陳曉玲,彭小琴

(湖南工程學(xué)院 紡織服裝學(xué)院,湖南 湘潭411110)

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱(chēng),其起源和發(fā)展與湖湘地區(qū)悠久的歷史文化息息相關(guān)[1],可追溯至戰(zhàn)國(guó)的楚繡和漢繡。楚繡構(gòu)圖奇巧,緊密相連,巫風(fēng)鮮明,風(fēng)華萬(wàn)種,是中國(guó)刺繡史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。漢繡風(fēng)格相比楚繡而言則更為粗獷豪放。湘繡用色十分豐富,強(qiáng)調(diào)色彩的陰陽(yáng)濃淡,同時(shí)又能理性地注意設(shè)色的素凈雅潔,不事夸張,追求適度感[2]。湘繡作品追求形神合一的藝術(shù)特點(diǎn),曾有“繡花能生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù)[3]。隨著傳統(tǒng)文化的回歸,設(shè)計(jì)師們結(jié)合創(chuàng)作手法將湘繡傳統(tǒng)刺繡工藝和現(xiàn)代中式服裝相結(jié)合,不僅彌補(bǔ)了其在形式表達(dá)上的局限性,也給現(xiàn)代中式服裝的創(chuàng)作注入了新的靈感,以一種全新的方式對(duì)傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

1 風(fēng)格特點(diǎn)分析

中式服裝是中式風(fēng)格服裝的總稱(chēng),與西式風(fēng)格的服裝相對(duì)應(yīng)。中式服裝是擁有我國(guó)固有的傳統(tǒng)式樣與結(jié)構(gòu)的服裝,屬于平面造型結(jié)構(gòu),其最鮮明的特色是“上衣下裳”制和開(kāi)襟[4]。開(kāi)襟有偏襟和對(duì)襟2種主要形式,同時(shí)有交領(lǐng)右衽,以寬松為主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展,對(duì)中式風(fēng)格的概念不再只定位于它的款式結(jié)構(gòu)和基本樣式上。在現(xiàn)代,很多中式服裝的設(shè)計(jì)更注重體現(xiàn)“中式韻味”,不僅僅拘泥于中國(guó)樣式之中,而是將中式風(fēng)格元素靈活運(yùn)用并與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,打造極具現(xiàn)代感的時(shí)尚中式服裝。因此,可將中式服裝分為傳統(tǒng)中式服裝和現(xiàn)代中式服裝兩大類(lèi)。

1.1 傳統(tǒng)中式服裝風(fēng)格特點(diǎn)

傳統(tǒng)中式服裝的風(fēng)格特征十分明顯。其一是結(jié)構(gòu)上“連袖”平裁,主要體現(xiàn)在衣片和袖子的結(jié)構(gòu)裁剪上,其中“連袖”是我國(guó)歷史文化中“圓”的哲學(xué)的一種延伸,“圓”即圓融,代表無(wú)所障礙,象征著諸事順利,圓滿(mǎn)融通。其二是精致的系帶,從先秦服飾的曲裾深衣中可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的系帶文化從那時(shí)就已經(jīng)萌芽,一直到漢朝和隋唐的襦裙,再到宋代的背子等大部分朝代的服飾都有系帶的局部設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華民族的委婉及一絲不茍的自我涵養(yǎng),代表了自然與平淡。同時(shí),“繩結(jié)”在人們的心目中寓意美好與吉祥,具有招福納祥、傳情達(dá)意的含義。其三是色彩受民族生活習(xí)慣和歷史文化的影響,古人喜用紅、黃、黑、青、白5種顏色,其中紅色是我國(guó)民族精神色彩的典型代表。

1.2 現(xiàn)代中式服裝風(fēng)格特點(diǎn)

現(xiàn)代中式服裝款式在設(shè)計(jì)上以簡(jiǎn)單、大方、舒適的大廓型為主,淡化標(biāo)志性的中國(guó)民族元素,強(qiáng)調(diào)人文精神。服裝整體既不落傳統(tǒng)中式服裝的俗套又散發(fā)著濃郁的東方韻味。將現(xiàn)代服裝與中國(guó)文化交織交融,整體風(fēng)格寧?kù)o、低調(diào)、儒雅。具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

