何捷

很多人聽了我的課，都覺得課堂上“接學生的話”這方面，我做得好，希望我能說說自己的“秘密”。

其實，課堂上學生發(fā)言后我的瞬間反應，純屬對語言的敏感，算是條件反射?！跋攵紱]想”，嘴上就冒出這樣一句。沒有什么“秘密”可言。我把這樣的答案說給身邊幾個徒弟聽，大家評價說“真小氣，有保留”。窘迫之余，追溯十幾年前著力修煉課堂教學基本功時，還確實針對“如何接話”有過一段自我修煉的方法，具體、實在、可操作。十幾年后的今天，實踐證明——管用。

摘掉隱晦，我把時針往回撥，和青年朋友們分享這個塵封已久且“不為外人道也”的修煉要義。如同周星馳臥床看《演員的自我修養(yǎng)》一樣，我是走“理論+實踐”的研修路徑的，如果大家想知道，要有心理準備——每一個你看到的藝術畫面，背后都是無數(shù)的技術修煉積累。

來，給你看油畫背面的斑駁……

課堂接話的研修方法有四個：“看相”“聽話”“找茬”“表達”。四項目不能變序，不能遺漏，執(zhí)行時不得馬虎。

所謂“看相”，指的是課堂接話時，教師要走近兒童，和他面對面，察言觀色。這樣做，你能更容易走進兒童內心。人說話，表情聯(lián)通內心，對話中蘊含思維，話語間神色是有差別的。如，神色緊張、輕松自然、歡快活躍、目光聚焦、低頭自顧自說話、環(huán)顧左右而言他……“相由心生”，神色聯(lián)通內心，有助于教師在接話時做出判斷，處理自己的話語內容，把握言說分寸，選擇發(fā)聲方式。比如，看到一個學生漲紅著臉說出高亢的詞，這個時候就不要再次追加激情鼓勵了，適當調節(jié)溫度，給他降降火，說：“這是你的觀點，大家看看，還有什么要補充？”這時候，要用語言轉接思考，留給他冷靜的空間。再如，學生羞澀地表達，眼神恍惚，幾乎不能確定自己是否說得“符合教師的心意”，他在惶恐中猜度，你就不要雪上加霜地做出判斷和評價了。不如先邀約同伴送上掌聲，之后再言其他。請大家關注我被拍攝的課堂教學照片，你會發(fā)現(xiàn)和學生對話時，我們幾乎都是“面對面”的近距離接觸，還邀請全班聚焦“我倆”。實際上，我就是在察言觀色。巧合的是，這樣的距離除了帶給我關注的便利外，還帶給學生親切感。的確，“我的眼里只有你”，被關注的感覺很讓人溫暖。

心暖了，話就有溫度了。

所謂“聽話”，就是要用心去聽。走近學生，更有利于你能介入聽，聽清楚。很多教師聽學生講話，只是在裝樣子：看上去在聽，實際上只是在等待——等學生講完后說出自己的臺詞。要真正去聽學生到底說了些什么。如何做到真的用心在聽？可以側耳聽，這是姿勢上的建議；可以耐心聽，這是心態(tài)上的提醒；可以邊聽邊記話語內容，這是操作上的方法；還可以嘗試簡單概括與復述話語內容，這是對聽話的檢測與回應。之前說“察言觀色”，其實是雙方共有的，你在看學生，學生也在看你；你用心，學生也用心。中國人擅長“憑感覺”，感覺真的很準，可以從姿態(tài)、對話的內容上敏銳地傳遞出來。

原因很簡單——被尊重，是師生雙邊的共同需要。

邏輯學說：“為了使論證正確有力，我們必須關注事實（內容）與形式（結構）?！痹谀阌眯膬A聽后，你能發(fā)現(xiàn)學生在說什么，在如何說?！皟热荨焙汀靶问健钡墨@取，為你接話做好了準備，也許你可以憑此獲得“論證的有力”。接下來，你要在話語流中“找茬”。所謂“找茬”，就是找到學生話語中的“端口”。接話，就像聯(lián)通設備一樣，需要找到“輸入的端口”——發(fā)現(xiàn)并接入“端口”?！安纭保梢钥醋魇菍W生話語中的缺漏，也可以是話語中的亮點、話語中的延伸處……讓你覺到有意思、有疑問、能拓展、能引用的任何有可能的地方。例如，我問：“什么是寫作前的構思呢？”學生回答：“就是寫作前的思考。”這里他用“思考”直接替換“構思”，“話茬”出現(xiàn)了，于是可以接茬說：“那么請你說說，什么又是寫作前的思考呢？難道是構思？”幽默的效果就此產生了。因為我們關注了學生言說中的“內容”，找到了邏輯漏洞，所以可以順藤摸瓜。如果不注意聽，就會簡單重復學生的話，回復說：“好的，構思就是一種思考，還有別的答案嗎？”教師變成認可這一回答，并滿世界尋找其他的答案，很忙，但無效。

