鄒韜奮

我們倘能各人尋出自己所高興學所高興做的事情，朝著這個方向往前做去，把所學的所做的事，好像和自己合而為一，這真是一生莫大的幸福。

孔老夫子有個最得意的門生，《論語》里說“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。這位顏先生并非因為沒菜吃，住在破爛的房子里而不快樂。他之所以還能那樣高興，是因為他對于所學實在津津有味，雖窮而不覺得;雖然窮得“人不堪其憂”，但他因為有心里酷愛的學問在那里研究得實在有趣，所以仍是一團高興。

這段紀事并不是獎勵人做窮人，是暗示我們總要尋出自己所高興學的，所高興做的事情，高高興興地去學，高高興興地去做。

發(fā)明家愛迪生幼年窮苦的時候，就喜歡做科學實驗。他十幾歲在火車上做小工的時候，有一天藏在火車里，預(yù)備實驗用的玻璃瓶偶因震動倒了下來，硝鏹水灑了滿地，他被管車的人狠狠打了兩個耳光丟到火車的外面去了！他雖吃了兩個苦耳光，耳朵也聾了，但是他對于科學實驗還是選擇繼續(xù)干下去，不因此而拋棄，因為這原是他所高興學、所高興做的事情。

“高興”的精神是最寶貴的東西：我們倘能各人尋出自己所高興學所高興做的事情，朝著這個方向往前做去，把所學的所做的事，好像和自己合而為一，這真是一生莫大的幸福。所以做父母師長的人要留意子女學生的特長和興趣，就此方面指導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們;青年人要常常細心默察自己的特長和興趣，就此方面去準備修養(yǎng);就是成年的人，也要常常注意自己的特長和興趣，就此方面尋覓適當機會，各盡天賦，期收最大限度的效率。

和“高興”精神相反的就是“弗高興”;表面上雖在那里做，而心里實在“弗高興”，心里既然弗高興，當然只覺其苦而不覺其樂。《戰(zhàn)國策》里說“蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股，流血至踝！”歷來傳為佳話，許多人稱他勤苦求學的可嘉！我以為這樣求學并不是因為他高興求學而求學，并不是因為他覺得求學中有樂處而求學，乃是把求學當作“敲門磚”，所以這位老蘇只不過造成一只“瞎三話四”的嘴巴，用來騙得一時的富貴，并沒有求出真學問。我們以為求學就該在求學中尋樂趣，否則無論他的股刺了多深，我們卻一點不覺得可貴。

“高興”精神之所以可貴，因為它是由心坎中出發(fā)的，不是虛榮和金錢以及其他的享用所能勉強造成的。在下朋友里面有某君，從事一種高尚專門的新式職業(yè)，聞名于社會，進款也不少，出入乘著的是自備的汽車，住的是洋房，在別人看起來，總覺得他很高興了。但是我有一天和他談起他的職業(yè)，才知道他對于所做的事情并不喜歡，而且覺得討厭，想要拼命賺幾個錢之后改做別的事情。我覺得他在物質(zhì)的享用上雖“高興”，但精神上的抑郁牢騷充滿“弗高興”的質(zhì)素，竟不覺得有什么做人的樂趣！

我心里暗想，這位朋友遠不及簞食瓢飲住在陋巷的窮措大顏老夫子的快樂。為什么？因為一個“高興”，一個“弗高興”！做到了高興做的事情，就是簞食瓢飲住陋巷還能高興;做弗高興做的事情，就是洋房汽車還只是弗高興！

還有一點，我們也要注意，就是具有特別天才的人，如上面所說的顏回和愛迪生之流，他們的高興精神也許開始就有，至于比較平常的人，往往要先用一番努力的工夫，做到相當?shù)某潭?，才找得出興趣來。所以努力也是不可少的，不過在努力的進程中，一面努力，一面逐漸有進步，同時即于逐漸的進步中增加高興的精神，也就是于努力之中有快樂，不像蘇秦那樣刺著股，流著淋漓的血，強做那樣弗高興的事情！