(1)在款式結(jié)構(gòu)上延續(xù)寬衣文化的平面裁剪、對(duì)襟和偏襟設(shè)計(jì),同時(shí)結(jié)合西方立體裁剪技術(shù),追求寬松隨意的穿衣形式。

(2)服裝色彩以?xún)?nèi)斂、含蓄的色調(diào)為主。如黑色、白色、米黃、駝色、茶色等自然色在現(xiàn)代中式服裝中運(yùn)用較多,是中華民族低調(diào)的處事風(fēng)格和文化精神的體現(xiàn)。

(3)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中多用傳統(tǒng)圖案和系帶的變形創(chuàng)新設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾圖案涉獵廣泛,有抽象概括的幾何紋樣、有形象具體的山水花卉、也有傳神靈活的飛禽走獸[5],還有具有吉祥寓意的圖案;而現(xiàn)代中式服裝中圖案的運(yùn)用形式主要是將傳統(tǒng)具象的圖案進(jìn)行變形組合或抽象化、簡(jiǎn)易化設(shè)計(jì),避免圖案太過(guò)繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)象。系帶的設(shè)計(jì)同樣是在保留中式服裝韻味的同時(shí)與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,傳統(tǒng)中式服裝的系帶在服裝中是一種功能性結(jié)構(gòu),相當(dāng)于現(xiàn)代中式服裝中的扣子,而現(xiàn)代中式服裝的系帶不僅可以是功能性結(jié)構(gòu),更多時(shí)候是一種裝飾性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

2 湘繡藝術(shù)在中式服裝中的應(yīng)用

2.1 常見(jiàn)應(yīng)用形式與方法

湘繡歷史文化悠久,藝術(shù)元素繁多,其圖案品類(lèi)、色彩運(yùn)用及工藝技巧都十分豐富,可以應(yīng)用和構(gòu)建的藝術(shù)形式也呈現(xiàn)多樣化。湘繡元素這種多樣化的藝術(shù)特征,導(dǎo)致其在中式服裝中的應(yīng)用形式也相對(duì)靈活,設(shè)計(jì)方法也比較自由,可以從圖案、色彩、技藝、風(fēng)格、材料、文化等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用。常見(jiàn)的形式與方法有:(1)圖案結(jié)構(gòu)的變形設(shè)計(jì)應(yīng)用。如將湘繡圖形進(jìn)行寫(xiě)意化的藝術(shù)設(shè)計(jì)處理,將傳統(tǒng)圖案的材質(zhì)異化形成新的肌理效果及將圖案進(jìn)行打散重構(gòu)設(shè)計(jì),獲得新的圖案等運(yùn)用方法。(2)色彩的提煉與創(chuàng)新應(yīng)用。色彩的提煉應(yīng)用主要著重于繡線(xiàn)與服裝面料本身的協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)和與服裝風(fēng)格相統(tǒng)一。(3)繡線(xiàn)與針?lè)ǖ淖冃卧O(shè)計(jì)及組合設(shè)計(jì),將不同的針?lè)ㄅc繡法組合從而形成新的表達(dá)形式的肌理效果。(4)材質(zhì)的異化與創(chuàng)新應(yīng)用。

