】 變應(yīng)性鼻炎；針法；隨機(jī)對照；CONSORT；STRICTOM；質(zhì)量報(bào)告【中圖分類號】R765.21?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A??? 【文章編號】1007-8517（2023）02-0050-07Evaluation of Chinese Report Quality of Randomized Controlled Trial of Acupuncture inthe Treatment of Allergic Rhinitis Based on CON

觀察“木火同治”針法治療圍絕經(jīng)期心腎不交型失眠的臨床療效。方法 將圍絕經(jīng)期失眠患者60例隨機(jī)分為觀察組30例，對照組30例;觀察組采用“木火同治”針法聯(lián)合睡眠貼治療，對照組采用“木火同治”針法治療。在治療前后對兩組患者進(jìn)行評估，總有效率結(jié)果： 觀察組為90%，對照組為76.7% ，2組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05） ;2組PSQI評分治療前后組內(nèi)比較及治療后組間比較，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論 “木火同治”針法聯(lián)合穴位貼敷治療圍絕經(jīng)期心

床，其中灸法聯(lián)合針法更為常見，而灸法治療中以督灸為主，但缺乏統(tǒng)一療效評判標(biāo)準(zhǔn)，且所用督灸粉各不相同，是否可規(guī)范督灸粉治療強(qiáng)直性脊柱炎，值得進(jìn)一步思考與研究。【關(guān)鍵詞】 強(qiáng)直性脊柱炎;灸法;督灸;針法;督灸粉強(qiáng)直性脊柱炎（ankylosing spondylitis，AS）常見于青壯年，主要侵犯中軸關(guān)節(jié)，臨床表現(xiàn)主要為炎性腰背部疼痛，隨著病程發(fā)展，可合并關(guān)節(jié)外病變，如葡萄膜炎、肺間質(zhì)病變、肌腱端炎等，勞累、消瘦和低熱亦是其常見全身表現(xiàn);中晚期因關(guān)節(jié)破壞、融合

法特征，在亂針繡針法中提取視覺元素展開設(shè)計(jì);通過時尚插畫與當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣沁z傳承相結(jié)合，重塑亂針繡文化品牌。從而讓更多的人了解與喜愛刺繡文化，使手工刺繡工藝融入生活，為揚(yáng)州刺繡手工藝帶來新的商機(jī)。關(guān)鍵詞：亂針繡;文創(chuàng);設(shè)計(jì);針法基金項(xiàng)目：本文系2020年揚(yáng)州市科技計(jì)劃項(xiàng)目——政策引導(dǎo)計(jì)劃（軟科學(xué)研究）“基于揚(yáng)州刺繡手工藝的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展”（YZ2020225）研究成果。揚(yáng)州是我國歷史文化名城，古揚(yáng)州繁華富饒，人們的服飾多以刺繡搭配，多數(shù)女子自幼習(xí)得刺

的編織類別，所需針法也不一樣，有辮子針針法、匹布針法、拉尖針法、花朵針法、花樣組合針法等。辮子針針法是棒槌花邊中最常用的針法，也是初學(xué)者練手的基本手法，因用這種針法編織出來的織物像女子的辮子而得名。辮子針針法除了起連接作用外，還可以做各種組合，形成有規(guī)律的鏤空圖案。下面簡單來展示辮子針針法的編織方法。第一步：取出兩對小棒槌，將系好的線掛在大頭針上。辮子針針法的編織需要四個小棒槌，先將中間兩根棒槌交叉，采用左壓右的編法。然后左邊的第一個棒槌從第二個棒槌下面穿

升華。壯醫(yī)針灸環(huán)針法包括“8”環(huán)針法和“S”環(huán)針法，是獨(dú)具特色的針灸治療方法［1］223-224，也是壯醫(yī)針灸治療的靈魂之一。簡單說來，“8”環(huán)針法和“S”環(huán)針法，就是選擇穴位施行針灸的先后順序，分別依據(jù)數(shù)字“8”和字母“S”的書寫軌跡而進(jìn)行針灸的方法，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)臨證治療時對穴位施針的先后順序?！?”環(huán)針法和“S”環(huán)針法的實(shí)施，又包括局部“8”環(huán)針法、局部“S”環(huán)針法和整體“8”環(huán)針法、整體“S”環(huán)針法：即在身體以某一部位為單元，局部進(jìn)行的“8”環(huán)針和“

