詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本中倡導(dǎo)文學(xué)的詩(shī)性精神，主張合一天人、融合古今、合璧東西、隨物賦形，創(chuàng)造一種“大詩(shī)學(xué)”。