2.1.1 圖案結(jié)構(gòu)提煉與應(yīng)用

湘繡圖案的形成與湖湘地區(qū)的文化緊密聯(lián)系,是湖湘地區(qū)勞動(dòng)人們對(duì)美好生活的向往與追求的外在體現(xiàn),是當(dāng)?shù)鼐褙?cái)富的不斷創(chuàng)造和文化傳承。湘繡的圖案豐富多樣,既有構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深厚的傳統(tǒng)圖案紋樣,又有以國(guó)畫(huà)為題材的清新素雅、意境深遠(yuǎn)的人物花鳥(niǎo)圖案,還有栩栩如生、寫(xiě)實(shí)逼真的動(dòng)物類(lèi)圖案,以及色彩濃郁、鮮明艷麗的油畫(huà)圖案,極大地豐富了湘繡繡品的種類(lèi)(見(jiàn)表1)。從圖案的題材來(lái)看,四大類(lèi)型的圖案均適用于中式服裝。動(dòng)物類(lèi)圖案在中式服裝中的運(yùn)用使得服裝不僅精致耐看而且富有趣味性,同時(shí)還保留了湘繡圖形原始的象征意義。相比動(dòng)物題材的圖案,植物類(lèi)圖案在中式服裝中的運(yùn)用最為廣泛,因?yàn)樗鼧?gòu)圖形式更為靈活自由,可以比較方便地進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì),在服裝上的應(yīng)用部位也相對(duì)自由。風(fēng)景類(lèi)圖案尤其是國(guó)畫(huà)寫(xiě)意風(fēng)格的圖案在中式服裝中運(yùn)用較多,它可以大面積比較完整地出現(xiàn)在服裝的前片或后片,也可以截取風(fēng)景圖局部進(jìn)行打散重構(gòu)設(shè)計(jì)在胸部、肩部、腰部、下擺等任何位置。人物類(lèi)圖案在服裝中的應(yīng)用大多以完整的人物形象出現(xiàn)或者與風(fēng)景類(lèi)搭配運(yùn)用(見(jiàn)表2)。

表1 湘繡常用圖案

湘繡圖形在中式服裝中的再設(shè)計(jì)及其創(chuàng)新應(yīng)用方法靈活多樣。主要方法有:(1)將湘繡圖形進(jìn)行寫(xiě)意化的藝術(shù)設(shè)計(jì)處理。從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)的角度看,寫(xiě)意化設(shè)計(jì)深受我國(guó)儒家、道家、禪宗等哲學(xué)理念的影響。同樣,中式服裝的發(fā)展也深受禪文化影響,尤其是現(xiàn)代中式服裝,其風(fēng)格儒雅、大氣、樸素,追求寧?kù)o空靈,強(qiáng)調(diào)服裝的意境美。圖形的寫(xiě)意化設(shè)計(jì)可以通過(guò)手繪的形式表現(xiàn),先將湘繡圖形通過(guò)寫(xiě)意化設(shè)計(jì)手繪在服裝上,然后再根據(jù)手繪的風(fēng)格進(jìn)行刺繡,按手繪的筆觸來(lái)調(diào)節(jié)圖形的疏密,也可以將手繪與刺繡相結(jié)合,圖形的實(shí)現(xiàn)一部分用手繪表現(xiàn),一部分用刺繡表現(xiàn),這種結(jié)合形式使刺繡圖案更靈動(dòng),與湘繡形神合一的特點(diǎn)現(xiàn)契合。(2)將傳統(tǒng)圖案的材質(zhì)異化,形成新的肌理效果。傳統(tǒng)湘繡都是通過(guò)繡線(xiàn)繡制圖案的整體效果,如果將繡線(xiàn)換成現(xiàn)代流行的緞帶、皮革、珠片等新型材料,這樣既能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代流行趨勢(shì)相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)魅力,又能形成豐富多樣的藝術(shù)效果。(3)將圖案進(jìn)行打散重構(gòu)設(shè)計(jì),獲得新的圖案。將傳統(tǒng)湘繡圖案進(jìn)行打散重構(gòu),夸張變形,以獲得一種全新的圖案形式。變形是指對(duì)湘繡圖案重新進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,將原有的圖案進(jìn)行加減法設(shè)計(jì)后,從而獲得一種新的藝術(shù)形態(tài),使其特點(diǎn)鮮明,具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)張力和視覺(jué)沖擊力,在這個(gè)過(guò)程中,需要注意圖案與整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一(見(jiàn)表3)。

