正確把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)基本維度

摘 要： 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大作出的一個(gè)重大戰(zhàn)略判斷。文章認(rèn)為正確把握這一新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，可以從“已經(jīng)變”“沒有變”和“不能變”三個(gè)基本維度予以探析。首先，從“已經(jīng)變”的維度來看，是“五個(gè)已經(jīng)變”，即理論成果、時(shí)代課題、歷史方位、主要矛盾和執(zhí)政環(huán)境已經(jīng)變了。其次，從“沒有變”的維度來看，是“十個(gè)沒有變”，即時(shí)代主題、理論主題、理論范疇、政黨初心、歷史使命、奮斗目標(biāo)、基本國情、國際地位、第一要?jiǎng)?wù)、中心工作仍沒有變。最后，從“不能變”的維度來看，是“三個(gè)不能變”，即堅(jiān)持黨對改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；社會(huì)主義初級階段；社會(huì)主要矛盾；美好生活需要

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2018.01.03

歡迎按以下方式引用：周虎，正確把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)基本維度[J].克拉瑪依學(xué)刊，2018（1）16-20.

2017年10月18日，習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報(bào)告，歷時(shí)三個(gè)多小時(shí)，引發(fā)各界一片好評。報(bào)告總共三萬余字，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、外交、國防、黨建，等等，主要分為13個(gè)部分，既回顧了歷史，又觀照了現(xiàn)實(shí)，還展望了未來，不但內(nèi)容豐富，而且體系科學(xué)。它凝聚了黨的十八大以來的5年中國共產(chǎn)黨治國理政的豐富經(jīng)驗(yàn)與高超智慧，同時(shí)也傾情描繪了從十九大開始到2020年乃至2050年關(guān)于中國未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。值得一提的是，報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代的論述極大地吸引了媒體和輿論的關(guān)注。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，也被認(rèn)作是黨的十九大呈現(xiàn)的一大亮點(diǎn)和作出的一個(gè)重大的戰(zhàn)略判斷。從變與不變的關(guān)系觀照這一新時(shí)代，可以得出“五個(gè)已經(jīng)變”“十個(gè)沒有變”和“三個(gè)不能變”的基本結(jié)論。其中，“五個(gè)已經(jīng)變”集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，“十個(gè)沒有變”突出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的既定條件，而“三個(gè)不能變”則彰顯了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的方向指南。

一、“五個(gè)已經(jīng)變”：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

第一，理論成果已經(jīng)變了。黨的十九大報(bào)告總結(jié)了十八大以來以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，在習(xí)近平總書記系列重要講話基礎(chǔ)上，正式提出了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，由此形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”。這是馬克思主義中國化和時(shí)代化進(jìn)程中的最新理論成果。

第二，時(shí)代課題已經(jīng)變了。五年來，面對世情、國情和黨情的深刻變化，我們不僅進(jìn)一步加深了對“什么是馬克思主義，怎樣對待和發(fā)展馬克思主義”“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等特定階段的時(shí)代課題的充分認(rèn)識，而且還創(chuàng)造性地提出并初步回答了一個(gè)新的時(shí)代課題，即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。

第三，歷史方位已經(jīng)變了。經(jīng)過1949年以來將近70年的持續(xù)奮斗和改革開放將近40年的長期積淀，黨的十八大以來的五年，全國各族人民眾志成城，取得了全方位、開創(chuàng)性的成就，也推動(dòng)了深層次的、根本性的變革，而這些都標(biāo)志著并彰顯出中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。這一新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來的偉大時(shí)代，是繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)的偉大時(shí)代，同時(shí)也是在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的偉大時(shí)代。

第四，主要矛盾已經(jīng)變了。黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]我們過去的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，針對這一矛盾，我們集中精力主要解決的是“有沒有”的問題，通俗地說就是要把“財(cái)富的蛋糕”不斷做大；而現(xiàn)在，針對新的矛盾，我們在已經(jīng)發(fā)展起來的基礎(chǔ)上開始不遺余力地著力解決“好不好”的問題，通俗地說就是要把不斷做大的“財(cái)富蛋糕”切好、分配好，更多更好地滿足人民群眾在精神文化、義務(wù)教育、司法公正、社會(huì)公平、公共安全和生態(tài)環(huán)境等方方面面的需求。

