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      民族民間舞蹈的審美特性研究

      2018-05-30 05:31:47蔣仁年
      劇作家 2018年1期
      關(guān)鍵詞:孔雀舞赫哲族舞蹈

      蔣仁年

      舞蹈是一種綜合性的視覺(jué)藝術(shù),它有別于詩(shī)歌、戲劇、歌曲等可以用語(yǔ)言為工具來(lái)表情達(dá)意的藝術(shù)形式,而是通過(guò)形體動(dòng)作語(yǔ)匯來(lái)傳遞個(gè)體認(rèn)識(shí)和表達(dá)精神世界。舞蹈是流動(dòng)的雕塑,是具備空間感的動(dòng)態(tài)塑造藝術(shù)。民族舞蹈起源于民間,大多是在生活、勞動(dòng)中創(chuàng)作的。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,五十六個(gè)民族有著迥異的民族習(xí)俗和文化傳承,在舞蹈上的表現(xiàn)也大相徑庭,都散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美特征。

      1.民族舞蹈的文化性和歷史性。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó),廣袤的華夏土地孕育了“以漢民族為主體和55個(gè)少數(shù)民族共同組成的多元一體格局的國(guó)家”。各民族都有著不同的語(yǔ)言、習(xí)俗、文化、信仰等人文狀況。民族舞蹈是最早產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài)之一,有 “藝術(shù)之母”之稱,它記載著不同民族在各個(gè)時(shí)代的文化歷史和風(fēng)情風(fēng)貌。比如赫哲族的薩滿舞、蒙古族的安代舞、壯族的火貓舞都是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)該民族的宗教信仰和生活狀貌。赫哲族的魚鷹舞融入了赫哲族漁獵生活的真實(shí)體驗(yàn),模仿了當(dāng)時(shí)歡樂(lè)嬉戲的捕獵場(chǎng)面,凝練而藝術(shù)地再現(xiàn)了該民族的漁獵文化特征。

      2.民族舞蹈的民族性和地域性。不同民族由于生活環(huán)境和生產(chǎn)方式的不同,民族風(fēng)貌和民族性格也各具特色。舞蹈是本能的藝術(shù),各民族在勞動(dòng)中情不自禁的“言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也”。不同的舞蹈展現(xiàn)出的藝術(shù)魅力也不同:來(lái)自高山密林、冰封雪飄的北方民族歌舞大多有豪邁之氣,粗獷雄渾;反之南國(guó)氣候宜人草長(zhǎng)鶯飛之地孕育出的民間舞蹈則婀娜秀美、賞心悅目。一方水土養(yǎng)一方人,也涵養(yǎng)異域風(fēng)情的舞蹈藝術(shù)。比如傣族主要分布在四季如春的老撾、緬甸、越南等地區(qū),他們的孔雀舞婀娜多姿,動(dòng)作舒展、柔韌而優(yōu)美。

      3.民族舞蹈的獨(dú)特性和豐富性。我國(guó)的民族舞蹈形式豐富、意蘊(yùn)深刻。無(wú)論是舞蹈的思想內(nèi)涵還是外在表現(xiàn)形式都有著本民族的個(gè)性特征??兹肝枋且环N有代表性的民間舞蹈,傣族和藏族表演形式各不相同,呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果和風(fēng)格也就不同。藏族孔雀舞“羌姆”一般在隆重儀式中表演,基本動(dòng)作有伸縮脖子、左右搖頭、移動(dòng)平步等,旨在驅(qū)邪迎祥,氣氛莊重,不得隨意表演。傣族孔雀舞“嘎洛涌”通過(guò)舞者的藝術(shù)加工,對(duì)孔雀的飲水、漫步、嬉戲、飛奔等模仿得更加惟妙惟肖,舞姿婀娜優(yōu)美,風(fēng)格輕盈靈動(dòng)。正是因?yàn)楦髅褡宀煌谋硌菁记珊捅憩F(xiàn)風(fēng)格多樣而統(tǒng)一,極大地提升了中國(guó)民族舞蹈的審美價(jià)值。

      4.民族舞蹈的形象性和創(chuàng)造性。形象性是一切藝術(shù)的核心特征,沒(méi)有形象就沒(méi)有審美,就沒(méi)有藝術(shù)。各民族都有著鮮明而獨(dú)特的舞蹈形象。比如《絲路花雨》的韻律和造型上展現(xiàn)了絕美的東方神韻;《安塞腰鼓》的仿若兩軍對(duì)壘的場(chǎng)面大氣磅礴、威武壯觀;《羌笛舞》輕捷優(yōu)美,再現(xiàn)大漠孤煙、空曠寂寥的情景。這些舞蹈形象已經(jīng)烙有民族印記,甚至提起一種舞蹈,就會(huì)想起這個(gè)民族。比如新疆的晃頭移頸、拍掌彈指的賽乃姆舞、刀郎舞,赫哲族的天鵝舞、鹿神舞,苗族的錦雞舞等等,都塑造了生動(dòng)、具體、鮮明的性格化形象。不難發(fā)現(xiàn)古老的民族舞蹈很大一部分是對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面或生活場(chǎng)景的模仿,或是用肢體去模仿自然生靈的原生態(tài)舞蹈,像鷹、天鵝、孔雀、錦雞等。發(fā)展至今,舞蹈藝術(shù)家們又增加了大量的舞蹈語(yǔ)匯,使之更具有蓬勃的生命力。這些與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新是民族舞蹈發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

      與其說(shuō)民族舞蹈是一種藝術(shù)形式,不如稱之為升華了的生命形式。它傳遞了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)精髓。隨著時(shí)間的流逝,有的民族舞蹈漸漸湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中,如何傳承下去是亟待解決的問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)民族舞蹈的審美特性有助于提高人們的審美欣賞水平。將民族舞蹈的地域性和時(shí)代性相結(jié)合,使其在保有原汁原味的審美特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上注入新的元素,讓民族舞蹈能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)態(tài)地的傳承。

      責(zé)任編輯 李 蕊

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