表2 湘繡常用圖案在中式服裝中的常見(jiàn)應(yīng)用形式

表3 湘繡圖形在中式服裝中的再設(shè)計(jì)及其創(chuàng)新應(yīng)用

2.1.2 色彩提煉與應(yīng)用

根據(jù)《雪宦繡譜》記載,蘇繡有青、黃、紅、黑、白5種正色,有綠、赭、紫、交、蔥等9類(lèi)間色,88種原色,根據(jù)其深淺染制成745種不同的色彩[6],而湘繡繡工認(rèn)為該蘇繡色彩分類(lèi)還不夠精細(xì),因?yàn)橐磺形锵蟾泄傩Ч幢刂荒芤?00余種色彩包括無(wú)遺,故湘繡用色基本上可稱(chēng)為“有色皆備”,即以通常需要的多備[7]。這個(gè)鮮明的個(gè)性特點(diǎn)使得湘繡相比其他繡種在作品創(chuàng)作的潤(rùn)色方面要自然很多,這也是湘繡區(qū)別于其他繡種的主要特征。同時(shí),隨著湘繡的傳承與發(fā)展,手工藝人在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)湘繡色彩使用也是不斷發(fā)現(xiàn)和更新的。

由于湘繡色彩十分豐富,所以適用于中式服裝的色彩比其他繡種要多,在實(shí)際創(chuàng)作中可供選擇的色彩也相對(duì)較多。在清末時(shí)期,湘繡的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期,但其服裝款式結(jié)構(gòu)比較單一,多為簡(jiǎn)單的平面造型設(shè)計(jì),主要注重服裝刺繡圖案和色彩變化。所以在較為傳統(tǒng)的中式服裝中常出現(xiàn)大量鄰近色和對(duì)比色及漸變色的組合運(yùn)用,色彩十分豐富,追求飽滿(mǎn)而又強(qiáng)烈的視覺(jué)效果的同時(shí)注重色彩的協(xié)調(diào),具有雅俗共賞的特點(diǎn)。而在新中式現(xiàn)代中式服裝中,在提取湘繡的色彩時(shí)更為注重色彩的素雅與和諧[8],追求色彩與服裝面料質(zhì)感及服裝款式結(jié)構(gòu)風(fēng)格的統(tǒng)一,在湘繡的運(yùn)用上內(nèi)斂、低調(diào)。清代服裝在花鳥(niǎo)圖案的繡制中運(yùn)用了大量的互補(bǔ)色、對(duì)比色及漸變色,突出強(qiáng)調(diào)刺繡部分,與這個(gè)鼎盛時(shí)期的湘繡文化相呼應(yīng)。而新中式服裝中湘繡的色彩開(kāi)始變得簡(jiǎn)潔而低調(diào),服裝上的刺繡部位大部分以單色或與服裝面料本身的色彩相近的鄰近色表現(xiàn),在色彩運(yùn)用中多色組合漸變的形式變少了,單色大面積出現(xiàn)或與面料相近的顏色變多了(見(jiàn)表4)。這種低調(diào)的運(yùn)用方式與湖湘人們雄厚的文化沉淀息息相關(guān),體現(xiàn)了湖湘人們的謙虛低調(diào)又不卑不亢的文化自信。

