從電影看中美文化差異

任婧瑤

摘要：《孫子從美國(guó)來(lái)》這部電影圍繞中國(guó)皮影戲藝人老楊頭和洋孫子布魯克斯講述他們之間發(fā)生的故事。老楊頭是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，布魯克斯則是美國(guó)文化的代表，在文化差異的影響下，他們從對(duì)抗沖突經(jīng)過曲折的碰撞和相互之間的包容，最終變對(duì)立為友情，變沖突為融合。本文將從飲食習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)方式和價(jià)值觀這三方面來(lái)解讀這部電影中所反映的中外文化差異。

關(guān)鍵詞：《孫子從美國(guó)來(lái)》；中美文化差異

電影的主人公祖孫二人分別是中國(guó)皮影戲藝人老楊頭和美國(guó)小男孩布魯克斯。老楊頭代表中國(guó)傳統(tǒng)文化，崇拜中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孫悟空；布魯克斯則代表美國(guó)文化，崇拜西方文化中的蜘蛛俠。布魯克斯的媽媽和老楊頭的兒子楊棟梁赴西藏可可西里參加藏羚羊保護(hù)行動(dòng)時(shí)，楊棟梁偷偷地給父親留下一封信，委托老楊頭照顧布魯克斯。在此期間，他們?cè)谏钪械姆椒矫婷娑急憩F(xiàn)出了很大的差異，所以可以從他們二人的相處過程著眼，揭示中外文化在交流中的碰撞與融合。

一、飲食習(xí)慣

飲食習(xí)慣作為文化的一個(gè)重要組成部分，在此影片中也將中外文化差異很好得地表現(xiàn)了出來(lái)。中國(guó)的飲食文化內(nèi)涵豐富，菜系眾多，中國(guó)人認(rèn)為“民以食為天，食以味為先”，因此在烹調(diào)食物時(shí)注重色香味俱全，烹調(diào)方式也多種多樣，如煎炸炒燉等。而美國(guó)人不太注重飲食的手段，烹調(diào)方式比較簡(jiǎn)單，追求原汁原味，食物主要是牛奶、面包等，尤其是漢堡包之類的快餐簡(jiǎn)單方便，深受美國(guó)人青睞。老楊頭酷愛中國(guó)北方的特色食物——油潑面，而布魯克斯卻是習(xí)慣美式的餐飲，實(shí)在不行寧愿找方便面代替。當(dāng)小布魯克斯想要吃漢堡包時(shí)，老楊頭終于在商店老板娘的幫助下做了個(gè)“中國(guó)式漢堡包”，也就是老楊頭所認(rèn)為的不過是把“中國(guó)肉夾饃的面餅子換成面包而已”。后來(lái)，老楊頭帶布魯克斯去縣城吃羊肉泡饃的時(shí)候，布魯克斯也吃得津津有味。飲食習(xí)慣和飲食方式的差異，并不會(huì)影響中美文化之間的溝通和交流，從難以接受到欣然接受這是需要一個(gè)過程的。

二、語(yǔ)言表達(dá)方式

語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是人類最重要的交際工具。 “語(yǔ)言是文化的載體，人們可以從不同的語(yǔ)言形式判斷和分析不同的文化特征，也可以從文化角度去解釋各種語(yǔ)言現(xiàn)象。 ”漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬于兩種不同語(yǔ)系的語(yǔ)言，因而也就反映了兩種截然不同的文化，所以在交流中時(shí)常會(huì)遇到溝通障礙。在影片中，老楊頭說(shuō)的是陜西方言，對(duì)英語(yǔ)一竅不通，比如影片中布魯斯在院子里看到一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，就一直盯著，老楊頭很好奇問他在看什么。他回答：“spider”，老楊頭直接聽成了麻雀，誤解了他以為他想捉樹上的麻雀，還借此告訴布魯斯，鳥是人類的朋友，不該打鳥的主意。為了更好地與布魯克斯交流，老楊頭特地向鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但也鬧出了些笑話。老楊頭分別學(xué)習(xí)了“狗”和“日”兩個(gè)英語(yǔ)單詞，并把它們按照中文詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合并“ dogsun ”（狗日的），這個(gè)小細(xì)節(jié)直接反映了語(yǔ)言方面的文化差異。就在如此的交流中，經(jīng)過一段時(shí)間的共同生活，布魯克斯和老楊頭都互相學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言文化知識(shí)，在潛移默化中體現(xiàn)中美文化的交融。

三、價(jià)值觀

價(jià)值觀是文化中最深層的部分，在該影片中也進(jìn)行了深刻的演繹?！皟r(jià)值觀支配著人們的信念、態(tài)度和行為，更反映在人們做事的方式和對(duì)世界的認(rèn)知上?！敝袊?guó)人做事往往是具有集體觀念，在集體主義文化中，基本人們有一個(gè)共識(shí)：一損俱損，一榮俱榮。而美國(guó)人富有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神，崇尚自我奮斗，相互獨(dú)立，尊重個(gè)人，注重個(gè)性，重視個(gè)人利益和個(gè)人目標(biāo)，倡導(dǎo)個(gè)體主義價(jià)值觀。受不同文化背景的影響，中美兩國(guó)人民有著不同的價(jià)值觀念。