選穴處方，如嗅三針法、益腎調(diào)督針法、三焦針法等。不同學(xué)術(shù)思想的出現(xiàn)往往有利于百家爭鳴，就不同針法治療AD進(jìn)行綜述，可為臨床提供一定的理論基礎(chǔ)。 〔關(guān)鍵詞〕 阿爾茲海默病;針法;病因病機(jī);嗅三針法;益腎調(diào)督針法;三焦針法 〔中圖分類號〕R246? ? ? ?〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ? 〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2022.02.029Analysis on the research progress of dif

火針聯(lián)合“治神”針法治療中風(fēng)后痙攣性偏癱的臨床效果。方法：選取2018年11月-2019年11月本院收治的中風(fēng)后痙攣性偏癱患者60例。按照隨機(jī)數(shù)字表法將患者分為治療組和對照組，各30例。對照組予以基礎(chǔ)治療+常規(guī)針刺療法，治療組予以基礎(chǔ)治療+火針+“治神”針法。通過Fugl-Meyer評定量表（FMA）、Barthel指數(shù)量表（BI）、改良Ashworth量表（modified Ashworth scale，MAS）評價并比較兩組治療前后的患肢運(yùn)動能力、肌張

采用“培土生金”針法。比較兩組臨床療效、機(jī)械通氣時間、呼吸機(jī)相關(guān)性肺炎（VAP）發(fā)生率和脫機(jī)成功率以及臨床肺部感染評分（CPIS）和中醫(yī)癥候積分。結(jié)果：試驗(yàn)組總有效率為97.50%，顯著高于對照組的72.50%（P<0.05）。試驗(yàn)組機(jī)械通氣時間短于對照組，VAP發(fā)生率低于對照組，脫機(jī)成功率高于對照組（P<0.05）。治療前，兩組CPIS評分和中醫(yī)癥候積分比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）;治療后，兩組CPIS評分和中醫(yī)癥候積分均較治療前降低，試驗(yàn)組

000)數(shù)碼刺繡針法是運(yùn)用不同繡線組織來塑造圖案造型的藝術(shù)手段。在刺繡圖案的構(gòu)思設(shè)計(jì)中，包含了對針法的選擇，針法的表現(xiàn)力是圖案美學(xué)的要素。刺繡針法具有鮮明的裝飾性，可以表現(xiàn)出不同于其它造型藝術(shù)的色澤感、空間感、質(zhì)感。色線的凸起、底布的凹陷、針跡的肌理都會產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，探究數(shù)碼刺繡針法的構(gòu)成規(guī)律有利于深入了解針法，更好地表現(xiàn)圖案的形式美感[1]。1 數(shù)碼刺繡針法藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律數(shù)碼刺繡針法構(gòu)成借鑒了手工刺繡針法，是手工刺繡針法的傳承與延續(xù)，其中平包針、他他

出豐富多樣的刺繡針法。針法是刺繡作品中最重要的形式語言,主要用來表現(xiàn)點(diǎn)、線、面,并采用一些輔助針法來表現(xiàn)特殊效果。目前,對中國傳統(tǒng)刺繡針法的理論研究以各個地方繡種的工藝特色或創(chuàng)新應(yīng)用展開論述較多,從平面構(gòu)成的角度探討傳統(tǒng)刺繡圖式構(gòu)成的研究較少,文中根據(jù)傳統(tǒng)刺繡中常用針法的構(gòu)成方式及表現(xiàn)效果,分析了不同針法在點(diǎn)、線、面造型特征中的表達(dá)與應(yīng)用。點(diǎn)線面是構(gòu)成畫面的最基本的視覺元素。在刺繡中,針法作為刺繡的造型手段,通過基本針法的單元針跡的排列組合可以塑造成千上萬

程度較低。在面臨針法傳承斷層，行業(yè)內(nèi)卷以及發(fā)展方向模糊等諸多問題時，將數(shù)學(xué)語言與思維引入蘇繡之中，利用拓?fù)鋵W(xué)思維將具體的針線軌跡抽象成為函數(shù)模型，進(jìn)而將針法轉(zhuǎn)化為可交流的“語言”，既為解決上述難題提供了方法，也為蘇繡針法的創(chuàng)新提供了可能性。一、項(xiàng)目緣起——針法作為蘇繡的藝術(shù)本體針法和絲線配色是刺繡的基本藝術(shù)語言。蘇繡在其發(fā)展過程中，集天下針法之大成，且與文人書畫相融合，在藝術(shù)表達(dá)上高度精細(xì)復(fù)雜。近代以來，又受西洋繪畫的影響，形成融通中西的繡畫風(fēng)格。人們欣賞