湘繡色彩在中式服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用基本方法有3種。(1)根據(jù)服裝面料色彩確定繡線(xiàn)色彩。湘繡作品素來(lái)強(qiáng)調(diào)作品的形神合一,以線(xiàn)為筆描繪靈魂設(shè)計(jì),其色彩在服裝上的運(yùn)用優(yōu)先考慮的是服裝面料本身的材質(zhì)及色彩,這和選擇作品底布的概念一樣,繡線(xiàn)色彩的挑選只有充分考慮面料本身色彩時(shí)才能協(xié)調(diào)、舒適,這也是設(shè)計(jì)美學(xué)的要求。(2)根據(jù)服裝款式結(jié)構(gòu)及服裝細(xì)節(jié)確定繡線(xiàn)色彩。當(dāng)服裝款式結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,設(shè)計(jì)重點(diǎn)在刺繡的圖案及色彩變化時(shí),我們?cè)谏实倪x擇上就可以較少地考慮服裝面料本身的色彩,而更多地考慮圖案設(shè)計(jì)的題材,根據(jù)圖案題材、面積的不同選擇不同的色彩,此時(shí),繡線(xiàn)色彩選擇相對(duì)自由很多。當(dāng)服裝款式比較復(fù)雜時(shí),設(shè)計(jì)的重點(diǎn)則不在刺繡圖案與色彩上,刺繡的面積也就相對(duì)小,那么在色彩選擇上就要把重點(diǎn)回到面料材質(zhì)上,同時(shí)考慮款式結(jié)構(gòu),不能讓色彩的選擇影響服裝款式的表現(xiàn),而是要選擇一個(gè)在一定程度上可以對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)突出的色彩,如表4中繡線(xiàn)的色彩則是為了強(qiáng)調(diào)服裝袖口結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),故選用了多種顏色組合的繡線(xiàn)。(3)根據(jù)服裝風(fēng)格定位確定繡線(xiàn)色彩。在考慮服裝面料和結(jié)構(gòu)的前提下,服裝的風(fēng)格定位也是影響繡線(xiàn)色彩選擇的一個(gè)關(guān)鍵因素,因?yàn)楸M管繡線(xiàn)色彩與其面料款式等都高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一,但是如果與服裝整體的風(fēng)格不統(tǒng)一的話(huà)刺繡部分則達(dá)不到裝飾效果,反而顯得突兀。

在湘繡色彩屬性中,色相具有冷色、暖色、中性色之分;色彩明度具有大量感、小量感之分,大量感穩(wěn)重,小量感輕盈活潑;色彩純度具有距離感之分,純度高色距靠前,純度低色距靠后,純度適中色距適中。然而在進(jìn)行湘繡色彩的提取與選擇時(shí)要適當(dāng)?shù)目紤]色彩的風(fēng)格與服裝風(fēng)格的統(tǒng)一,包括色彩之間的風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一套趣味性較強(qiáng)風(fēng)格的服裝就不宜選太過(guò)沉重的大量感的色彩,一套樸素低調(diào)風(fēng)格的服裝也不宜選擇太過(guò)明亮的小量感等與服裝本身色彩反差過(guò)大的色彩。

表4 湘繡色彩的提取及其應(yīng)用

2.1.3 繡法的提煉與應(yīng)用

湘繡具有2 000多年的歷史傳承,通過(guò)湖南地區(qū)手工藝人長(zhǎng)期的研究與實(shí)踐,湘繡的繡法與針?lè)üに嚰夹g(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)較高的水平,通過(guò)一代代手工藝人的不斷探索與創(chuàng)新,湘繡目前擁有近百種針?lè)ㄅc繡法,如織繡、平繡、結(jié)絲繡、摻針、平針、亂針、滾針、平游針、松針、施針等。不同的繡法和針?lè)ǖ倪\(yùn)用繡制出不同的圖案風(fēng)格,形成不同的藝術(shù)效果和審美感受。如摻針繡法是在已經(jīng)繡好的2根參差不齊的線(xiàn)中間起針或落針,針腳隱沒(méi)在線(xiàn)的下面,使它不露痕跡,顏色就自然摻合,深淺色階的線(xiàn)互相摻和,達(dá)到漸變的自然效果。再如施針又叫疏散針,是在已繡好的鳥(niǎo)獸身上,加繡一層松毛的針?lè)?。繡法是以最細(xì)的絲,根據(jù)毛的形式稀疏地、參差不齊地繡一層。針子要求活而不滯,轉(zhuǎn)變處要圓滑,不隱藏針腳,這種針?lè)梢宰寗?dòng)物的毛羽更加細(xì)膩靈活逼真。鬅毛針?lè)▌t是使針成放射狀撐開(kāi),撐開(kāi)的一頭用線(xiàn)較粗、較疏;另一頭較密,并把線(xiàn)藏起。這樣使人感到這種線(xiàn)就像直毛一樣,一頭長(zhǎng)進(jìn)肉里,一頭浮了起來(lái)[9],這種針?lè)馨褎?dòng)物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