第五，執(zhí)政環(huán)境已經(jīng)變了。新時(shí)代背景下，國內(nèi)改革面臨阻力與挑戰(zhàn)，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)繁重復(fù)雜，我國目前經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，各種社會(huì)矛盾和問題層出不窮，既處于黃金發(fā)展期，同時(shí)也是矛盾凸顯期。國際上，“逆全球化”暗潮涌動(dòng)，形形色色的貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化正處于一個(gè)十字路口；經(jīng)濟(jì)競爭、科技競爭、人才競爭和綜合國力競爭日趨激烈，各種文化、文明、思潮和主義交流、交融、交鋒日趨頻繁；伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的總趨勢，世界各國在經(jīng)濟(jì)上既相互競爭又相互合作，在政治上既相互依存又相互制約，催動(dòng)各種矛盾和各種利益犬牙交錯(cuò)，使環(huán)境更加錯(cuò)綜復(fù)雜，表現(xiàn)在合作與斗爭的結(jié)果上就有了“一榮俱榮、一損皆損”的零和效應(yīng)。

二、“十個(gè)沒有變”：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的既定條件

第一，時(shí)代主題沒有變。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，要和平、謀發(fā)展、促合作、求共贏仍然是國際社會(huì)的主流共識。

第二，理論主題沒有變。黨的十九大精神，歸結(jié)為一點(diǎn)：還是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，只不過是在新時(shí)代的背景下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這仍然是我們黨全部的理論和實(shí)踐主題。

第三，理論范疇沒有變。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想仍屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的范疇，同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一樣，仍然是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

第四，政黨初心沒有變。我們這個(gè)黨，之所以被稱為中國共產(chǎn)黨，就是因?yàn)檫@個(gè)黨在成立之初就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想。1921年的中共一大會(huì)址不僅是我們黨的“產(chǎn)床”，同時(shí)也是我們共產(chǎn)黨人的精神家園。

第五，歷史使命沒有變。近代以來，振興中華民族的吶喊與呼聲激勵(lì)了無數(shù)中華兒女以無量之頭顱和無量之鮮血為之持續(xù)奮斗?，F(xiàn)如今，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢仍是我們的歷史使命，這是自鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族最偉大的夢想。

第六，奮斗目標(biāo)沒有變。我們的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”。黨的十九大報(bào)告雖然把2020-2050年這30年的時(shí)間劃分為兩個(gè)階段，由此形成了“兩個(gè)奮斗15年”，但這只是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)過程中的具體實(shí)施步驟，或者說是階段性目標(biāo)，即分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

第七，基本國情沒有變。2012年黨的十八大報(bào)告和2017年黨的十九大報(bào)告都指出，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變。盡管中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，但這一新的歷史方位并未改變我國基本國情這一客觀事實(shí)。我們常說，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級階段，而我國又處于社會(huì)主義的初級階段，因此我國社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)水平和成熟程度還不高，還很不發(fā)達(dá)，有待進(jìn)一步發(fā)展。

第八，國際地位沒有變。2012年黨的十八大報(bào)告和2017年黨的十九大報(bào)告都指出，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。盡管我國正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，盡管我們在某些領(lǐng)域正在實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)著跑”，盡管我們正前所未有地接近國際社會(huì)的舞臺中心，盡管當(dāng)代中國正在影響世界、改變世界和引領(lǐng)世界；但這些都沒有改變我國是發(fā)展中國家的客觀事實(shí)。因此，我國歷史性和平崛起的道路還要經(jīng)歷一段很長的時(shí)間才能走完。