運(yùn)用;藝術(shù)特點(diǎn);針法前言：蘇繡見證了中華民族的發(fā)展歷程，在歷史的長河中，蘇繡歷經(jīng)千年，飽含風(fēng)霜，在眾多手工藝術(shù)作品中脫穎而出，是中國最具特色之一的手工藝術(shù)。在蘇繡發(fā)展之初，發(fā)展中有著諸多限制，在題材的選擇上也只是動物、景物等常見、單一之物，僅能夠給予人們簡單的審美體驗(yàn)，距離藝術(shù)一詞還有些距離。但隨著時代的發(fā)展，蘇繡的創(chuàng)作題材不斷的擴(kuò)大，飛鳥走獸、山水景物、人物刻畫都逐漸開展。在手法上更是提出雙面異色繡、雙面三異繡，在歷代文學(xué)作品作品中都能夠看到對蘇繡的評價

。關(guān)鍵詞：刺繡;針法;滇繡;祖玉蘭;民族刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。因刺繡多為婦女所作，故屬于“女紅”的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等

一，以繡工精深、針法細(xì)膩、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色調(diào)秀麗、古雅嫻靜而著稱，素有被稱為“國寶”一說。其作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備鮮亮的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：汴繡;發(fā)展歷程;針法;現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、汴繡的起源與發(fā)展汴繡是流行于河南開封一帶的一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，因?yàn)槠浒l(fā)源地是北宋都城汴京（今河南開封）而被稱作“汴繡”。開封作為北宋時期的國都，古時被稱為“汴梁”，也被稱作“汴京”。北宋時期的手工業(yè)發(fā)達(dá)，刺繡是手工業(yè)中的一個重要的行業(yè)分支，那時的刺繡被稱作“宮廷繡”或“官繡”

花鳥圖案;湘繡;針法湘繡在發(fā)展過程中，由于受到不同歷史時期的經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊，它的題材也在不停地發(fā)生轉(zhuǎn)變。最開始，湘繡僅限于自繡自用，主要用來滿足生活的需要，其圖案來自生活中常見的一些景物，后來，發(fā)展到以中國畫、油畫、水彩畫、裝飾畫等為藍(lán)本，主要以花鳥、人物、走獸、風(fēng)景等為創(chuàng)作題材。其中，湘繡工筆花鳥圖案是湘繡題材里最值得驕傲的部分，也是湘繡作品中最具有代表性的題材之一。一、工筆花鳥圖案在湘繡中的藝術(shù)特點(diǎn)（一）工筆花鳥圖案的特點(diǎn)中國工筆花鳥畫歷史悠久，在中

探討“引氣歸元”針法結(jié)合隔姜灸治療風(fēng)寒型面癱的臨床效果。方法 120例風(fēng)寒型周圍性面癱患者， 隨機(jī)分為研究組和對照組， 各60例。對照組予以傳統(tǒng)針刺法治療， 研究組采用“引氣歸元”針法結(jié)合隔姜灸治療。比較兩組患者面神經(jīng)功能情況及臨床治療效果。結(jié)果 研究組患者的面神經(jīng)功能優(yōu)于對照組， 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義 （P【關(guān)鍵詞】 風(fēng)寒型面癱;“引氣歸元”針法;隔姜灸DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2019.22.063風(fēng)寒型周圍性面癱在中醫(yī)

料、放樣和臨緞、針法選擇到發(fā)繡成品后整理的每一道藝術(shù)手法和工藝特征，都繼承了千百年來傳統(tǒng)發(fā)繡手工技藝的文化精髓，承載著對中華民族自我文化的自信與認(rèn)同。關(guān)鍵詞：發(fā)繡? ?陳靜? ?京繡? ?針法中圖分類號：J523.6? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）06-0029-02居住在天津的“繡娘”陳靜，老本行是京繡，繡功技藝師承于家族，算起來是家中的第四代傳人，她的曾外祖

