邱煒煌

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！碑?dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的，我們必須堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，在與時(shí)俱進(jìn)中高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。

馬克思主義永遠(yuǎn)閃耀真理光芒

因?yàn)檎胬?，所以追求。馬克思主義極具科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性，永遠(yuǎn)閃耀真理光芒，值得我們執(zhí)著追求、矢志不渝。

馬克思主義是科學(xué)的理論，具有深厚的思想力。馬克思主義超越德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義是人民的理論，具有強(qiáng)大的生命力。馬克思主義扎根于人民，首創(chuàng)了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，提出為人類求解放，依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，具有無(wú)窮的戰(zhàn)斗力。馬克思主義不但科學(xué)“解釋世界”，而且更致力“改變世界”，它在人民求解放的實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展，指引著人民改造世界的行動(dòng)。尤其是馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！

馬克思主義是開(kāi)放的理論，具有永恒的影響力。馬克思主義不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展，不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，為馬克思主義基本原理與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，尤其是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化提供了廣闊的空間，因而具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，永葆其美妙之青春。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟馬克思主義新境界

因?yàn)榘l(fā)展，更加信奉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它在中國(guó)大地的生動(dòng)實(shí)踐和歷史貢獻(xiàn)，驗(yàn)證了馬克思主義的真理性，激活了馬克思主義的生命力，我們要忠誠(chéng)信奉、堅(jiān)定實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨人為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建的中國(guó)，科學(xué)回答中國(guó)向何處去、中國(guó)革命向何處去的時(shí)代課題，形成了毛澤東思想。改革開(kāi)放以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列時(shí)代課題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，豐富發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，科學(xué)構(gòu)建了21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。提出以人民為中心的發(fā)展思想，深化了社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化，發(fā)展了社會(huì)主義發(fā)展階段理論；推進(jìn)全面深化改革，提升了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論；推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會(huì)主義全面發(fā)展理論；提出和踐行新發(fā)展理念，拓展了關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展途徑和目標(biāo)的理論；堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，等等，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與科學(xué)社會(huì)主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。它秉承馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性，它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，并賦予中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)的嶄新內(nèi)容，著眼于新的實(shí)際和新的發(fā)展，著眼于我們正在做的事情，著眼于解決當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，只有以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，才是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，我們必須增進(jìn)高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，做到真學(xué)真懂真信真用。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)踐充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

做馬克思主義忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者

因?yàn)樾叛?，?jiān)定實(shí)踐。忠誠(chéng)信奉必然體現(xiàn)于堅(jiān)定實(shí)踐，只有堅(jiān)定實(shí)踐才是真正忠誠(chéng)信奉。我們要做馬克思主義忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義。

“回到馬克思”，實(shí)事求是堅(jiān)持馬克思主義。要實(shí)事求是認(rèn)識(shí)馬克思主義，準(zhǔn)確把握馬克思主義經(jīng)典本義，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從而糾正和防止“馬克思主義過(guò)時(shí)”的虛無(wú)主義、“斷章取義為我所用”的實(shí)用主義、“照搬照套食古不化”的教條主義、“裝潢門(mén)面知行不一”的形式主義，尤其要反對(duì)否定馬克思主義指導(dǎo)地位的西方所謂“普世價(jià)值”。實(shí)踐反復(fù)證明，馬克思主義基本原理普遍適用，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，任何時(shí)候都而不能背離。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！币谌h大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻把握馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，既要反對(duì)本本主義，又要克服胸?zé)o本本，防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

“發(fā)展馬克思”，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，做到在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義。要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！

“運(yùn)用馬克思”，依靠實(shí)踐堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是實(shí)踐著的哲學(xué)，“改造世界”是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的?！蔽覀円?shī)^斗者的姿態(tài)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，一要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定四個(gè)自信，為共產(chǎn)主義奮斗終身。二要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)；三要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，全面深化改革，自覺(jué)通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺(jué)通過(guò)完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；四要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；五要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌；六要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；七要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；八要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；九要實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（作者：江西上饒市委黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)、教授）