目前,在中式服裝中湘繡繡法的運(yùn)用上相對(duì)較為簡(jiǎn)單,織繡、平繡、平針、亂針、滾針、打籽針等普通的工藝方法運(yùn)用得較多[10],因?yàn)榇祟?lèi)針?lè)ㄅc繡法相對(duì)簡(jiǎn)單,在服裝上應(yīng)用比較方便,能快速出效果且不花費(fèi)太多的工時(shí)(見(jiàn)表5)。

表5 湘繡的常用針?lè)疤厣樂(lè)?/p>

在湘繡繡法和針?lè)ǖ膭?chuàng)新應(yīng)用上,可以將多種繡法及針?lè)ńY(jié)合創(chuàng)造,創(chuàng)造出全新的風(fēng)格特點(diǎn)的藝術(shù)作品,例如將絲帶繡、緞帶繡或金屬繡與普通的織繡、平繡結(jié)合運(yùn)用在服裝上,使平面的刺繡紋樣變得有較強(qiáng)的立體感,形成特殊的肌理感和浮雕效果,形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,給人以不一樣的審美感受。也可將繡法與針?lè)ㄍㄟ^(guò)組合進(jìn)行再設(shè)計(jì)。湘繡的針?lè)ㄊ窍胬C的靈魂,只有不斷的對(duì)其針?lè)ㄅc繡法進(jìn)行創(chuàng)新才能給湘繡注入新的活力[11]。在工藝的創(chuàng)新上,可以依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合時(shí)尚元素,設(shè)計(jì)極具風(fēng)格又符合現(xiàn)代審美的繡線(xiàn)組織,例如在繡制一些現(xiàn)代感較強(qiáng)的線(xiàn)條圖案時(shí),可以將亂針針?lè)ㄟM(jìn)行變形設(shè)計(jì),使線(xiàn)條紋理更靈動(dòng)。同時(shí)還可以通過(guò)與其他繡法針?lè)ǖ淖冃谓M合,表現(xiàn)出鏤空、堆砌、浮雕、做舊、抽象、漸變等不同的藝術(shù)效果,以產(chǎn)生豐富的層次感和空間感,既具有設(shè)計(jì)感,又具有現(xiàn)代形式美感(見(jiàn)表6)。

表6 湘繡繡法及針?lè)ㄔ谥惺椒b中的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1.4 材料提煉與應(yīng)用

繡線(xiàn)和底料材料是刺繡藝術(shù)的基本,刺繡材料的材質(zhì)和風(fēng)格是影響刺繡藝術(shù)作品風(fēng)格的關(guān)鍵因素,不同材質(zhì)的材料能創(chuàng)作出不同藝術(shù)風(fēng)格的刺繡作品。湖北及河南一帶所產(chǎn)的絲線(xiàn)絞線(xiàn)是湘繡的常用繡線(xiàn),其中包括絨線(xiàn)、花線(xiàn)、絲線(xiàn)、織花線(xiàn)、金銀線(xiàn)、挑花線(xiàn)等[12]。傳統(tǒng)繡線(xiàn)中最為常用的繡線(xiàn)材質(zhì)是花線(xiàn),其光、滑、細(xì)、柔的特點(diǎn)深受手工藝人的喜愛(ài),將其與劈絲工藝相結(jié)合能更精細(xì)地刻畫(huà)物象的外形氣質(zhì),為繡制出“繡花生香,繡虎能跑,繡人傳神”的作品奠定良好的基礎(chǔ)。