相關(guān)種類、題材與針法，最后展望未來發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞：陜西刺繡;傳統(tǒng);針法;傳承刺繡有著淵源長久的歷史，它不僅僅是單純的老輩與小輩間的傳承，更是傳承千年的藝術(shù)，它伴隨著人類文明的足跡，歷經(jīng)輝煌與滄桑;刺繡是凝聚情感的藝術(shù)，一針一線詮釋著慈孝與柔情;刺繡是寄托祝福的藝術(shù)，絲絲縷縷沉淀著感動與希望。一方水土養(yǎng)一方人，陜西的山山水水哺育著粗獷豪邁的三秦兒女，也同時孕育出了風(fēng)格獨(dú)特的陜西刺繡。刺繡不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)，更是我們的精神家園。一、陜西刺繡的背景1.歷史背景刺繡

代工藝品中的蘇繡針法分類及解析通過對兩百多件蘇繡服飾品所使用的針法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出民間服飾中的主要針法（運(yùn)用10次以上的針法）:齊針149件，正搶針50件，平套針15件，切針19件，接針47件，滾針26件，釘金72件，釘線10件，打籽24件，鎖繡14件；同時，對蘇州博物館、蘇州工藝美術(shù)館、南通博物院及園外苑古玩市場收藏的35幅近現(xiàn)代畫繡作品進(jìn)行分析，得出其主要針法(運(yùn)用3次以上的針法):散套26件，擻和針5件，施針12件，亂針10件，虛實(shí)針12件，齊針9

的 探討調(diào)氣安神針法聯(lián)合艾司西酞普蘭治療抑郁癥的臨床效果。方法 選取2018年1～12月我院收治的80例抑郁癥患者作為研究對象，采用隨機(jī)數(shù)表法將其分為觀察組與對照組，每組各40例。對照組采用艾司西酞普蘭治療，觀察組在對照組的基礎(chǔ)上聯(lián)合調(diào)氣安神針法治療。比較兩組的臨床療效、漢密爾頓抑郁量表（HAMD）和漢密爾頓焦慮量表（HAMA）評分情況以及滿意度情況。結(jié)果 觀察組的治療總有效率高于對照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05）。治療后，兩組的HAMD與HAMA評分

比較稀缺，而對其針法的應(yīng)用研究也是屈指可數(shù)。打籽繡的針法有別于其他刺繡以線代面的構(gòu)成方式，突出的特點(diǎn)是由點(diǎn)成面。當(dāng)下刺繡藝術(shù)多元化的表現(xiàn)及人們審美的差異性，打籽繡單一的空心圓形的視覺形態(tài)必將面臨發(fā)展的瓶頸。文章在定性分析打籽繡技藝特征和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上從現(xiàn)代意識思維出發(fā)，將打籽繡技藝與不同地域、領(lǐng)域，以及維度進(jìn)行融合。研究表明：通過對打籽繡的現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得繡制工藝更為多樣化、簡單化，開拓了其在新時代融合的渠道。關(guān)鍵詞： 針法;拉尾打籽繡;空間感;分解;融合

彩”和 “納錦”針法基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素逐漸創(chuàng)新發(fā)展而來的一種新的刺繡藝術(shù)。彩錦繡屬于蘇繡的分支，但其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,有別于傳統(tǒng)的蘇繡平繡形式，現(xiàn)已成為南通地區(qū)的代表性繡種。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和挖掘，2010年彩錦繡被列入南通市文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并于2011年作為蘇繡擴(kuò)展項(xiàng)目被列入第三批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，對于彩錦繡的學(xué)術(shù)研究，學(xué)者們關(guān)注的視角各不相同，關(guān)于彩錦繡發(fā)展歷程和藝術(shù)特征方面的研究較多[1]，也有對彩錦繡主創(chuàng)群體的梳理研究

繡;時尚;材質(zhì);針法;圖案;色彩中圖分類號：TS935.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9129（2018）06-0239-02A Summary of the Research on Embroidery FashionLIU Ziqi*（Wuhan University of Technology， Hubei Wuhan， 430070， China）Abstract：Fashion is the inevitable process of th

【摘 要】本文從針法及應(yīng)用兩個方面對西海固地區(qū)的民間刺繡進(jìn)行了梳理，寄希于民間刺繡藝術(shù)得到傳承和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】民間刺繡；針法；應(yīng)用中圖分類號：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0123-02民間刺繡是中華民族最具有代表性的手工藝之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。西海固地區(qū)民間刺繡是在我國其他地區(qū)民族民間刺繡形式和風(fēng)格的影響下，兼收并蓄，形成的具有地域性和民族特色的刺繡式樣，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸１M管時代的發(fā)展使得現(xiàn)代人們

