李子勛

“人不能兩次踏入同一條河流”，這是古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特的名言。

記得禪學(xué)中有這樣的一個故事：一個武師為了挑戰(zhàn)一個和尚，打了對方一個耳光，但和尚微笑著沒有應(yīng)戰(zhàn)。武師認(rèn)為自己勝利了，很是得意。三年后隨著武功修為的進階，武師感受到武學(xué)中“無敵無我”的高深境界，深深后悔當(dāng)初自己魯莽。于是找和尚登門道歉，希望和尚還自己一個耳光。和尚微笑著說：“站在你面前的不是三年前那個和尚，你也不是三年前那個武師，我們之間沒有過節(jié)啊?！?p>

還有一個故事：一個人大學(xué)畢業(yè)后選擇來北京奮斗，經(jīng)過多年的打拼，有了婚姻和孩子，有了一套小小的住房。慢慢地，工作中的競爭與壓力消磨了他的斗志，尤其是看到那些在家鄉(xiāng)城市工作的同學(xué)，原本能力不如他，現(xiàn)在卻住著很大的房子，有很高的社會地位與收入，妻子嬌美孩子聰慧，日子過得和和美美。家鄉(xiāng)小城的自然環(huán)境山清水秀，遠(yuǎn)比住在北京擁擠、嘈雜、污染、水泥森林里要舒適悠閑得多，于是他的內(nèi)心有了后悔。想當(dāng)年，同學(xué)們對他能在北京找到理想的工作是多么的羨慕，現(xiàn)在輪著他來羨慕別人了。

生活就是這樣，此一時，彼一時，我們永遠(yuǎn)不能預(yù)見未來是什么樣。每個人都玩過迷宮的游戲，是左是右我們必須在每一個交叉口做選擇，得與失是同時并行著。過去生活艱苦，但故事中的他認(rèn)為在北京可以接觸到高尚的文化、音樂和戲劇而聊以自慰，現(xiàn)在倒是那些遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的人打著“飛的”來北京看演出、泡酒吧，體驗高雅的生活，在北京的他既沒有時間，也沒有金錢，更少了這樣的雅趣。

對迷宮來說，選錯了還可以回去重來，生活卻不能像倒帶那樣倒回去。

人的心理有這樣一個特征，得到的東西會被看輕，未曾得到的東西會日益變重。其實后悔是一種人類普遍的心理現(xiàn)實，當(dāng)一個人部分或者全面拒絕接受現(xiàn)實，想逃離現(xiàn)實的時候，后悔為逃避現(xiàn)實找到一個借口。

如果我們不喜歡現(xiàn)實中的人和事，后悔當(dāng)初的選擇也為我們的不喜歡、不接納、不適應(yīng)找到理由。心理分析認(rèn)為后悔是一種針對自己的否定，看起來是指向過去的我，本質(zhì)上是攻擊當(dāng)下的自己。不過在很多時候，后悔也有很積極的意義，經(jīng)歷刻骨銘心的后悔之痛也許會找到生命中最本質(zhì)的需要，為未來點亮一盞明燈。

人其實應(yīng)該對過去的選擇報以敬畏之心，如果想到“如果生命重來，在那時那刻你還會做同樣的選擇”就無疑是對后悔情緒的一種警醒。人不能客觀地評價過去發(fā)生的事，過去的我不是現(xiàn)在的我，時過境遷，現(xiàn)在的我其實并不真正理解過去的我，現(xiàn)在的我也無權(quán)去評價當(dāng)初的選擇。

自我是一個流動著的概念，每一個體驗都在改變著自我的內(nèi)涵，讓人意識到過去未曾意識到的東西。我們也不能評價他人的選擇，生命自有自在之道，該經(jīng)歷的艱難險阻還得去經(jīng)歷，不然生命就無法擴展到一個更廣闊的內(nèi)涵，經(jīng)歷過你才活過，不想經(jīng)歷苦也未知甜的意義。經(jīng)由后悔你可以再選擇未來，而非過去，明白這一點，后悔就是一個有價值的情緒。