第九，第一要?jiǎng)?wù)沒有變。我國目前的第一要?jiǎng)?wù)仍是發(fā)展，發(fā)展才是硬道理，才是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。盡管現(xiàn)在我們發(fā)展起來了，但我們面臨的問題和矛盾卻不比欠發(fā)展的時(shí)候少。而解決這些問題和矛盾，仍然要靠發(fā)展。2015年10月29日，黨的十八屆五中全會(huì)公報(bào)正式提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，而以新的發(fā)展理念引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義繼續(xù)向前，明確了發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求，確保了中國特色社會(huì)主義的正確發(fā)展方向。

第十，中心工作沒有變。經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是我們黨的中心工作，仍然統(tǒng)領(lǐng)并始終貫穿于政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)以及國防和軍隊(duì)建設(shè)之中。而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與以人民為中心并不矛盾，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目的就是要更多更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。盡管我國的GDP總量已經(jīng)增長到80萬億元，但我國的人均GDP在世界的排名仍然較為靠后。這就決定了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置，聚精會(huì)神搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一心一意促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、“三個(gè)不能變”：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的方向規(guī)定

2017年11月20日，十九屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議就改革方向旗幟鮮明地指出：“最為關(guān)鍵的是，無論改什么、改到哪一步，堅(jiān)持黨對改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變?！盵2]由此，形成了“三個(gè)不能變”的著名論斷。這“三個(gè)不能變”基本上規(guī)定了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國的改革方向，為在新時(shí)代背景下推進(jìn)全面深化改革定下了總基調(diào)。

第一，堅(jiān)持黨對改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變。黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！盵3]十九大報(bào)告還指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵3]因此，這就要求我們要“堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”[3]。全面深化改革必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是首要的、必須的和極其重要的，新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展離不開黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；其次，保證人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨實(shí)行民主執(zhí)政的題中應(yīng)有之義，也是鞏固中共執(zhí)政基礎(chǔ)、厚植中共執(zhí)政優(yōu)勢的務(wù)實(shí)舉措；最后，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行國家治理并保證這種治理實(shí)現(xiàn)制度化和規(guī)范化的基本方略，全面推進(jìn)依法治國有利于進(jìn)一步增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全方位和寬領(lǐng)域的，黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)，我們必須堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，充分發(fā)揮新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的民主集中制，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有序推進(jìn)和改進(jìn)黨的建設(shè)，永葆我們黨的革命性、先進(jìn)性和廉潔性，從而為走中國特色社會(huì)主義道路提供最堅(jiān)強(qiáng)可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。

第二，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變。政治體制改革決不能削弱黨和國家的制度自信，也決不能有礙于國家治理現(xiàn)代化路徑的實(shí)踐探索，而要循序漸進(jìn)、整體把握。正如1992年鄧小平同志在南方談話中所說的那樣：“恐怕再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化?！盵4]372同樣，政治體制也是如此。改革開放初期，我國的各領(lǐng)域改革首先是在經(jīng)濟(jì)體制上取得突破，然后再向政治體制改革進(jìn)軍，雖然較之以前也有所突破，但整體上還是相對滯后。因此，我國的民主和法治還不健全，需要進(jìn)一步改善，在具體操作和運(yùn)行上還有待改進(jìn)，各種體制機(jī)制上的弊端還需要繼續(xù)通過深化改革加以破除，這些都是當(dāng)前迫切需要做的，而且也是肯定能夠做好的。我們就是要堅(jiān)定這樣的高度自信，就是要有這樣的制度自信，從而進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的活力，扎扎實(shí)實(shí)地有序推進(jìn)政治體制改革?？傊?，我國是社會(huì)主義國家，我國的政治體制改革必須與我國的國體相適應(yīng)，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。我們要樹立堅(jiān)定的制度自信，在面對制度抨擊和政治攻擊時(shí)，要敢于針鋒相對、據(jù)理力爭，要敢于旗幟鮮明地予以當(dāng)頭棒喝。與此同時(shí)，政治道路的發(fā)展方向必須牢牢把握，不能走偏。