繡品總結(jié)歸納，從針法工藝、刺繡步驟、色彩構(gòu)成及應(yīng)用特點(diǎn)四個方面進(jìn)行分析，總結(jié)出了四大類別七種針法和以“十”字形為基礎(chǔ)的制作步驟。其豐富的刺繡針法是中華文化的瑰寶，具有傳承的價值，程序化的制圖步驟及巧妙的構(gòu)圖方式是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有啟發(fā)作用。關(guān)鍵詞： 苗族服飾；十字紋；裝飾風(fēng)格；針法；刺繡步驟中圖分類號： TS941.11； J523.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B文章編號： 1001-7003（2018）08-0082-06引用頁碼： 0812

質(zhì)形態(tài)，彩錦繡的針法設(shè)計(jì)則是意念具象化后的非物質(zhì)形態(tài)，帶有意象表現(xiàn)性意識。如何將刺繡藝術(shù)的意匠之美同材質(zhì)之巧完美結(jié)合是彩錦繡設(shè)計(jì)創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)，也是當(dāng)下彩錦繡傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在。1.南通彩錦繡的傳承背景1.1 彩錦繡的概況南通彩錦繡是20世紀(jì)60年代在繼承傳統(tǒng)刺繡中的“點(diǎn)彩”和“納錦”針法基礎(chǔ)上，加之染、襯、釘、盤等各表現(xiàn)手法，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，逐漸創(chuàng)新發(fā)展而來的一種新的刺繡藝術(shù)。吳山先生在《中國工藝美術(shù)大辭典》中描述：“彩錦繡是在繼承傳統(tǒng)戳紗繡基礎(chǔ)上發(fā)展起

地理?xiàng)l件、特殊的針法、色彩搭配等幾個方面分析哈薩克刺繡工藝?！娟P(guān)鍵詞】哈薩克刺繡；針法；哈薩克婦女；刺繡圖案；搭配色彩【中圖分類號】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A哈薩克刺繡文化藝術(shù)歷史悠久，源源流長，傳統(tǒng)文化技藝，不斷創(chuàng)新發(fā)展，壯大哈薩克民族是傳統(tǒng)的游牧民族，也是人類五大文明之一的草原游牧文明?！肮_克族的傳統(tǒng)文化不但源自于草原游牧文明，而且繼承、豐富和壯大了這種文明，所以有很高的文化價值。值的一提的是，哈薩克無疑就是早期亞歐諸多游牧民族留在一個特定社會環(huán)境中

英【摘要】蘇繡的針法形象是通過運(yùn)針技巧和變化色彩組織的。針法就是這種變化色彩組織。針法形象的運(yùn)針方法隨著刺繡的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著刺繡的發(fā)展而發(fā)展。筆者從事蘇繡已數(shù)十年，對蘇繡的針法及運(yùn)用通過不斷研究以及實(shí)踐，略有心得，本文從本人在實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論述?！娟P(guān)鍵詞】蘇繡；針法；運(yùn)用【中圖分類號】J523.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、傳統(tǒng)蘇繡的針法及運(yùn)用明朝正德時蘇繡形成了“精、細(xì)、雅、潔”的藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)展到今天蘇繡的針法及運(yùn)用技巧經(jīng)過不斷改良有了很大變化。蘇繡

究對象，對其使用針法進(jìn)行特征歸納和技法闡述?！娟P(guān)鍵詞】北京地區(qū)；服飾品；京繡；針法【中圖分類號】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A刺繡是一種凝聚著人類智慧和情感的藝術(shù)。自古以來人們就以針為筆、以線為色，將自己的意愿融入刺繡，并將其納入最為平常的世俗生活里。《皇圖要覽》記載：“伏羲化蠶，西陵氏始蠶”，《繹史·皇帝內(nèi)經(jīng)》則有“黃帝斬蚩尤，蠶神獻(xiàn)絲，乃稱織維之功”的記載。在距今約七八千年前的新石器時代就出現(xiàn)了養(yǎng)蠶繅絲織帛，隨著紡織印染業(yè)的盛行，表現(xiàn)“文繡之美”的刺繡工藝