（一）對(duì)英雄人物的崇拜。每種文化中都有自己所崇拜的英雄人物，借此去傳表達(dá)自己的情感態(tài)度和思維方式。中國(guó)人和西方人在選擇自己各自的英雄人物時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的。老楊頭崇拜中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孫悟空，他認(rèn)為孫悟空是一位俠肝義膽的英雄，而布魯克斯僅僅把孫悟空看做是一只猴子。布魯克斯崇拜美國(guó)的蜘蛛俠，把自己的蜘蛛俠玩偶視為寶貝，但在老楊頭看來(lái)不過是個(gè)“蜘蛛精”。由此可見，中美兩國(guó)人們對(duì)于英雄人物的認(rèn)知存在明顯差異，反映了中美文化的沖突。但是，這并不意味著他們不能互相接受對(duì)方的所崇拜的人物。在影片中，老楊頭踩壞了布魯克斯的蜘蛛俠，跑遍大街小巷仍未給孫子買到同樣的玩偶，因此他使用中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)——皮影，熬夜為布魯克斯做了一個(gè)一模一樣的蜘蛛俠。用中國(guó)的皮影做美國(guó)的蜘蛛俠，讓孫悟空和蜘蛛俠一起嬉戲，這無(wú)疑更加突出了中美文化融合的主題。尤其是影片最后，當(dāng)老楊頭帶布魯克斯去看皮影戲時(shí)，布魯克斯問老楊頭，“孫悟空真能打敗蜘蛛俠？”老楊頭這樣回答：“為啥要讓他們打架呢？要讓孫悟空和蜘蛛俠成為好朋友，一起保護(hù)我們的地球?！痹谟^眾感動(dòng)之余，更加值得人們開心的是，在文化摩擦與交流的過程中，人們愈來(lái)愈意識(shí)到文化的融合遠(yuǎn)比沖突更加重要。

（二）家庭觀念。中國(guó)人的家庭觀念很重，而且自覺遵循長(zhǎng)幼有序的規(guī)定，孩子要聽長(zhǎng)輩的話，遵從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，服從長(zhǎng)輩。而“美國(guó)人認(rèn)為家庭成員應(yīng)該平等相處，每個(gè)人都是獨(dú)立、自由、平等的個(gè)體，在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。”因此，老楊頭在管教布魯克斯時(shí)，更多的是要求他聽話，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為長(zhǎng)輩說(shuō)話晚輩就應(yīng)該聽，尤其是布魯克斯這么小的小孩他們更加不會(huì)有和他平等溝通和交流的意識(shí)。尤其是在打電話給布魯克斯的媽媽時(shí)，文化站站長(zhǎng)一字一句地教布魯克斯如何與媽媽說(shuō)話，但是布魯克斯拿到電話就躲到一邊，獨(dú)立和媽媽交談?！霸趯?shí)際生活中，中國(guó)人很少給孩子獨(dú)立發(fā)揮的時(shí)間和空間。但是，美國(guó)人卻注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，要求孩子具備很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力?！?/p>

（三）思維模式。中國(guó)人往往不喜歡出風(fēng)頭，盡量做到與他人保持一致，崇尚內(nèi)斂含蓄，中庸恭謙，注重在人際交往中求同。美國(guó)人很直接而且喜歡在人群中突出自己的個(gè)性，傾向于以個(gè)人為本位，在人際交往中存異居多。因此，在日常生活中，“中國(guó)人更加重視他人對(duì)自己的看法，相互依賴程度較高，而美國(guó)人更加注重個(gè)人的感受，獨(dú)立性較高?！庇捌校蠗铑^害怕村里其他人知道他有個(gè)美國(guó)孫子，怕別人笑話他，因此特地帶布魯克斯到縣城，把孫子的頭發(fā)從黃色染成黑色。而且還要等到天黑以后再回家，被人發(fā)現(xiàn)后又說(shuō)布魯克斯是新疆人，不惜撒謊來(lái)盡量使自己符合集體大眾的取向。相反，布魯克斯雖然是個(gè)孩子，卻有著非常強(qiáng)的獨(dú)立性，在尿床之后不是尋求爺爺?shù)膸椭亲约撼袚?dān)后果，一個(gè)人踩著小板凳兒去曬被子，由此可見中美思維模式的差異是很明顯的。

四、結(jié)語(yǔ)

這部影片不僅將中國(guó)北方原汁原味的文化因素的方方面面表現(xiàn)出來(lái)，而且將中美文化之間的關(guān)系的發(fā)展變化有條不紊、順理成章地展示給觀眾，盡管中美文化作為兩種截然不同的文化一定會(huì)有差異和沖突，但是不能因?yàn)榻涣骱蜏贤ㄓ心Σ?、有障礙就互相敵視和隔絕，在世界經(jīng)濟(jì)文化交流日益發(fā)展的今天，直面差異和沖突，盡量多地了解中外文化，加強(qiáng)彼此之間的溝通和交流，才能真正實(shí)現(xiàn)中外文化的交融。

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