湘繡的底料品種十分豐富,常用純絲、硬緞、軟緞、透明紗等,一幅優(yōu)秀的刺繡作品往往需要繡線(xiàn)與底料及題材完美結(jié)合,不同繡線(xiàn)和不同底料使其呈現(xiàn)出的畫(huà)面效果也是截然不同的。如在服裝用料上刺繡,通常選擇奢華的絲、絹、綢緞等做底料[13],觀賞性功能的繡品在底料的選擇上則更多的是考慮繡品的題材和風(fēng)格,如在繡制金魚(yú)時(shí)通常選用高密度的真絲,用其材料的輕薄來(lái)刻畫(huà)水的清澈和魚(yú)的自由,細(xì)膩而縝密。此外,極具代表性的雙面繡《望月》在底料上采用灰綠色的透明紗,使得作品呈現(xiàn)出與主題相契合的露水濃重、夜色朦朧的幽邃深遠(yuǎn)之美。

根據(jù)中式服裝的款式、面料、風(fēng)格等不同,在繡線(xiàn)材質(zhì)的選擇上也會(huì)隨之變化,如在湖湘地區(qū)傳統(tǒng)的中式婚服中,為了表現(xiàn)其精致華麗,花線(xiàn)、金銀線(xiàn)運(yùn)用較多[14]。生活裝中則絨線(xiàn)、絲線(xiàn)、織花線(xiàn)、金銀挑花線(xiàn)的運(yùn)用較為普遍。但在現(xiàn)代中式服裝中,除了運(yùn)用傳統(tǒng)的繡線(xiàn)與底料之外,更多的運(yùn)用棉線(xiàn)和麻線(xiàn)等進(jìn)行創(chuàng)作,以表達(dá)中式服裝特有的樸素、粗獷之美。相應(yīng)的在底料的選擇上也是推陳出新,不斷地進(jìn)行著新的嘗試與結(jié)合,例如將棉麻與土布等原始的布料作為底料,以表現(xiàn)服裝的樸素、平淡、寧?kù)o、低調(diào)之美,這種材質(zhì)上的高度契合也與人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中渴望寧?kù)o與回歸自然的心境完美融合。繡線(xiàn)的選擇上我們不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)繡線(xiàn)類(lèi)型的用法,可以根據(jù)服裝款式、面料、風(fēng)格的不同選擇不同材質(zhì)的繡線(xiàn),同時(shí)還可以嘗試新的繡線(xiàn)材料,嘗試不同繡線(xiàn)的搭配使用。如將湘繡繡線(xiàn)中的花線(xiàn)、棉線(xiàn)、金銀線(xiàn)搭配使用,在精致高貴中流露出一份樸素的韻味。還可以與其他繡線(xiàn)材料結(jié)合,如國(guó)外天才設(shè)計(jì)師Alexander McQqueen最喜歡運(yùn)用金屬立體刺繡。傳統(tǒng)材料的靈活組合搭配與新型材料的碰撞使傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格更富有趣味性,這種與時(shí)尚的結(jié)合在更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美的同時(shí),也將湖湘地區(qū)的湘繡文化更好地推上國(guó)際舞臺(tái),使湘繡文化得以廣泛流傳。

表7 湘繡常用底布及其繡線(xiàn)材料在中式服裝中應(yīng)用

3 結(jié)語(yǔ)

湘繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的組成部分,一直占據(jù)非常重要的地位,是我國(guó)的四大名繡之一,也是湖湘文化的代表之一,因其獨(dú)特的人文環(huán)境而孕育出別具一格的審美風(fēng)格。其在藝術(shù)形式、選材技法、物象造型以及創(chuàng)作技法上都極具藝術(shù)魅力,將湘繡藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代中式服裝設(shè)計(jì)中,既可以滿(mǎn)足現(xiàn)代人追求個(gè)性的內(nèi)心需求,又可以提升服裝的藝術(shù)性審美。把具有工藝價(jià)值和文化底蘊(yùn)的湘繡藝術(shù)作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源或者直接作為服裝的裝飾元素,可以豐富服裝的品類(lèi)和樣式,為消費(fèi)者提供更多的選擇,以滿(mǎn)足其審美需求。

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