濟(jì)源逸事

河南◎王幅明

星座/徐紅暉 圖

河床消失了，源頭仍在

不知何年，濟(jì)水成為一個(gè)傳說。

沿途留下的地名濟(jì)源、濟(jì)寧、濟(jì)南……成為傳說中的記憶。

黃河多次改道，最終，黃河與濟(jì)水復(fù)合為一條河流。濟(jì)水在黃河的泥沙之下隱姓埋名。

奇特的是，河床消失了，源頭仍在。

古代并稱四瀆的河流為濟(jì)、淮、江、河，濟(jì)水為首。何故？清澈無雙，君子之河也。濟(jì)源境內(nèi)的濟(jì)水，曾有千倉渠的美譽(yù)。四瀆均建有水神廟，濟(jì)瀆廟被譽(yù)為天下第一。

唐玄宗封濟(jì)水為“清源公”，濟(jì)瀆廟因之又名清源祠。

雁過留聲，河過留名。

英姿已逝，精魂長存。

濟(jì)水至清。內(nèi)心貪婪的人們來到濟(jì)水源頭，可會心生愧疚？

河猶如此，人何以堪！

走出王屋山的愚公

第二次造訪王屋山的愚公村。比十多年前闊氣多了，多了一些遠(yuǎn)古村民古樸的雕塑，還有一個(gè)寫著“愚公故居”的大門。

廣場上九旬愚公帶領(lǐng)子孫們挖山的群雕，更顯雄偉。

一個(gè)連姓名都未曾留下的山間老者的農(nóng)舍，成為游客必看的風(fēng)景。

意外的收獲是圍坐在一個(gè)傘狀的亭子里聽琴書。唱的是愚公移山的故事。

琴書猶如王屋山的山泉，濺起的水珠是游客的心跳。

兩千多年前，一個(gè)隱居在鄭國圃田的列姓士人來此采風(fēng)，寫出寓言《愚公移山》，引發(fā)了人們關(guān)于愚與智的綿長思考。

七十多年前，一位農(nóng)民出身的革命領(lǐng)袖在延安的窯洞里提起愚公。他說，他要繼續(xù)愚公的事業(yè)。愚公一下子成了家喻戶曉的名人。

當(dāng)年，年邁的老翁未能搬走王屋山。但他的繼承人，帶領(lǐng)全國人民，搬走了比王屋山更高的三座大山。

愚公走出了王屋山。他像一顆火星，點(diǎn)燃了千千萬萬顆渴望改變的心靈。

三座大山搬走了，新的大山又在擋住去路。

愚公的后人們毅然在挖山不止。

東溝村尋詩

大峪鎮(zhèn)的女鎮(zhèn)長是位詩人，她說，一千年前，唐代詩人岑參路經(jīng)大峪鎮(zhèn)的東溝村，留下三首詩作，從此，這里便與詩歌結(jié)緣。

如今，東溝村有一美譽(yù)：美麗鄉(xiāng)村。來此觀光的游客絡(luò)繹不絕。

美在何處？一棵纏滿吉祥語的千年古樹？用磨盤鋪就的溪中石徑？岑參走過的青籮溪，流水千年不斷？

是的，這里的自然風(fēng)光，處處都讓人心曠神怡。但是，最令人難忘的，卻是東溝人的智慧。他們在創(chuàng)造新生活時(shí)，能夠讓時(shí)光止步，讓人在行走中不由自主地停下，在熟悉與陌生中回味歷史。

誰看到過一個(gè)村莊的民俗文化博物館？主題為漁、樵、耕、讀的墻體彩繪？

哦，久違了，那些曾經(jīng)摔過的泥巴團(tuán)、推過的鐵環(huán)、游戲用過的木制火槍、玩過的玻璃球，還有秋千、蹺蹺板、木滾筒……讓我們一遍遍重溫童年。

那些保存完好且標(biāo)明五十年代、六十年代、七十年代、八十年代……的農(nóng)舍，與當(dāng)今村民住進(jìn)的紅色樓房形成鮮明對比。還有那些曾經(jīng)用過的手推車、自行車、縫紉機(jī)、大哥大……不同年代的老物件，灼痛游客的雙眼。

東溝村，漫不經(jīng)心地，帶我們走進(jìn)一個(gè)奇特的時(shí)光隧道。

終于明白了，電視臺約會春天的詩會，為何在此舉辦。

悠 然

下榻濟(jì)源，方知此地有一處原生態(tài)的森林公園，名曰南山。頓時(shí)心動。

渴望南山一游。這是久駐心中的一個(gè)夢想。

中國該有多少個(gè)南山？心中的南山卻只有一個(gè)。熱心的才女青青充當(dāng)向?qū)В瑤臀覀兇蠹覉A夢。

一座平凡無奇的大山，少有名勝，卻有一頂“中國森林氧吧”的桂冠。

許久沒有走山路了。在柿樹及許多叫不出名字的樹林間穿行。三個(gè)小時(shí)過去，竟然毫無倦意。

頭戴星光回到山下，饑腸轆轆。直奔溪邊的農(nóng)家餐館，品嘗地道的南山美味。

南山披上暗裝。月牙兒隱而不出。山泉為我們奏樂。野菊花似曾相識。

猛然間朝向南山，癡癡地看著，全都無語。

此地此刻，煩惱全消。大家不約而同地想到同一個(gè)詞匯。