第三，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變。中國夢是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興的夢，但從根本上說也是實(shí)現(xiàn)人民幸福的夢。人民幸福是中國夢的第一要義。中國人民是偉大的人民，熱愛生活、追求夢想、向往光明，是中國力量最廣泛、最深厚的來源。只有人民才是實(shí)現(xiàn)中國夢的最大公約數(shù)和最大受益者。我們之所以要奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其根本目的就在于要讓廣大人民群眾都過上幸福安康的美好生活。從人民的視角來看，中國夢的普惠程度主要體現(xiàn)在“小康夢”“法治夢”與“生態(tài)夢”等的實(shí)現(xiàn)上。首先，人民懷揣著“小康夢”?！按_保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?！盵5]這是我們黨對人民的一樁重大責(zé)任，也是我們黨許下的一份政治承諾?！靶】祲簟笔恰爸袊鴫簟钡囊粋€(gè)階段性奮斗目標(biāo)，是在總體小康基礎(chǔ)之上的全面小康，不僅主體和人口要實(shí)現(xiàn)全覆蓋，而且內(nèi)容和區(qū)域也要實(shí)現(xiàn)全覆蓋。其次，人民懷揣著“法治夢”。憲法和法律是治國之重器、治黨之利劍，厲行法治是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)依托。作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，全面依法治國時(shí)刻引領(lǐng)著法治中國夢的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“法治夢”，必須堅(jiān)持以人民為中心，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：一是要始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主；二是要始終堅(jiān)持在法律和制度面前人人平等，沒有例外。歸根到底就是一句話，就是“要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”[6]。最后，人民懷揣著“生態(tài)夢”。中國夢的實(shí)現(xiàn)必然伴隨著生態(tài)夢的要義。人民在享受農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明帶來的發(fā)展成果的同時(shí)，也欣然向往著有藍(lán)天、白云、綠水、青山的生產(chǎn)生活環(huán)境。大力推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國，是為當(dāng)代中國人民謀福祉，也是為我們的子孫后代圖長遠(yuǎn)。從“吃飽”到“環(huán)?！保瑥摹吧a(chǎn)”到“生態(tài)”，生態(tài)文明建設(shè)已然成為社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)也是深刻影響人民群眾生產(chǎn)生活的重大民生問題?？傊?，這三大夢想的實(shí)現(xiàn)都是中國夢進(jìn)程中的重要里程碑事件，并且，這三大夢想的實(shí)現(xiàn)都是以人民為中心的改革價(jià)值取向之所在。

四、結(jié)語

新時(shí)代既有“變”亦有“不變”，也就是說，有些已經(jīng)發(fā)生了改變，有些沒有轉(zhuǎn)變；對于某些方向性的規(guī)定和本質(zhì)性的內(nèi)容，都一定不能變。因此，新時(shí)代充滿了變與不變的辯證法思想。而其中的“變”是指“已經(jīng)變”，其中的“不變”是指“沒有變”和“不能變”。前文所論的“五個(gè)已經(jīng)變”與“十個(gè)沒有變”具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系和一對二的對應(yīng)關(guān)系：即理論成果雖然變了，但理論主題和理論范疇沒有變；時(shí)代課題雖然變了，但時(shí)代主題和奮斗目標(biāo)沒有變；歷史方位雖然變了，但基本國情和國際地位沒有變；主要矛盾雖然變了，但第一要?jiǎng)?wù)和中心工作沒有變；執(zhí)政環(huán)境雖然變了，但政黨初心和歷史使命沒有變。對于“五個(gè)已經(jīng)變”的客觀事實(shí)，是理解和把握新時(shí)代內(nèi)涵要義的重要方面；而對于“十個(gè)沒有變”的既定現(xiàn)狀，必須時(shí)時(shí)刻刻保持頭腦清醒，并在具體實(shí)踐中不驕不縱、戒急戒躁；而對于“三個(gè)不能變”的方向性規(guī)定，在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中，必須一以貫之，絲毫不能動(dòng)搖。新時(shí)代的變與不變，也是理解新時(shí)代的三個(gè)基本維度，為我們在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展新思想、回答新課題、解決新矛盾、走完新階段提供了基本遵循。

參考文獻(xiàn)：

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