的設(shè)計(jì)理念、刺繡針法，使哈薩克刺繡文化得到更好地發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化；哈薩克刺繡；繡種；針法；融合一般來講，圖案是做好一幅刺繡的基本前提和基礎(chǔ)，往往起到?jīng)Q定作用。哈薩克刺繡色彩紋樣，豐富多彩，融就圖案的美感和魅力。她源于現(xiàn)實(shí)生活，印證了藝術(shù)源于生活的客觀規(guī)律。廣袤無際的大草原、風(fēng)景如畫的天然畫廊以及瀟灑自如、自給自足的游牧生活，時時催生著哈薩克牧民們無限的靈感，聰慧的哈薩克婦女以此得天獨(dú)厚的條件，創(chuàng)作出了大量精美的刺繡圖案。一、刺繡圖案構(gòu)成基本元素1

薛研 元永金溫通針法的臨床研究進(jìn)展●王喜鳳 趙耀東 薛研 元永金近年來，“溫通針法”作為全國著名針灸專家鄭魁山教授的獨(dú)創(chuàng)手法，應(yīng)用于大量的臨床研究中，并取得了一系列的研究成果。溫通針法；臨床研究1 臨床研究在類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的治療方面，劉秀芬[1]等將將60例類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者隨機(jī)分為治療組(溫通針法組)和對照組(單純針刺組)，各30例例，治療3個療程后比較兩組的療效。結(jié)果發(fā)現(xiàn)治療組總有效率為86.67%大于對照組總有效率的60.00%。兩組療效比較差異有統(tǒng)計(jì)

一步擴(kuò)展，而湘繡針法由于其專業(yè)性強(qiáng)、認(rèn)知范圍小，翻譯難度大，鮮有相關(guān)的英譯資源研究。本文對湘繡針法的英譯問題進(jìn)行了研究，并探討了相應(yīng)的翻譯方法，對湘繡文化的國際傳播具有重要的意義。【關(guān)鍵詞】湘繡針法 英譯方法一、概述作為中國傳統(tǒng)“四大名繡”之一湘繡文化，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。湘繡作品通常在中國畫底稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，這樣既保留了國畫的風(fēng)格與神韻，又通過刺繡增加了物體的立體感與真實(shí)感。湘繡繡線色彩豐富，一般劈線成絲進(jìn)行繡制，繡面平薄細(xì)密、光澤飽滿，作品栩

應(yīng)用，掌握這兩種針法的縫制技能，最終實(shí)現(xiàn)利用回針法和藏針法來縫制一個蝴蝶結(jié)的教學(xué)目標(biāo)。在準(zhǔn)備這次教學(xué)的過程中，筆者一直在思考應(yīng)該準(zhǔn)備怎樣的示范操作，才能成為學(xué)生操作訓(xùn)練的摹本？怎樣合理的運(yùn)用示范，才能讓學(xué)生在操作時少走彎路或不走彎路？怎樣才能更好地體現(xiàn)“學(xué)為中心”的主題，讓學(xué)生在課堂中擁有大量的時間練習(xí)和探究。圍繞著這些中心，筆者進(jìn)行了第一次教學(xué)嘗試。第一個示范根據(jù)教材的安排用課件出示三種針法的效果圖（如圖1、圖2）。筆者讓學(xué)生觀察和思考這三種針法，隨后問

應(yīng)用，掌握這兩種針法的縫制技能，最終實(shí)現(xiàn)利用回針法和藏針法來縫制一個蝴蝶結(jié)的教學(xué)目標(biāo)。在準(zhǔn)備這次教學(xué)的過程中，筆者一直在思考應(yīng)該準(zhǔn)備怎樣的示范操作，才能成為學(xué)生操作訓(xùn)練的摹本？怎樣合理的運(yùn)用示范，才能讓學(xué)生在操作時少走彎路或不走彎路？怎樣才能更好地體現(xiàn)“學(xué)為中心”的主題，讓學(xué)生在課堂中擁有大量的時間練習(xí)和探究。圍繞著這些中心，筆者進(jìn)行了第一次教學(xué)嘗試。第一個示范根據(jù)教材的安排用課件出示三種針法的效果圖（如圖1、圖2）。筆者讓學(xué)生觀察和思考這三種針法，隨后問