第四是“表達”，也就是接上話了。有了前三步，很自然就知道自己要表達什么，如何表達。這時的表達不是“獨角戲”，而是一種真真正正的“對話”。所謂“對話”，就應該是一一對應的，一個學生發(fā)言，教師就對他說的進行評述，之后引發(fā)全班關注和延展討論。也有面向集體的宣講，那是和每個人的分享。所以，教師的“表達”不應該是自說自話，須提示這樣四點。其一，表達要有指向性，內容學生要一聽就懂，不要用大人喜歡的那種“欲說還休”的話外音。就像賈志敏老師的課堂，學生表述的話不通，賈老師不會問：“你覺得哪里不通？”賈老師會這么說：“既然這里不通，請跟我說一遍，然后自己改一改?！逼涠?，表達要有互動性。教師說完不是“就此打住”，而是引發(fā)學生參與，誘導出下一次的對話，推進教學發(fā)展。所以“你來說說”“聽聽你的想法”都是常掛嘴邊的。那句“元芳，你怎么看”不妨作為大家的對話口頭禪吧。其三，表達要有現(xiàn)場感。對話是面對面的，“面對面”就提示話語的在場，符合對話者年齡，契合學習內容，吻合當下情境。和低年級學生對話，教師可以加入一些肢體語言，讓身體幫助說“形象的話”；和高年級學生對話，也可以讓對話形象生動，富有親和力和指示性。例如支玉恒老師在指導朗讀時，手勢就起到重要作用：“讓雪下得再大一些。”此時，支老師大手一揮，有力地提示重音，如同指揮家。學生的朗讀在形象化的引導下瞬間出彩。最后還有一點，對話要真誠，要懂得尊重學生。對話就是鏈接，用話語和學生心連心，尊重是一種源自內心的意識，它會表現(xiàn)在對話中的每一個細節(jié)里。例如，對話時，你是否居高臨下，站得筆直；對話時，你是否眉宇輕佻，傲氣十足；對話時，你的言語中是否帶有譏諷，盛氣凌人；對話時，你是否武斷評判，儼然法官……帶有尊重意識的對話，才能讓雙方都感到優(yōu)雅。

說實話，以上四條都是舊經(jīng)驗，都是最后的“結果”。結果背后的真相才是關鍵，如果你不知道的話，永遠無法迎接到這樣的“結果”。課堂接話的智慧結果，和諧的藝術效果，背后有四個原因必須和大家說破：

第一，統(tǒng)整式備課。備課要有全局觀，既要觀照整篇課文，通篇考慮設計，全盤構思方案，還要兼顧讀與寫，不要生硬霸道地施教。備課格局大了，課堂就大氣。接話，看似隨意，無招的背后是無數(shù)招。

第二，要了解兒童。一個問題拋出來，是否適合學生是關鍵；適合什么樣的學生，這也是關鍵。所以，在了解兒童、認識學情的基礎上，教師要有三個預設的回應：“你的回答和我想的一樣”，此時，我該如何推進教學，而不是簡單地停留于鼓勵；“你的回答與我想的相反”，我該如何應對，而不是斷然否定；“你的回答和我想的無關”，當學生回應的信息中沒有明確的立場，該如何引導，讓游離的教學重回目標。

第三，忘我的精神才是精髓。

要想課堂接話流暢，教師要做到“進入課堂，忘記自我”，這是師父于永正對我的叮囑——進入課堂，眼中只有學生。這才能忘記自己要說的話，全心全意面對課堂?？瓷先?，此條和前面的表述是悖論。深入琢磨，所謂“忘我”，就是不要執(zhí)著于自己的設計，不要在學生的回答與自己的設想不同時，生拉硬拽。多一份優(yōu)雅，多一份等待，多一份回旋，多一份引導，我相信這會讓你的課堂更溫暖。忘記，不是讓你變得盲目，而是一種寬容。

第四，學一點邏輯，讓對話更有理性。拉布呂耶爾說，邏輯是讓人信奉真相的技術。邏輯學強調，不要想當然地認為別人應該懂你的意思。有效的溝通是建立在符合邏輯的基礎上，是以理服人的。例如，當學生的回答中只有現(xiàn)象，僅僅在舉出例子時，你是否會歸納推理，演繹推理，將建立在學生形象化表述基礎上的語言信息整合成大家都能接受的理性表達，讓對話成為教學資源?；叵胍幌隆蛾套邮钩分械尼樹h相對吧，每一次都不是聰明能起決定作用的；再回憶一下三國故事中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”吧，哪一次的對話不是邏輯讓諸葛亮以一抵萬？再回到我們的課堂，很多時候主張“兒童中心”，教師的言語反而被學生牽著走。具備基本邏輯常識后，相信大家心中更加篤定，應對更加坦然。

最后，可以有一點幽默。沒有什么比幽默更適合于所有孩子了。幽默是調味劑，而且大家都能接受。課堂教學中有一點幽默，能緩和對話時的尷尬，能解燃眉。退一萬步說，“接不下去”時，可用幽默的自嘲給自己退路。

馮驥才寫《俗世奇人》時提到：一個作家，必須具備語言常識，還必須具備百科知識。教師何嘗不是如此。接話，居然背后還藏著如此學問。不怕，話接好了，課就活了。從這個角度看，研修接話，一本萬利。

（作者單位：福建福州教育研究院）

責任編輯 郭艷紅